口语交际 说说《论语》对我的启发名师教学实录

说说《论语》对我的交友启发

教学设计

基本信息

区名

姓名

学科

年级

北京市大兴区

曹晓航

语文

学校

联系电话

电子邮箱

北京市大兴区第七中学

13716167064 510953102@qq.com 语文2011课标版第六单元

口语交际

九年级上

教科书版本及章节

主题活动教学设计

主题活动名称

《友谊的小船如何远航——说说<论语>对我的交友启发》

1.

主题活动教学设计说明

一、内容简介：

“说说《论语》对我的交友启发”我们采取主题活动的形式，以学生交友为切入点，从学生的生命体验出发，活动设计是对项目式学习的践行，学生带着解决交友困惑这一任务在探索中学习。通过想象讲述孔子交友故事，整合《论语》交友语录；小组合作梳理交友原则。根据总结的交友原则，合作探究解决现实生活中的实际问题，为求助者提出建议。整理所学内容；小组合作，设计校报交友专栏，帮助更多同学解决交友问题，在实践中落实提升所学知识。

二、育人宗旨：

本次活动以立德树人为根本目标，着力培养学生诚信、友善、和谐等待人交友方面的道德品质，循序渐进地把社会主义核心价值观育人功能发挥出来，旨在培养有大爱大德大情怀的社会主义接班人。

三、语文核心素养的体现：

此设计是基于发展语文核心素养的主题活动设计，践行了“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”、“文化传承与理解”语文核心素养的四个方面。具体表现在：

《义务教育语文课程标准（2011 年版）》（以下简称《语文新课标》）指出：“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。”此次主题活动通过学生发挥想象扩写交友故事、梳理《论语》交友语录、整合交友原则、书写建议信等语言实践，培养学生主动积累、梳理和整合，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力，体现了语言的建构与运用。

《语文新课标》指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力。”本次活动通过概括总结孔子交友原则、分析、解决同学交友实际问题等内容，培养了学生分析、综合等思维能力；通过学习支

架的搭建辅助学习，以导学案的订正、建议信的写作、交友专栏的制作这些任务的完成，来检验和总结学习过程，学生主动建构探究、实践、思考、运用、解决、反思，关注学习的过程和方法，从而学会学习，促进了思维的发展与思维品质的提升。

《语文新课标》指出：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”这次活动在语文学习、语文知识巩固的基础之上，循序渐进地把社会主义核心价值体系的育人功能充分地发挥出来，使学生在课堂学习的过程中感受到诚信之美、友善之美、和谐之美的魅力。

《语文新课标》认为：“语文教育在继承和弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力方面，具有不可替代的优势。”本次主题活动从《论语》中汲取交友智慧。中国古代素有“半部《论语》治天下”之说；《论语》作为儒家经典著作，是促成文化传承和理解，增强民族认同感和文化自信的重要推手。

四、教学法说明：

1.基于项目式学习：教师指导学生对真实世界进行探究，以学科的概念和理念为中心，使学生在真实世界中借助多种资源开展探究活动，并在一定时间内解决一系列相关问题的一种新型的探究性学习模式。本次活动设计围绕解决交友问题这一实际情境开展学习。三节课一以贯之地从学生交友困惑这一情景导入，情景回顾，情景再现开展。学生围绕任务（解决学生交友实际问题，发表交友专栏），运用已有的知识经验，以小组的方式进行自主、合作、探究性学习，解决生活中的实际问题，能促进他们终身学习技能和自身素质的发展。

2.“支架式教学”理论：维果茨基通过研究指出儿童有两个发展层次：一为“真正发展水平”，体现在他们能独立自如地完成一些事务；二为“潜在发展水平”，体现为儿童无法独立地完成任务，只有依靠其他人帮助，在问题、例子等启发引导下解决事情。这两个水平之间存在着“差距”，这个“差距”就是儿童的“最近发展区”。这个发展区是需要启发、引导性问题以及同伴合作等“支架”帮助才能够完成任务的区域。教师要根据学习内容的不同，为学生提供相应的学习支援，即支架，通过这种支架的帮助，为学生提供学习活动需要的“认知资源”，从而有效地完成学习任务。

2.

