一三 爱莲说教学设计思路

《爱莲说》

一、情景导入

生成问题

莲花是友谊的象征和使者,中国古代民间就有“春天折梅赠远,秋天采莲怀人”的传统。殊不知,莲花还是高洁的象征呢！这恐怕得归功于北宋哲学家周敦颐吧,他为人清廉方正,傲岸不屈,他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”,并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。

文体常识

“说”,古代的一种文体,“说”既可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解和主张的。本文就是一篇咏志讽世的散文。

二、自学互研

生成新知

步骤一

知识梳理

夯实基础

1.作者简介

周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,世称“濂溪先生”。北宋哲学家、文学家。著有《周元公集》等。

2.生难字词

蕃(fán)

出淤泥(yū)

濯(zhuó)

亵(xiè) ．．．．噫(yī) 隐逸者(yì) 鲜有闻(xiǎn) 不蔓不枝(màn) ．．．．步骤二

整体感知

走进文本

1.指导学生朗读课文。(要求：声情并茂,抑扬顿挫) (1)第一段介绍情况,当用陈述语气读；第二段发表议论,其中有判断,有感叹,应读出不同的语气来。

(2)第一段首句是总说,当用停顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲,其间应有明显的停顿,“牡丹”后的停顿应长一些。

(3)“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读,后面的内容应读出层次感,即生长环境、长成后的形象和品格,表示品格的句子宜读得稍重一些。

(4)“菊之爱”应读出惋惜之意,“莲之爱”读出慨叹之意,“牡丹之爱”应读出讽刺意。

2.根据注释,疏通文意,概括本文内容。

(1)学生借助课文注释试读课文,圈出难以理解的字、词、句等。

(2)学生质疑,解决疑难。(由学生提出问题,然后尽量让其他学生来解答,达到疏通课文字词的目的) 三、合作探究

生成能力

步骤三

精读课文

品读语句

1.为什么人们对“花”的爱好不同呢？文中哪个字表现了作者什么的情感态度？

【交流点拨】喜爱哪一种花,表明了人们不同的思想感情和气节。“独”字,表现了作者既不与世俗同流合污,又不同于陶渊明隐居避世的生活态度。

2.莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

【交流点拨】莲花是本文主要的描写对象,是言志所托之物,作者从生长环境、体态香气和气质风度来描绘莲花的特征,围绕“君子”的品性,寄寓“莲”深刻的象征意义。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——不同流合污,不孤芳自赏。

“中通外直,不蔓不枝”——通达正直,行为端正。

“香远益清,亭亭净植”——志洁行廉,美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”——仪态庄重,令人敬重。

【小结】这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目中正直君子的形象,包含着自律自况。

步骤四

品读课文

探究写法

作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么？在表达上有什么特点？

【交流点拨】作者用三种花象征三种人,用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香,所以将它比作“隐士”。文中用陈述句,表明对菊及爱菊者并不反感,只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳,所以将它比作“贵人”。文中用感叹句,表明对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵、追求名利的世态。依次写菊、莲、牡丹,使褒贬爱憎之意更加鲜明。

又将菊、牡丹、莲赋予人的性格：菊,隐居的人；牡丹,富贵的人；而莲,品德高尚的君子。用一个叹字“噫”来表达自己强烈的抒情色彩,并在褒贬中寄寓了自己的处世态度。

四、当堂演练

达成目标

步骤五

1.总结课文

本文运用托物言志的写法,以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种“爱”象征三种生活态度,贴切鲜明。以莲为中心,通过以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的不良世风的委婉的批判。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了,但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。

2.布置作业

五、课后反思

查漏补缺

通过这篇课文的教学,我觉得自主、合作、探究这种教学模式让我有了更深入的认识。在教学中,我一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口,让学生充分发挥自主性。我认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都要可贵。教学模式应该从学生的实际出发,对于学生挖掘不出来的问题,教师应该给以适时的引导,然后给他们时间去体会,从而成为自己的收获。但在备课时,我忽略了语文与生活的联系,比如：三种花喻三种人,三种人的处世态度,我们如何看待等。