9 中国人失掉自信力了吗优秀说课稿

9中国人失掉自信力了吗

教学目标：

1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（重点）

2.理解重点语句的深层含义。（难点）

3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神；弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。（重点）

教学过程

第一课时

一、导入新课

列举最近几年中国这个古老而又年轻的国家取得了哪些举世瞩目的成就？（生说）喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，1934年的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位顽强的战士，以犀利的目光洞悉这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发。

二、明确学习目标

1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（重点）

2.理解重点语句的深层含义。（难点）

3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神；弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。（重点）

三、课题解读《中国人失掉自信力了吗》

这个标题把要谈的对象（中国人）和事件（失掉自信力了吗）直接组合，一是聚焦当时社会的热点问题，引起读者的思考和阅读欲望；二是以设问句式，设置悬念，形式巧妙。

四、简介写作背景（略）

五、补充文体知识

1议论文的三要素 论点、论据、论证是议论文的三要素。

论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是作者表明的主张或观点，是议论文的灵魂。论点必须正确、鲜明。论据是作者用来证明论点的理由和事实，要确凿、典型。论证是指论点和论据之间的逻辑联系，是用论据证明论点的过程和方法。议论文的三要素缺一不可，论点是论证的基础，论据是为论点服务的，论证是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”的。

2议论文的论证方式 议论文的论证方式有立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题正面阐述自己的见解和主张，同

时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点。驳论，就是通过反驳错误或反动的观点，从而树立起自己的正确论点。

六、自主学习（一）——预习与展示

1 生字注音

诓骗（kuānɡ） 省悟（xǐnɡ）

慨叹（kǎi）

脊梁（jǐ）

渺茫（miǎo） 抹杀（mo）

污蔑（mie）

搽粉（chá）

倘若（tǎnɡ）

前仆后继（pū）

2 生词注解

地大物博：土地广大，物产丰富。

怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。

埋头苦干：专心一意地刻苦工作。 为民请命：为老百姓向上请求减轻负担或解除困苦，保全性命。

舍身求法：为了真理和正义而牺牲自己。

前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 3 背景追溯

4 文题解读

三、自主学习（二）——合作与交流

（一）整体感知

1.听课文朗读，理清文章思路。

树靶子→ 打靶子→ 立观点

摆敌论据论点→驳敌论证→证观点作结论

（1-2） （3-8） （9）

学生讨论得出结论

第一部分（①、②）：摆出对方的论点(中国人失掉自信力了)和论据（从自夸地大物博到希望国联救助，再到求神拜佛），树立起批驳的靶子。

第二部分（③～⑧）：从对方的论据出发，论述“中国人发展着自欺力”。 第三部分（⑨）：论述有并不失掉自信力的中国人在，盛赞他们是“中国的脊梁”。

2.课文解读

①研读第一段指出

公开：暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。

有人：国民党反动统治者及其御用文人。

中国人：所有的中国人。

②提问：在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？

对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。

对方论据是：两年前：自夸地大物博。不久：只寄希望国联。现在：一味求神拜佛，怀古伤今。

③思考：敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？

敌论据中：“我们总自夸着……”中的“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人，范围小。

敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民，范围大。

偷换概念 以偏概全

4揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？

○ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

5思考：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？

○先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。

第二课时

1.

齐读3至5段，引导学生找到批驳的突破口。通过结构图分析：

自夸“地大物博”

是事实→ 是信“地”信“物” 失掉的是“他信力”

希望国联 也是事实→ 是“他信” 发展着“自欺力”

求神拜佛 却也是事实→ 是“自欺” ≠

失掉自信力

突破口 （驳论证） ← 论据不能证明其论点

2.

解读：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”

【点拨明确】“他信力”指信地、信物、信国联，都没有相信过自己。

“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救国。

3.

讨论“求神拜佛”的实质是什么？其危害性又是什么？

【点拨明确】求神拜佛的实质是在发展着自欺力； 危害性：有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

4.引导学生分析：文中提到的四类人各指什么样的人？你能说出几个吗？

【点拨明确】“埋头苦干的人”

指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子。

如：李时珍、蔡伦、祖冲之、司马迁…… “拼命硬干的人”

指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士。

如：李自成、洪秀全、戚继光…… “为民请命的人”

指同情人民，为人民疾苦而呼告的人。

如：梁启超、李大钊、鲁迅……

“舍身求法的人”

指历尽艰险、追求真理的人。

如：玄奘、鉴真…… 5.

小组讨论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？这句话有怎样的深刻内涵？

【点拨明确】“状元宰相”指统治阶级的御用文人。 “地底下”

指变革社会的积极力量，处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 这两句话告诉我们，要掌握正确的分析方法，着眼于全体人民，才能透过假象，识破反动派的欺骗宣传，把握问题的本质。告诫国人不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日的光明前途。

6．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

【点拨明确】首先承认对方说的都是“事实”，然后通过分析“事实”，发现对方说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不成立了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

7.引导学生分析讨论下列句子中“中国人”的含义。

（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

（3）中国人现在是发展着“自欺力”。

（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这

他信力都失掉了。

学生思考、讨论、交流。

【点拨明确】（1）指极少数顽固分子以外的中国人民。

（2）指广大人民。

（3）指国民党反动统治者及其御用文人。

（4）指所有的中国人。

（5）指国民党反动统治者及其御用文人。

8.归纳艺术特色

（1）直接批驳和间接批驳相结合。

（2）语言犀利，富有战斗性。

9 .结构梳理 归纳主旨

论据：自夸“地大物博”

相信“国际联盟”

一味“求神拜佛”

摆出敌方的论点、论据 论点：中国人失掉自信力了

中国人失掉自信力了吗 直驳 失去“他信力” 反驳敌方的论点、论据 发展“自欺力”

间驳 正面立论：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”

得出结论：自信力的有无，要自己去看地底下

中国人没有失掉自信力

在理清思路、品析语言的基础上归纳主旨。

《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，作者批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹“中国人失掉自信力了”的谬论，既猛烈抨击了国民党政府的卖国投降本质，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，鼓舞民众对中国前途的信心。

10.拓展迁移

在和平年代我们应当怎样去爱国？课后去设计一个以“爱国”为主题的班会活动。

11.布置作业。

(1)

继续搜集阅读鲁迅作品，积累句子。

(2)

运用事实和道理论证驳斥以下论点：

①各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜

②读书不如经商 ③打麻将益智