主题学习目标与重点难点

根据国家核心素养、学科核心素养、学科课程标准和学生实际，确定学习目标与重难点如下：

（一）学习目标

1.发挥想象，扩写孔子交友故事；从《论语》中提取交友语录，理解其含义；概括总结交友原则。2.运用归纳整理的《论语》交友原则，以交友语录为理论依据，解决实际问题，为求助者提建议。

3.为校报第三、四版制作以交友为主题的报纸专栏，培养学生整合资源，设计创新，运用现代信息

技术的实践能力。

4.理解根植于民族基因的诚信、友善、和谐等优秀品质的现实价值和积极意义，培养学生诚信、友善、和谐的道德品质。

（二）学习重难点：归纳整理《论语》交友语录，解决校报同学的交友困惑，深入理解诚信、友善的意义。

3.主题活动整体教学思路（教学结构图）

课时安排：3课时

教与学活动规划：

第一课时 第二课时

运用依据，解决交友问题

第三课时

扩大影响，专栏落实任务

提出任务，寻找事实理论依据

发布任务→《论语》中寻找理论依据→运用理论依据，解决初步任务→扩大影响，专栏落实任务 活动准备（时间：一周）

活动资源

1.《<论语>译注》中华书局，2006

2.校本教材

3.《孔子家语》

4.导学案

5.视频资源

学生活动

1.两位同学从活动资源中寻找孔子交友故事，进行扩写。

2.所有同学完成导学案：搜集《论语》中交友的相关语录、译文，总结交友原则。

3.全班分为六组。

活动意图说明

1.通过故事拉近孔子与同学们的距离，深入对孔子和儒家文化的认识和理解。

2.通过书写译文、总结交友原则，掌握提取文本信息的能力，初步了解语录和《论语》交友智慧。

第1课时教学设计

课题

课型

走近孔子学交友

新授课□

章/单元复习课□ 专题复习课□ 习题/试卷讲评课□

学科实践活动课 其他□

1.

教学内容分析

本课时在项目学习中的作用是提供事实、理论依据，为后面解决同学的交友困惑、制作校报交友专栏提供依据与方法。通过想象扩写故事来了解孔子，整理交友语录来学习孔子交友之道，学生通过主动的积累、梳理和整合，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的

能力，体现了语言的建构与运用。《论语》作为儒家经典著作，对其交友智慧进行深入理解和渗透，有利于增强民族认同感和文化自信，促进文化传承和理解。

2，学习者分析

初一开始，通过每周两课时的校本教材的学习，每天课前演讲，1-2位同学根据主题板块讲述自己扩写的《论语》故事，每周5则《论语》语录的背诵；学生已经有大量的语言储备和文化积淀，思维能力也逐步提高。尤其是依托校本教材学生积累了《论语》的相关知识，这些都为进一步探究《论语》的交友之道，深入体会《论语》中的交友智慧提供了可能性。

在学校的积极倡导下，我班实践了生本课小组合作完成教学任务的教学改革，学生初步具备了自主、合作、探究学习的能力，这就为顺利完成本次主题活动提供技术准备。

然而很多同学对《论语》学习是排斥的，怕背、怕默写译文。距今两千五百多年的语言，倡导礼教的思想，对于处于追求个性彰显自我阶段的中学生来说，接受是有些困难的。《论语》这座丰富的智慧殿堂，如何让学生去理解，去热爱？如何拉近圣人孔子与当代学生的距离，让孔子为我们提供生动活泼的教诲？我采取勾连学生生命体验的方法，将《论语》生活化、故事化。从学生普遍遇到的交友困惑中切入，引发学生思考，从传统文化中汲取智慧，与智者进行对话，解决现实生活中的问题。

从学生的导学案来看，大部分同学能很好完成交友语录的搜集工作，然而总结交友原则方面问题较多。极少数同学概括交友原则从整则出发而不是从有关交友的内容出发，不能准确提取文本信息。一部分同学交友原则概括不准确，范围过宽或者直接翻译，碰到否定形式不会转换成肯定形式的交友原则。大部分同学交友原则分类方面问题较多，对分类标准理解不到位。这些是课堂上应该着重解决的问题。

3.

