始得西山宴游记名师教学设计1

《始得西山宴游记》公开课教学设计

扬州市第一中学 张喆

【教学目标】

1.理解西山对于深受打击的柳宗元的意义，理解柳宗元借西山传达出自我坚贞不屈，刚正不阿的人生追求；

2.能与自我的生命相联结，由此获得精神的力量和滋养，绝望困顿中不放弃希望，也能积极生活。

【教学步骤】

一、

导入：今天在学习这篇文章之前，我们从柳宗元的故事说起——

唐顺宗永贞元年（805）年，致力于打击宦官、革除弊政的王叔文集团在新皇帝宪宗登基后彻底失败。柳宗元的人生际遇发生重大转折，这一年，失魂落魄的柳宗元带着他的满腔愤懑，和六十七岁的老母亲，以及五岁的女儿和娘，踏上了前往永州的路途。

大家知道本文写于来永州的第几年？在这四年里，一同贬官的王叔文被赐死，王伾在贬所病死。年迈的母亲到永州后不久就染病身亡。柳宗元呢，在荒僻的永州，有职无权，没有官舍，寄居的寺庙在五年内四逢火灾。

然而日子也并不是毫无希望……

唐宪宗元和四年，册立太子、大赦天下，当时长安的亲友都认为这是柳宗元被起用的一个好机会，柳宗元自己也写了一些信，希望得到援引，但是这些信都没有得到回复。于是复起希望也破灭了……

但是一位失败的政治家，却意外地成就了自己的文学事业。在永州的十年，却成就了他文学创作的高峰，诗歌、骚赋、论说文、游记，传世名篇数不胜数，其中成就最高的就是“永州八记”。

二、

回顾旧知：

1.

解题：

“始得”，“始”意为“__开始__”，“得”意为“_发现__”。

“记”，是古代的一种文体。 通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

“宴游” ：宴饮游乐。宴游记，记的一种。

2.

作者介绍：

3.

柳宗元，字_子厚_,世称“_柳河东_”、“柳柳州”, 唐代文学家，哲学家。本篇为“_永州八记_”首篇。

柳宗元与

韩愈同为“_古文运动_ ”的领袖，是

“_唐宋八大家_”之一。

4．翻译难点回顾：

①其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。 •

岈然洼然：岈然，山谷空阔的样子。洼然，山谷低陷的样子。

•

若垤若穴：垤，蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。 •

尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。

•

攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。

•

萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕

的意思。

•

际，交会。

②然后知/是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

•

培塿：小土堆似的山丘。

•

悠悠，渺远的样子。

•

颢气，即浩气，天地自然之气。

•

涯，边际，极限。

•

洋洋乎，广大的样子。

•

造物者，即天地、自然。

三、

细读文本：

1.自读存疑1：

作者说自己是僇人，常常忧惧不安，却又每天游山玩水，饮酒作乐，作者当时是怎样的一种心境呢？（王磊）

明确：本文的情感是发生变化的，由“恒惴栗”到“心凝行释”

2. 从哪些细节可以读出游众山和游西山时内心感受的不同？

（提示：可以从访景过程、所见之景、醉酒等细节中去比较）

明确： ①访景过程：

众山游：施施而行，漫漫而游。上高山，

入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到

西山游：

过湘江，缘染溪，

斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止

所见之景：

众山游：有异态之山水：高山、深林、回溪、幽泉、怪石

觉而起，起而归

西山游：其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

醉酒：

众山游：披草而坐 倾壶而醉

西山游：箕踞而遨 引觞满酌

众山 西山

访景 漫不经心 兴奋迫切

赏景 毫无眷恋 叹为观止

醉酒 披草而坐 箕踞而遨

倾壶而醉 引觞满酌

②朗读以下文字，对比众山游和西山游中虚词传达出的不同情感。

众山游：

到则披草而坐 倾壶而醉 醉则更相枕以卧 卧而梦 觉而起 起而归

西山游：

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；

洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

至无所见，而犹不欲归

心如死水——内心泛起波澜

③你认为最凝练地表达作者游西山时的感受语句是什么？如果用同样的形式来概括游众山

时的感受

你会选哪两个字？

讨论：心散形缚

资料链接：

“与

囚

徒

为

朋

，

行

则

若

带

索

，

处

则

若

关

桎

梏

。”

《

答

周

君

巢

饵

药

久

寿

书

》

看似放浪形骸，实则惴栗于心。

3．自读存疑2：

①为什么当作者见到西山的风景时，会产生与万物相融合的感受？（卢奕）

②西山的“怪特”

体现在哪里？作者为何对奇特的山水情有独钟？（董旭）

明确：

西山更高峻，能将永州之景一览无余，一览众山小。心胸开阔，胸中了无杂念。

西山更荒无人烟，人迹罕至，作者更能与世隔绝，逃避现实。 （引导：作者在西山获得了怎样的心灵体验？物我合一，获得了心灵的洗礼，获得了内心的平静，才能心凝形释。西山的高度，是一种俯视培塿的高度，不与培塿为类，因而显得“怪特”）

资料链接：

“圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷③，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端，悲夫！”

《与萧翰林俛书》（柳宗元于元和四年809）

译文：圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊！

“怪”背后的人格特质是什么？

4.五年的惴栗，一朝相逢，与其说柳宗元找到了西山，不如说他找到了 西山游之后，他在悲伤的内心世界里找到了一个出口（刘昊）

【课堂小结】：只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。——《瓦尔登湖》

柳宗元的西山之游，标志着人生新的开端。

西山的天渐渐暗下去了，他的内心敞亮起来了，他徜徉于永州山水，酿造出新的山水游记文，为自己的人生开创出了一篇新的天地。

在他写下此文的近四百年前，陶渊明借武陵人的眼睛，看到了“仿佛若有光”，在写下此文的近300年后，苏轼看到了“东方之既白”，愿我们也在遇到困顿甚至绝望时，不放弃寻找生命中的亮光。

【板书】

众山游 西山游

心散形缚 →

→→ 心凝形释

西山 怪特 独特卓立

戮人 怪民 傲岸不群