始得西山宴游记教案教学设计

《始得西山宴游记》教学设计

第一课时

学习目标

能正确地翻译文句；归纳重要文言词语和文言现象

课前预习

1．了解作家

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。

2．解题

柳宗元被贬为永州司马后，十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》（即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。起着开宗明义、领带各篇的作用。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

合作探究

（一）指名同学分小段翻译问句，其他同学评价纠错。

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（二）归纳文中重要的文言字词和文言现象

1．通假字

（1）自余为僇人（通“戮”，刑辱）

（2）梦亦同趣（通“趋”，往，赴）

2．词类活用

（1）日与其徒上高山（名词作状语，每天）

（2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）

（3）

卧而梦（名词作动词，做梦）

（4）始指异之（形容词的意动用法，以……为异）

（5）穷山之高而止（形容词用作动词，走到尽头；形容词用作名词，最高点、顶点）

（6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）

（7）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水）

（8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章）

（9）自远而至（形容词用作名词，远处）

3．古今异义

（1）漫漫而游（古义：没有目的；今义：（时间、地方）长而无边的样子）

（2）无远不到（古义：无论；今义：没有）

（3）以为凡是州之山水有异态者（古义：凡是、这（个）；今义：总括某个范围内的一切）

（4）然后知是山之特立（古义：这样以后

今义：接着，表承接）

（5）颓然就醉（古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子）

（6）游于是乎始（古义：从此；今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的）

4．文言句式

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省略句

（1）居（于）是州（省略介词“

于”）

（2）（

我）因坐法华西亭（省略主语“我”）

（3

）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）

（4）（我）引觞满酌（省略主语“我”）

（5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）

判断句

是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）

定语后置名

以为凡是州之山水有异态者

作业布置

1．好的题目，是文章的眼睛，会使一篇文章“眉目生辉”。你如何理解文题中的“始得”二字？

2．作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

第2课时

学习目标

1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。

2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

复习检查

（1）施施（yíyí)：缓慢行走的样子

（2）徒：随从

（3）回溪：迂回曲折的溪涧

（4）极：至

（5）斫（zhuó)榛莽：砍伐丛生的草木

（6）攒蹙：聚集收缩

合作探究

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环节一、初读，理解文章内容

1.找出带“始”的句子（PPT）： （1）而未始知西山之怪特

（2）望西山，始指异之

（3）然后知是山之特立，不与培塿为类

（4）然后知吾向之未始游，游于是乎始

抓住这几个句子可以让我们清晰了解作者的游览线索，文中还有一条情感线索。

２.问题一：（智者乐水，仁者乐山）古人喜欢托物言志、借景抒情,那么本文借助于什么景物来抒发情感的?——山；那些山？游西山

文章写了山的什么特点?——怪特

环节二：反复品读，品出文章内蕴。

1.问题二：思考：柳宗元游西山之前的心情如何，找出文中依据。

忧郁悲凉（施施而行、漫漫而游）

．．．．师：“施施而行、漫漫而游”怎样状态？

．．．．忧惧（“恒惴栗”直接写出被贬的失落。）

师：若把“恒”去掉如何？

生：不好

师：“恒”写出被贬的阴云一直笼罩着他，真是才下眉头，却上心头。请学生朗读第1句。

寂寞、愁闷（倾壶而醉：借酒浇愁，内心无聊，不知该做什么，内心寂寞，无知音可交流）

颓废生活、被贬谪后的无奈心境（醉则更相枕以卧，卧而梦）

对众山毫无留恋（觉而起，起而归）

小结：通过解读，同学们感受到作者游众山是忧郁悲哀的、是忧惧不安的、是郁郁寡欢的事寂寞愁闷的，请带着上述感情朗读第1自然段。

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2、研读第二段段，领悟作者游西山之情

过渡：作者在文末说“吾向之未始游，游于是乎始”，意思是说我先前的游览全是白游了，根本算不得真正的游览，真正的游览是从游览西山开始的。作者否定了第一段的游览，肯定“西山”的游览，这又是为什么？