学习目标确定

（1）诵读或聆听扩写的孔子交友故事，概括总结孔子交友原则；初步了解孔子及其交友智慧。

（2）小组合作，整理补充《论语》交友语录，概括总结交友原则；增强对《论语》交友智慧的理解。

（3）小组合作，对交友原则汇总分类。

4.

学习重点难点：

通过分析孔子交友故事、《论语》交友语录，概括总结交友原则，理解《论语》中诚信、友善、和谐的交友智慧。

5.学习评价设计

本次主题活动学习评价将学生的自我评价、学生之间的相互评价、教师的评价和报纸受众评价

相结合，本节课以教师评价和同学评价为主。

具体评价如下：

1.

本节课从小组学习过程中每个成员学习态度评价和结果（学生作品量与质）进行评价。扩写交友故事、导学案的完善与修正检验知识的获得、能力的提升、学习态度与方法、思维发展。从《论语》中检索多少条语录来观察检索能力，从归纳交友原则评估总结能力，从交友原则分类评估分类汇总能力，从中观察学习方法和思维发展情况；以学生对《论语》交友之道的理解程度，这里指交友原则的概括程度来评价知识的获得；以同伴口头评价、教师评价作为小组学习过程中每个成员学习态度评价。

2.本次节课在价值观念培育方面，紧紧围绕《论语》交友原则的解读进行，在学生不断的自主合作探究中，潜移默化地受到诚信、友善、和谐的教育。这一点在学生讲述交友故事和分析交友原则的情感态度中可以了解。

评价量规

1.

扩写故事评价量表

2.

导学案中的交友语录整理评价量表

6.学习活动设计

教师活动

环节一：情景导入

教师活动1 学生活动1 情景导入：学校校报最近有不少同学来

信，在与朋友相处中遇到了一些问题，友谊

的小船说翻就翻。遇到这种情况该怎么办

呢？有人说，阅读可以让我们站在智者的肩膀上。同学们已经从《论语》和孔子生平材料中搜集了不少素材，今天我们就将大家搜集的故事、语录展示出来，从圣贤身上学习交友之道，让我们友谊的小船扬帆远航。

（板书：《论语》交友原则）

聆听、思考

分析任务

学生活动

活动意图说明：点明学习任务，引发学生学习兴趣，导入下一环节。

环节二：分享交流

教师活动2 （一）分享孔子交友故事：

1.出示学习支架：今天我给大家分享的学生活动2 （一）分享故事

1.两位同学讲述扩写的孔子交友故事并总结交友故事是（

），我从这则故事中得到了（

）原则；

的交友原则。

2.聆听故事

点评补充

（二）分享交友语录

1.提示：小组探究十分钟；

2.出示学习支架：

今天我给大家分享的语录是（

），这则语录的意思是（

），我从这则语录中得到了

2.其他同学可质疑、补充交友原则。

（二）分享语录

1.小组讨论完善交友语录、交友原则；

2.每小组分享展示1-2则《论语》交友语录，说明语录、译文、交友原则；

（

）的交友原则。

3.聆听补充

4.板书交友原则

3.其他小组质疑、补充交友原则。

活动意图说明：

每日故事扩写，有利于拉近学生与孔子的距离，以鲜活的生命来了解孔子。通过孔子交友故事提炼交友原则，为完成任务找到事实依据，为深入理解孔子和儒家交友智慧打下基础。

通过分享语录、译文，总结交友原则，掌握提取文本信息的能力，增强对语录的理解，为完成任务提供理论依据；进一步理解《论语》中的交友智慧，增强对中华传统文化的理解和认同。

