资料摘要
囚绿记陆蠡一、教学目标:1、学习象征手法,理解文章内涵。2、启发引导学生把握文脉,深入课文,体会作者的思想感情。3、体会作者深沉的爱国情感,理解不屈的民族精神,树立积极的生命价值观。二、教学重点与难点:1、教学重点:体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。2、教学难点:理解‘绿’的象征
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- 2019-06-19 09:26:00
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- 学校:江阴市新桥中学
二十四 囚绿记教案2
未知
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关键词:二十四 囚绿记教案2
正文
囚绿记
陆蠡
一、教学目标:
1、学习象征手法,理解文章内涵。
2、启发引导学生把握文脉,深入课文,体会作者的思想感情。
3、体会作者深沉的爱国情感,理解不屈的民族精神,树立积极的生命价值观。
二、教学重点与难点:
1、教学重点:体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。
2、教学难点:理解‘绿’的象征意义,升华思想。
三、教学过程;
(一)、预习检查
1、标题
囚:囚禁;
绿:绿色
在文中指常春藤;
记:一种以记叙和描写为主要表达方式的体裁。
回顾学过的文章有:《小石潭记》、《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等等2、作者
陆蠡li
第三声
(
请一个学生写“蠡”字,教师机拍照投影到白板上,其余学生翻书校对。)
(二)、研读课文:
绿,也就是常春藤,作者对它的称呼有哪些变化?
绿友——绿囚——绿友(利用白板投影出课文,按照学生找到的词语,在相应的小节中圈出来。)
从绿友——绿囚——绿友,这是怎样一个过程?同学们,文章很长,要学习的内容也很多,我们这节课只谈三个问题。
1、品读——“我”赏绿之形
这是一抹怎样的绿?请同学们找一找这抹“绿”在被囚前后形态发生了怎么样的变化?
被囚前的形态:概括一下被囚前的形态特征,第4节:长势旺盛;第7节:
生机,蓬勃;把“它”换成“常春藤”我们再一起读一遍。
被囚后的形态特征:刚被囚
第9节、第10节;
渐渐
第11小节。(注意颜色的对比)
(学生先在自己平板上圈划出来相应的词句,教师用教师机拍照投影到白板上。)
常春藤被囚前后形态发生了变化,注意朗读时我们投入情感也要随之起伏。
过渡:常春藤由于被我“囚禁”,形态发生了很大的变化,那么在这过程中有没有什么是不变的?不变的是常春藤执着、向阳的、生机蓬勃的旺盛的生命力。作者对绿的热爱。这也正是作爱绿进而囚绿的原因。
那么囚禁这抹绿色的作者“我”在囚绿过程中,情感上有没有变化呢?
答案当然是:有!
2、研读——“我”囚绿之情
作者陆蠡在《囚绿记》的序言中有这样一段自述:(投影)
我没有达到感情和理智的谐和,却深受二者的冲突;我没有得到感情和理智的匡扶,而受着它们的轧铄zhá
shuò
;我没有求得感情和理智的平衡,而得到这两者的轩轾xuānzhì
。我如同一个楔(xiē)
子,嵌在感情和理智的中间,受双方的挤压。——陆蠡《囚绿记》集自序
作者坦诚了自己情感与理智交锋的折磨,本文就是作者情感与理智交锋的心灵对话。作者从爱绿—囚绿—释绿,经历了一个并不平静的情感与理智的纠结矛盾过程,这个过程就是文学作品的审美价值所在。
文中那些语句体现了作者情感与理智的交锋?
课前老师已经在预习作业中布置了这个问题,大家完成也很好,接下来我们一起来交流一下。
老师先来做个示范:(教师机投影课文,教师直接在课文中圈划,写出答案)
第12、13节,我原打算七月尾……,计算这“绿囚”出牢的日子,……七月中旬,不能再……
感情上不舍,希望晚点离开北京,
理智上又不得不离开。
如何理解“计算”。一种纠结矛盾的心理。举例:中考,班级里会放一个中考倒计时牌子,计算中考的日子。(一方面希望时间快点早点解脱,另一方面又希望时间过得慢一点,能有更充分的准备。)其实作者在放和不放之间的一种心理过程,指望时间的变化让自己心灵上得到一点慰藉。
学生在自己的书本上找到作者情感与理智交锋的词句,写上分析,教师机拍照投影到白板上,大家一起讨论正确与否。
师:作者在这个理智和感情冲突纠结、情感不断变化的囚绿过程中,有没有什么是不变的? 就是内心对“绿”的热爱,对光明自由的向往。
陆蠡对“绿”也就是“常春藤”,经历了一番爱,到极致爱,到病态爱,到释然的过程,何尝不是感情与理智交锋的真实袒露。倘若一见常春藤便呵护有加,不忍“牵进”,或只是在默默对语中安然度过,就平淡无奇了。让老师不禁联想到我们的学生阅读质量,往往比较粗浅,流连于文字表面,而难以通过文字抵达其背后的情感世界,而且,理解与表达情感的复杂性,也常常被简化得只见骨架不见血肉。
好,我们在一起来思考第三个问题:我和“绿”——常春藤。
3、悟读——“我”释绿之因
我们都知道,作者最后释放了“绿”,(提问:作者囚绿后,为何又放走它?)
小组交流一下。
作者简介:(投影)
陆蠡(1908—1942),原名圣泉,浙江天台人。现代散文作家、翻译家。
1937年7月7日,卢沟桥事件发生,日本帝国主义全面侵华的开端和中华民族全面抗战的开始。11月上海沦陷后,一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境,1938年在日本侵略势力的四面包围中,坚持抗日文学活动,至1941年12月珍珠港事变,日军入侵租界为止,历时四年零一个月,称之为“孤岛文学”。
作者当时就是自告奋勇留在上海的文艺工作者之一。
《囚绿记》就写于抗战前期(1938年)“祖国蒙受极大耻辱的时候”,由此他怀念起一年前暂住北京时,窗外的一树常春藤。
那么老师再问大家,作者写下本文仅仅是爱绿赞绿吗?大家说本文是写给谁的?
可以说,常春藤之于陆蠡,就像莲之于周敦颐,菊之于陶渊明,陋室之于范仲淹,作者发现了绿色的特性,即“永不屈服于黑暗”,从中得到了启示,联系到日寇侵华、国土沦丧的现实,由此使常春藤具有了强烈的象征意味,即“中华民族不畏强暴、追求自由光明的传统精神”
《囚绿记》以一棵常春藤作为民族精神的象征,寄托了自己对祖国自由、光明、复兴的热切期盼。歌颂中华民族不畏强暴、追求自由光明的中国人。是写给国难当头的人民,当然也包括作者自己。
(四)思考题
最后,我们用一道思考题结束今天的课程,如果大家会填写的话,说明对今天的课文已经有比较深刻的了解。
______________囚得住______________,却囚不住_________________。(投影)
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