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致橡树舒婷【教学目标】1.通过反复朗读,了解朦胧诗的特点,加深对诗歌内容的把握。2.通过分析意象,明确象征意义,强化对作者爱情观的理解。【教学重点】1.反复诵读,感受诗歌蕴味。2.明确各意象所寄托的爱情观,深刻理解诗人所向往的爱情。【教学难点】1.理解含蓄朦胧的意象。2.诗歌托物言志,借物抒情的表现

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致橡树课时教学实录

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致橡树课时教学实录

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正文

致橡树

舒婷

【教学目标】

1.通过反复朗读,了解朦胧诗的特点,加深对诗歌内容的把握。

2.通过分析意象,明确象征意义,强化对作者爱情观的理解。

【教学重点】

1.

反复诵读,感受诗歌蕴味。

2.

明确各意象所寄托的爱情观,深刻理解诗人所向往的爱情。

【教学难点】

1.

理解含蓄朦胧的意象。

2.

诗歌托物言志,借物抒情的表现手法。

【教学难点】

精巧导入--创造美,激情诵读--感受美,仔细品味--领悟美的方法。

课时安排:一课时。

【教学过程】

一、导入课文

导入1:爱情是一个永恒的话题,古往今来,多少人吟唱它的美好,写下了隽永而感动的诗句:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样情意绵绵、含蓄蕴藉的诗句让我们对美好的爱情充满了浪漫的憧憬。但爱情毕竟是一把双刃剑,在给人带来柔情蜜意的同时,也会伤及灵魂深处,那么如何处理爱情、建立正确的爱情观就显得尤为重要了。今天,我们就一起来赏读当代女诗人舒婷的《致橡树》,也许会从中受到一定的启发……

(导入2:有人说,没有诗歌的民族是悲哀的,我很庆幸,我们生活在一个诗的国度,我更庆幸的是诗歌伴随着我们成长。诗,不仅带给我们美的享受,还能够陶冶我们的性情,滋养我们的心智。古诗如此,新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年轻人的心,这首现代诗为什么会有如此大的震撼力呢?今天就让我们一起走进舒婷,走进她的《致橡树》。)

二、作者简介

舒婷,原名龚佩瑜、龚舒婷,1952年生于福建石码镇,当代女诗人,1971年开始写诗,1979年,开始发表诗歌作品,1980年至今在福建文联工作,她的诗集有:诗集《双桅船》(获中国作家协会第一届全国优秀新诗二等奖)、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《舒婷顾城抒情诗选》,散文集《心烟》等,诗歌《祖国啊,我亲爱的祖国》一诗获1979—1980年全国

中青年优秀诗作奖。

三、整体感知

1.伴着音乐放全诗的影音文件,教师范背(读)全诗。

(解说:教师有感情地范背,便于学生进入诗的氛围,奠定理解、感悟的基础)

2.学生自由诵读,注意读准字音与节拍。

四、具体研习

1.集体朗诵诗歌的第一层(1—13句),学生思考:本部分诗人用了哪些意象来表情达意?这些意象有何特点?诗人通过哪些词语来表明自己的态度?抒发了怎样的情感?

学生分组讨论,然后明确:诗人用“凌霄花”、“痴情的鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象来表情达意,这些意象均表现出完全的依附或一厢情愿式的无偿付出自己的特点。诗人用“不像”、“不学”、“不止像”等词语表明自己的态度,表现诗人对旧的观念、旧的伦理的强烈否定和坚决反叛,诗人从现代女性觉醒的角度出发,利用诗中的意象,为自己争取女性尊严、独立地位,人的价值的抗争决心跃然纸上,这义无反顾的决心,似一声惊天动地的呐喊。

2.找一位同学朗诵后半部分,然后讨论:诗中的“木棉”和“橡树”有何深刻含义?

学生讨论后明确:诗人运用象征手法,以橡树、木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔,橡树的“铜枝铁干”,木棉的“红硕的花朵”,正是阳刚和阴柔的具体形象,所写的“木棉”的热烈、温情、柔韧、美丽就是女性的阴柔之美,而“橡树”的昂扬、坚毅、果敢、强壮,就是男性的阳刚之美,二者各具特长,又各展风采,二人即相知相恋相依,又独立、平等、互相尊重,表达了诗人共建新型的现代爱情价值观念的愿望。

3.细读诗歌后半部分,揣摩作者所表达的爱情观是怎样的?

经教师点拔后明确:诗人以独白的口吻,表现女性作为独立个体的反思,她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方,成为对方的陪衬和点缀,而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由平等、心心相印,一起同甘共苦,在思想情感和形体上达到完满的结合,即追求同一的生活信念、人生理想,为着共同的目标而奋斗,这样的爱情才是真正崇高伟大的爱情,才会“终身相依”永不分离,诗人在冲破传统爱情观念的同时,洋溢着一种强烈的现代意识,流贯着新时代的特征,诗人所向往并为之讴歌的爱情,乃是人格独立,地位平等、互不依附,而又在祖国的土地上坚持各自的岗位,为了一个伟大的目标共同战斗而凝结起来的爱情,这样的爱情才是崇高的、伟大的。

4.总结拓展。

诗人对爱情的要求和憧憬,表达了诗人对爱情、婚姻关系理智、冷静的思考,流露出一个现代女性内心的期待和渴望,它是中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。她摒弃金钱和权势装饰的虚假情爱,以及女性对男性的依附,追求的是独立的人格和自我的价值,虽然全诗情调温婉,但却锋芒潜藏、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观,令无数青年读者倾倒。同学们,在不久的将来,我们也要选择一份属于自己的爱情,但我们一定要把握好爱情的舵,假使一种爱情不能使一个女性的人格更趋健全、完美,那么此种爱情并不是称道、健康的。优美的爱情要求我们不断汲取养分,不断强壮、完善自己的筋骨,找到灵魂的皈依一份幸福的爱情就会在不远处等着你。

5.学生有感情地朗诵诗歌。

附板书:

致橡树

舒婷

凌霄花

——

实用爱情

痴情鸟 ——

爱情至上 ——

依赖攀附,失去自我我

破

泉源、险峰、日光、春雨

——

奉献者

橡树

——

铜枝铁干,刀、剑、戟

(阳刚之气)

—

平等独立 立

木棉

——

红硕的花朵,叹息、火炬(阴柔之美)

—

同甘共苦

五、课堂练习

阅读舒婷的《神女峰》,思考文后问题。

神女峰

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧地捂住了自己的眼睛

当人们四散离去,谁

还站在船尾

衣裙漫飞,如翻涌不息的行云江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上,代代相传

但是,心真能变成石头吗?

为眺望天上来鸿

而错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

(1)“神女峰”在这里只代表一座山峰吗?

(2)分析“美丽的梦留下美丽的忧伤”和“心真的能变成石头吗”两句的含义。

(3)分析最后两句诗的深刻含义。

【参考答案】

(1)“神女峰”还代表守望、忠贞、温情和承诺。

(2)作者认为,当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定成为每一个思妇都必须恪守的道德准则时,美丽的梦就变成了忧伤,人就变成了石头。把活生生的人上升为神,以神的标准来要求所有的人,这是荒谬的,压抑人性的。

(3)弘扬人道主义情怀和人格的觉醒,只有用人的尊严和价值作为标准,才是判断文明和进步的真正准则。

六、布置作业

(1)写一篇简短的评论,阐述你的爱情观是怎样的?能否结合社会现状来谈?

(2)熟练背诵全诗。

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关于本教案的常见问题

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A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

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