环节三：归纳总结

教的活动3 （一）指导总结交友原则：

学的活动3 （一）总结上一环节分享的交友标准和待友原预设：朋友给人带来快乐、提供帮助、

则。

提高道德修养、与智者为友、与志同道合的人为友、与正直的人、诚信的人、见闻广博的人为友、以礼相待、诚信待友、互相督促勉励、注意分寸。

（二）交友原则分类（PPT展示分类标准）：综上总结，我们可以看出孔子的交友之道包括：一

、为什么交朋友；二、交什么样的朋友；三、怎样与朋友相处。

（三）板书分类

（二）按照提示标准，为以上交友原则分类。

（三）完善导学案。

活动意图说明

整理汇总所学知识，理清交友原则，使学生对《论语》交友原则有个整体框架和认知，为完成任务做好事实、理论准备，进一步增强对中华传统文化中诚信、友善、和谐等优秀品质的理解和认同。

7.

板书设计

《论语》交友原则

朋友给人带来快乐、

提供帮助、

提高道德修养、

与智者为友、

与志同道合的人为友、

与正直的人、诚信的人、见闻广博的人为友

以礼相待、

真诚待友、诚信待友

互相督促勉励、

保持一定距离

如何相处（交往准则）

交友标准（交何种朋友）

为何交友（朋友的作用）

8.

作业与拓展学习设计

（1）修改完善第一课时导学案，巩固本课所学知识，为下节课打好理论基础；（预计完成时间：10分钟）

（2）学习完成第二课时导学案，有能力同学可以提前完成建议信的写作。（预计完成时间：20分钟）

9.

特色学习资源分析、技术手段应用说明（结合教学特色和实际撰写）

本课时运用学案导学，导学案包括三个部分：

一是学生需要完成的前置任务，检索《论语》中有关交友的语录并总结交友原则。

二是学生自主学习资源，包括阅读资源和视频资源，阅读资源一则是《孔子爱交友》，一篇是论文《孔子的交友之道》，视频资源是《孔子传》和鲍鹏山、傅佩荣讲论语交友视频。为学生深入理解孔子交友之道提供了丰富的资源。

三是自主积累资源，本课积累“朋”、“友”的字源和发展，加上鼓励语：“同学们，老师为你准备了“积累链接”，这些链接资料都是我们应该记住的，希望同学们在完成本课的学习任务后，能把链接资料积累下去。那么，将来的你一定会感激今天努力的自己。”用鼓励性的评价方式，促进学生学习，加强对祖国文字语言的理解和积累。

10.

教学反思与改进

本节课在学生自主学习与小组合作探究方面是成功的。学生前置学习到位，充分运用学案进行

自主学习。讲述孔子交友故事，能将孔子生活化，拉近了我们与圣人的距离，达成教学目标。交友语录合格数量这一评价维度体现了前置学习的情况。因为有一些语录“朋”“友”等关键字并不明显。我预设大部分同学处于达标级。而呈交上来的导学案27位同学中有23位达到师范级，只有4位是达标级。在惊讶之余我才知道，学生大部分运用《论语译注》电子版，通过搜索“朋”、“友”等关键词，将所有有关交友的语录准确找了出来。这一环节学生能自觉、有效地运用信息技术获取信息，体现出了学生高超的信息检索能力，具有较强的数字化生存能力，承载了“国核”中的信息意识。《论语》我们一直采取的是分类学习法，将《论语》分为君子、学习等版块，这次整理的交友语录有效地补充了我们《论语》分类手册。梳理交友原则在教师的点拨提示下，也较好地完成学习目标。分类汇总交友原则清晰明了，完成了教学目标。这些目标的达成说明学生的前置学习到位，为后面的分析实际案例打好了坚实的理论基础。