1、齐读第二段，问题三：思考（PPT）：作者游西山看到了什么？由此可见西山有什么特点？可以用一个词字概括吗？

明确：作者游西山看到：

（1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，这是作者上西山山顶后的第一感觉，可见西山非常高峻。（板书：高峻）

（2）“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，这是作者在西山山顶细观四周所见，居高临下，视野开阔，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。（板书：视野开阔）

（3）“萦青缭白，外与天际，四望如一”，这是作者将视线远移，看到山与天接，浑然一体，境界宏大。（板书：境界宏大）

（4）“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，由此看到西山之“博大”。（板书：博大）

“是山之特立，不与培塿为类”，这是西山最大特征，用一个字概括为“特”（不是“怪”）

字。（板书：不与培塿为类，特立）

2、问题四：游西山后是什么心情？你从哪里可以看出？与游永州其它山水心情一样吗？引导学生重点研习“引觞满酌”、“犹不欲归”、“心疑形释，与万化冥合”等词句。

明确：作者游西山后的心情是“心疑形释，与万化冥合”，即真正从“恒惴栗”中解脱出来了。因为西山让他感受到了“

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。我们从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”可以看出，这与作者游其它山“觉而起，起而归”恰相反，作者游西山为自己找到知音

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而欣喜，为目睹西山之高峻怪特而自慰。游他山是“倾壶而醉”，是存心灌醉自己，而此时酒还是那个酒，却是“引觞满酌”，一“倾”一“引”，一“壶”一“觞”，虽然都是一醉，但醉的境界大不相同。前者醉而睡，醒而归；而此，虽醉而流连忘返，“犹不欲归”，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的欢悦。可见西山使作者得到了真正的“解脱”。（板书：心疑形释）

环节三、投入体验，悟出文章的意境。

1、补充写作背景：

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。

贞元九年（793），20岁的柳宗元考中进士，十四年（25岁）登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月由于顺宗下台、宪宗上台，王叔文领导的永贞革新失败，柳宗元（32岁）和刘禹锡以及其他革新派人士都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马（太守的属官）。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。

永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。

柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟

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至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。

（问题五）思考探讨——为什么面对这样的西山，他就这样了呢？“西山”和“他”有什么关系？让他有这样的感觉？

明确：西山是柳宗元向往的所在

“永州”蛮荒之地，人迹罕至，西山不被人发现；柳宗元自身有才，不被赏识，反而遭贬。

在自然界中找到精神寄托。在尘世中找不到自己的位置，现实遗弃他，他在自然中找到自己。

师：适时引进《江雪》

2、我们一起来背诵他的一首诗歌《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗歌塑造了诗人什么样的

形象？

（明确）遗世独立

特立独行 孤傲

（教师）作者写永州之山，实则是写自己，文中有一句话充分可以

看出，即“然后知是山之特立，不与培*（土娄）为类”。作者由“山”特立写到

“人”特立，写出作者不与小人为伍，保持了自己人格的

独立。

（板书）人的特立

人格的独立

环节四：拓展：西山不是山，西山是_____________________________。

明确：西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他；西山是桃花源，在这里，他可以心净神清；是伊甸园，他可以哺育崭新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量与精神上的源泉。

小结：我们欣赏了这篇文章，大家醉了吗？

下面，我们带着醉意大声诵读全文。体味作者的情感。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者

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寿”我们可以想象作者在写完此文时肯定也是心潮澎湃不可遏抑，作者借山水寄真情,以山水显人格,从山水中彻底摆脱了仕途上的阴影,找到了人生的归宿。

西山之游是人与自然的统一。此种境界，使得柳文除了慨叹不遇，还有体悟山水的幽怀。如果说黄州的苏东坡是成熟的苏东坡，那么游西山后的柳宗元也应该是释怀的柳宗元。

最后送给同学们一副对联作为本课的结束:看山,看水,天下任我游;读文,读史,壮志在我胸！

[板书设计]

它山（异态）→醉→卧→梦→觉→归

罪→惴→游

→ （衬托）

西山（怪特）→醉→犹不欲归→心凝形释

↓↓ ↑↑

人迹罕至 不甘沉沦

高峻博大 特 志高不俗

境界宏大 立 胸怀宽阔

↑↑ ↑↑

不与培塿为类 卓而不群

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