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《中国人失掉自信力了吗》教学设计一、教学目标:1、朗读课文,掌握生字词。2、理解课文内容,找出论点、论据。3、深入体会作者的爱国主义思想感情。4、学习驳论文常识及写作方法。二、教学重点:1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。2、找出论点、论据,理解重要语句的深层含义。3、领悟文章的写作技巧。三、教学方法
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9 中国人失掉自信力了吗教学实录与评析
未知
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关键词:9 中国人失掉自信力了吗教学实录与评析
正文
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
一、教学目标:
1、朗读课文,掌握生字词。
2、理解课文内容,找出论点、论据。
3、深入体会作者的爱国主义思想感情。
4、学习驳论文常识及写作方法。
二、教学重点:
1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、找出论点、论据,理解重要语句的深层含义。
3、领悟文章的写作技巧。
三、教学方法:
1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。
2、品读法。读重点语句,品味其思想内涵和写法。
3、讨论法。在讨论中互相启发。
4、多元探究法。在讨论的基础上,对某个问题变换角度思考,拓展思维。
四、学情分析:
本文是一篇驳论文,学生没有接触过。不过八年级学过立论文,对议论文的认识有一定的基础,教师讲解驳论文后学生就会理解,并且能找出双方的论点、论据、论证方法。
五、教学时数:二课时
六、教学步骤
第一课时
(一)问题导入:
1、议论文的三要素是什么?八年级学过哪些议论文?
明确:议论文的三要素是:论点、论据、论证方法。八年级学过的议论文有《纪念白求恩》、《最苦与最乐》、《想和做》。
2、今天我们要上的课文是议论文吗?作者是谁?
明确:议论文分为立论和驳论。本文是议论文中的驳论文,作者是鲁迅。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论
据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文。
3、了解作品背景:
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮,“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调一时甚嚣尘上,然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊,实在难能可贵。
(二)解题
课题以问句的形式出现有哪些好处?
明确:课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题,把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上,能引起读者的思考和阅读欲望。再则,它以这种问句的形式出现,悬而不论,这是很巧妙的。
(三)理解课文
1、整体把握,理清思路
(1)速读课文,扫清字词障碍。读准下列加点字的字音,理解下列字词的含义:
搽
玄虚
省悟
自欺欺人
渺茫
脊梁
诓骗
怀古伤今
(解说:初读课文,须扫清障碍。先让学生自查工具书解决,教师再进行检测,以此巩固生字词。) (2)小组讨论:
①对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的? ②作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确:①对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。②作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
2、细读课文,突出重点、难点
(1)诵读第1~5段,讨论探究:
作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确:首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存了。(解说:这样设计可以激发学生的兴趣,让学生认识到事实有时并不等于雄辩。而对方罗列的事实却在为作者服务,这是极具讽刺效果的。通过思考,学生训练了推理判断能力,培养了透过现象看本质的意识。) (2)品读第6~9段,讨论探究:
“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? 明确:“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态,不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。
(四)、课堂检测:
1、根据拼音写字。
xuán( )虚
xǐng( )悟
miǎo( )茫
jǐ( )梁
kuāng( )骗
求神拜fó( ) 2、填空:
①议论文的三要素是:( )、( )、( )。
②本文的作者是( ),本文是一篇( )。
3、本文的标题有什么好处?
4、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?
5、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
第二课时
(一)朗读课文,回顾课文内容。
1、对方的错误观点是什么?对方的依据是什么?
2、作者的正确观点是什么?支持论点的依据是什么?
明确:①对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”,因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。②作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
(二)理解课文重点词句。
1、揣摩第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 明确:不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足,因为,夸来夸去只能夸这一样,且惟恐别人不知:“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。
2、末尾段“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么? 明确:“状元宰相”是指统治阶级的御用文人,鲁迅曾评述御用文人“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气”,他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”,在当时,这股力量指中国共产党。
3、揣摩下列加点字词的表达效果:
……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。
明确:“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
(三)小组讨论
本文有哪些写作特点?
明确:①通过反驳论证来批驳错误的论点,主要采取反证的论证方法。针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调,进行有力的批驳。文章在驳论部分,先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实,采取通过反驳论证批驳其论点的方法,从侧面批驳中除摆事实、讲道理外,还运用了反证的方法。
②驳论的战斗性和文艺性。先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确,来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误,文章有破有立,这篇杂文虽然只有七八百字,却像匕首一样,刺向对方的要害,痛快淋漓。
(四)拓展延伸
作者指出“中国有并不失掉自信力的中国人在。”你能举出三个这样的中国人吗?并简要说说他们的事例。
明确:文天祥是我国南宋爱国诗人,面对敌人大义凛然,宁死不屈,慷慨就义。李大钊中国共产党主要创立人之一,当他被捕时坚决不投降,英勇就义。刘胡兰在敌人的铡刀下高喊“中国共产党万岁!”……
(五)课堂训练
1.作者用什么方法反驳对方的错误论调?
2、说下列加点词语在文中的含义。
①这就是中国的脊梁。
.....②自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
.......(六)课堂小结
通过这节课的学习,我们学习了驳论文的一种写作方法,理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述,“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义。
(七)布置作业
小组搜集资料,写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
(八)板书设计:
中国人失去自信力了吗
鲁迅
驳论点:中国人失去自信力了 论据:他信力——
信“地”信“国联”
自欺力——求神拜佛
立论点:有并不失掉自信力的中国人 论据:中国的脊梁(确信不自欺)
(前仆后继地战斗)
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