此次教学目标设计符合课标要求和学生发展要求，取得了良好的效果。导学案设计的全面和详尽，是需要汲取的优点。学生在分析“朋友数，斯疏矣”这条语录的时候，会直接总结交友原则：对待朋友不要过于繁琐。有同学提出不同意见，认为不应该用否定形式进行总结，应该把它换成肯定形式。但是直接换成反义词，“要精简”是显然不恰切的。如何在不改变原意的情况下，总结正面的交友原则，学生在这个思维碰撞中，总结出“点到为止”，后又提炼词汇改为“注意分寸”或“把握距离”。在这一过程中实现了化逆向总结为顺向总结。《语文新课标》指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力。”促进了思维的发展与提升。

通过这节课，我明白要将活动主动权交给学生，是全方位地交，而不是自以为是地交。起初我在设置活动题目时，起名为《择友问津，品经典智慧》，有同学看到导学案后给我提建议，说这个题目太文绉绉了，吸引不了同学们。我恍然大悟，原来一直自以为理解“生命·实践”教育学，并没有被我落到细微之处，更多还是从师者的角度出发，去设置标题、问题，严重脱离了学生的实际。针对这一情况，我迅速转变思路，活动开展的方式和主题基调都交给学生。师生在平等、民主的氛围中表达情感、阐述见解，教师的作用大多是活动话题的设计者和讨论的参与者，才真正将课堂还给学生，使学生成为学习的主人，让学生在自主活动中体验、探究、成长，会收到良好的效果。这次命名师生在民主的氛围下表达观点、看法，学生真正成为学习的主人。在对老师的质疑中承载了“国核”中的批判质疑精神，最终达到了乐学善学的效果。

附件1：活动的具体实施过程与设计

活动准备：（时间：一周

）

一、活动资源：1.《<论语>译注》中华书局，2006

2.校本教材

3.《孔子家语》

4.视频材料

二、前置学习：

1. 两位同学从活动资源中寻找孔子交友故事，进行扩写。

【设计意图】：通过故事拉近孔子与同学们的距离，深入对孔子和儒家文化的认识和理解。

2.所有同学完成导学案：搜集《论语》中交友的相关语录、译文，总结交友原则。

【设计意图】：通过书写译文、总结交友原则，掌握提取文本信息的能力，初步了解语录和《论语》交友智慧。

第一课时

走近孔子学交友

一、情景导入：学校校报最近有不少同学来信，在与朋友相处中遇到了一些问题，友谊的小船说翻就翻。遇到这种情况该怎么办呢？有人说，阅读可以让我们站在智者的肩膀上，我们可以通过阅读学习智者的交友智慧。同学们已经从《论语》和孔子生平材料中搜集了不少素材，今天我们就将大家搜集的故事、文献展示出来，从圣贤身上学习交友之道，让友谊的小船扬帆远航。（板书题目：《论语》的交友之道）

【设计意图】：点明学习任务，引发学生学习兴趣，导入下一个环节。

二、交流分享

1.分享孔子交友故事：

学习支架：今天我给大家分享的故事是（

），我从这则故事中得到了（

）的交友原则。

扩写故事1：孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：“取束帛以赠先生。”

——《论语家书》

预设：交友原则：孔子与博学善辩的程子交友：与智者为友

孔子还回头叫子路送“束帛”给程子：真诚待友

扩写故事2：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟 ,长而无述焉 ,老而不死, 是为贼。以杖叩其胫。”

——《<论语>译注》(P.159)

