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导入:•尊师重道是中华民族的传统美德。• 古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。• 然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因

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师说优质教案设计

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师说优质教案设计

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关键词:师说优质教案设计

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导入:

•

尊师重道是中华民族的传统美德。

•

古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

•

然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

目标:

•

1、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

•

2、指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式

•

3、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法

作者:

韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。

韩愈是唐代著名的文学家,是唐代“古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。

教学过程:

一、集体朗读课文,整体感知文意。

字音

愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子

苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医

重点字词

二、理清层次

第一部分(1):提出中心论点“古之学者必有师”,并从两个角度阐释中心论点。

第二部分(2—3):论证“古之学者必有师”。

论证一:古之圣人从师与今之众人耻师对比

论证二:择师教子与自身耻师对比;

论证三:巫医乐师百工之人不耻相师与士大 夫之族耻师对比;

论证四:以孔子为例,进一步论证中心论点。

第三部分(4):交代写作缘由,赞许李蟠。

三、论证方法

对比论证

举例论证

小结

全文通过对从师问题的讨论,表达了作者对古人从师之道的赞扬,对“耻学于师”的社会风气的强烈批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感,同时也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

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关于本教案的常见问题

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