18 愚公移山优秀教学设计

《愚公移山》

月溪中学 田瑶

教学目标：

1、深入理解课文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点： 1、品味人物语言，感受人物形象。2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

第二课时

教学过程：播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

一、复习导入，精读课文ppt

诵读课文，讨论下列问题。

我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

1、课文写了哪些人?主人公是谁？

2、愚公为什么要移山？移山的目标是什么？

3、移山的结果怎样？

4、愚公要移的是什么样的山？

5、思考：为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？

交待故事的背景，“方”和“高”点明山又高又大,侧面衬托移山的艰难和愚公的高大形象。

6、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？

1.杂然相许 2.杂曰。

3.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调。

7、愚公移山要克服哪些客观困难呢?

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明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞

（山高大险峻）

年且九十

（年老体衰）

遂率子孙荷担者三夫（人员少）

寒暑易节,始一反焉

（路途遥远

）

叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾（工具简陋、劳动艰辛）

二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）

朗读第二.三段。(小组讨论)

对于愚公移山这一举措，所有人都是赞同的吗？谁反对？找出智叟和愚公妻子的话，这两个人的话句式相似，内容相近，表面上看相同，但目地显然不同。

1、愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同

？ 其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑(关切，担心) 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽)

2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？

（1）、愚公的形象：有远大理想，不惧困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智若愚。

（2）、智叟的形象：目光短浅

畏难而止

自作聪明，用静止的眼光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢

愚公不“愚”；智叟不“智”。两人形成对比。

3、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用

智叟目光短浅

安于现状

自作聪明与愚公胸怀大志

远见卓识

敢于斗争

愚公之妻的关心与智叟的轻蔑

2

遗男热情帮助与智叟顽固不化

三、品读课文，文本升华

请人范读最后一段,回答问题：

1、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑造起着什么作用？试分析。

操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑造起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。

2、提问：本文以神话结尾，有什么作用？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，增强了故事的浪漫色彩。

3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？

要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 团结就是力量凡事预则立，不预则废。 以积极乐观的心态面对困难要有恒心和毅力。

四、学生辩论，培养个性

1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？

与愚公移山相比，我们学习上的那点困难充其量只是绊脚石。如果不想做一个望山兴叹的懦夫，那就让我们踏着困难这个垫脚石勇敢向前争取最大的成功。

五、归纳总结

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

六、布置作业：

1、背诵全文。

2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？

写篇300字的练笔

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