预设：交友原则：面对友人不尊重人的坐姿：以礼相待。

大骂原壤：真诚待友，指出友人错误。

预设问题：这里学生可能对此会有质疑，好好劝慰不可吗，为何要“骂”？

教师补充点播：首先肯定学生对孔子待友方式的不同意见，实际上，这里的“骂

”和

“叩”，一方面表明两人之间的关系非常亲近

，另一方面也表明孔子待朋友既讲人情，又有原则。能包容的尽量包容，不能包容的就直爽地指出来。孔子生活在一个所谓王纲解纽、礼崩乐坏的新旧社会交替的时代，原来的以礼乐为核心的社会政治和文化制度，遭到严重破坏。孔子生逢此时，自觉承担起寻找重建社会秩序途径的历史重任。孔子希望恢复周礼，建立“君君、臣臣、父父、子子”的理想的社会秩序，希望各种社会关系都符合一定的社会规范。《大戴礼记·曾子立事》亦云：

“少称不弟焉，耻也；壮称无德焉，辱也；老称无礼焉，罪也。”可见，依照当时礼法，原壤罪过非轻，当得此骂。所以，本篇中孔子的形象虽然有些刚硬过甚，却也在情理之中，可以说孔子是老朋友原壤的诤友。孔子也是在极端生气的情况下会骂人，可见孔子是个有血有肉、有温度有感情的人。明确待友前提是真诚，在此基础上可以有自己的处事风格。由此可以补充交友原则：针对对象，注意措辞。

那么，面对这位老友，这种批评方式原壤会像同学们所说的不接受吗？答案是否定的，《礼记·檀弓下》中记载：“孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：‘久矣予之不托于音也。’歌曰：‘貍首之斑然，执女手之卷然。’夫子为弗闻也者而过之，从者曰：‘子未可以已乎？’夫子曰：‘丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”

说的是原壤的老母亲死了，孔子出于友情，帮他料理老母的丧事。可是原壤这个人不拘礼节，给母亲办丧事，他却登上棺材唱逗乐的歌，孔子佯装没有听见，以不予理睬表示对他的批评。

可见，原壤是一个洒脱不羁的一种人，不会因孔子的骂、扣而气恼。面对原壤丧母却击节而歌一事，孔子自行解除了他礼法维护者的身份，而单纯地从一个朋友的角度出发，深切理解故人此刻恣意忘形以纾解内心哀恸的行为，并给予了珍重的同情。所以，我们知道，孔子对待朋友还是理解和真诚的。

【设置意图】：每日故事扩写，有利于拉近学生与孔子的距离，以鲜活的生命来了解孔子。通过孔子交友故事提炼交友原则，为完成任务找到事实依据，为深入理解孔子和儒家交友智慧打下基础。

2、分享交友语录

学习支架：

今天我给大家分享的语录是（

），这则语录的意思是（

），我从这

则语录中得到了（

）的交友原则。

（1）学生会找到的语录：子曰:“学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎 ? 人不知而不愠, 不亦君子乎?” (P.1) 预设交友原则：朋友给人带来快乐。

老师的补充：朋友会给人带来快乐。“有朋自远方来，不亦乐乎”这里的“朋”不是酒肉朋友，是志同道合之人、志趣相投的人。

（2）学生会找到的语录：曾子曰 :“吾日三省吾身

———为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?”(P.3) 老师的补充：诚信待友。

（3）学生会找到的语录：子夏曰:“贤贤易色 ;事父母, 能竭其力;事君,能致其身;与朋友交 ,言而有信。虽曰未学, 吾必谓之学矣。” (P.5) 老师的补充：诚信待友。“信

”是人与人交往的基本前提 ,没有

“信

”根本不能交往,又谈何朋友。

（4）学生会找到的语录：子曰 :“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。” (P.6) 老师的补充：与优秀的人为友。“无友不如己者”意思是不要跟不如自己的人交朋友 ,只有这样才能见贤思齐, 有道而正。

（5）学生会找到的语录：子游曰:“事君数 , 斯辱矣 ;朋友数, 斯疏矣

。”(P.41) 老师的补充：注意分寸、距离。对朋友过于烦琐, 就反会被疏远。有的时候，距离产生美，任何朋友都要有自己的私密空间，不受外界打扰。

（6）学生会找到的语录：朋友死, 无所归, 曰 :“于我殡

。”(P.106)

老师的补充：提供帮助。安葬无可归的朋友，体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照 ,点滴小事往往最能透出友情的珍贵

。

（7）学生会找到的语录：“朋友之馈 ,虽车马 ,非祭肉 ,不拜”(P.107) 。

老师的补充：以礼待友。

（8）学生会找到的语录：曾子曰:“君子以文会友, 以友辅仁

。” (P.132) 老师的补充：促进道德修养。“仁

”是孔子学说的核心 ,当子贡问孔子何为仁时 ,子曰 :“工欲善其事 ,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤者,友其士之仁者。”(P.163)朋友有时也是良师, 可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是必不可少的。强调朋友之间相互切磋学问，学有进益的同时，更

要促进彼此的道德修养。孔子认为高尚的道德修养也正是得益于朋友的帮助。

（9）学生会找到的语录：子曰:“益者三友 , 损者三友。友直 ,友谅, 友多闻 ,益矣。友便（biàn，善于、习于）辟, 友善柔,友便佞（ pián nìng ，用花言巧语逢迎人）, 损矣

。”(P.175) 老师的补充：与正直人交友，与诚信的人交友，与知识广博的人交友。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。孔子对这六类人的列举可以看作是交朋友的道德底线。这两条标准非常符合孔子对

“仁

”的追求

。孔子一生努力实践

“仁

”德 , 在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身

、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。

（10）学生会找到的语录：子曰:“益者三乐, 损者三乐

。乐节礼乐 ,乐道人之善 , 乐多贤友 , 益矣

。”(P.176) 老师的补充：与贤者为友，朋友会给我们带来快乐。

（11）学生会找到的语录：子路问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。（P.201）

老师的补充：朋友应该相互督促勉励。子路这里也来问，怎样才算一个士，孔子这里和回答子贡的，有所不同了。孔子拿四个字来形容，他说一个人“切切偲偲，怡怡如也。”总是对人笑咪咪，不是假笑，是内心愉快，这就是士。对朋友切切偲偲，很亲切，有感情，当然这个感情并不是每天请吃牛肉面，而是在朋友有困难时，伸出援手。在兄弟之间，非常愉快，不是冤家，真如骨肉，这样就是士。认为朋友之间应该相互切磋、相互勉励，不是妒忌，而相互切磋勉励的宗旨就在于取长补短，各修己身。

【设计意图】：通过分享语录、译文，总结交友原则，掌握提取文本信息的能力，增强对语录的理解，为完成任务提供理论依据；进一步理解《论语》中的交友智慧，增强对中华传统文化的理解和认同。

三、总结整理：

将学生总结整理的交友原则整个归类，进行总汇：（板书）

预设：朋友给人带来快乐、

提供帮助、

提高道德修养、

与智者为友、

与志同道合的人为友、

与正直的人、诚信的人、见闻广博的人为友

以礼相待、

真诚待友、诚信待友

互相督促勉励、

注意分寸

教师总结补充：综上总结，我们可以看出孔子的交友之道包括：一

、为什么交朋友（朋友的作用）（1）友情给人带来快乐。（2）有困难时朋友会给予帮助（3）可以帮助我们提高自己的品德修养。二、交什么样的朋友（结交朋友的标准）（1）同志同道合的人为友。（2）交友要交优秀的人，德才兼备的人，与智者、贤者为友。（3）要同正直的人、诚信的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。三、怎样与朋友相处（与朋友交往时的准则）首先 ,朋友相交重在一个

“信

”字（真诚待友、诚信待友）

。其次 ,要把握好与朋友的距离。然后，互相督促勉励。最后，要以礼相待。

【设计意图】：整理汇总所学知识，理清交友原则，使学生对《论语》交友原则有个整体框架和认知，为完成任务做好事实、理论准备，进一步增强对中华传统文化中诚信、友善、和谐等优秀品质的理解和认同。

如何相处（交往准则）

交友标准（交何种朋友）

为何交友（朋友的作用）