劝学（节选）第二课时教学设计

《劝学》教学设计

【教学目标】

1.

知识与技能：

①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。

②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证；

2.

过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法；

3.

情感与价值观：

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1.学习运用本文的比喻论证的方法；

2.劝勉学生勤奋学习；培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

一、激趣导入，检查预习

《三字经》开篇明确提出

“人之初，性本善”的观点。但战国时期的一位著名的思想家、教育家荀子就提出“人之初，性本恶”的观点。他认为人刚一开始，是恶的，但经过后天改造能向善，变好。那么后天改变的途径就是…

生齐声：学习。师：嗬，不错。那么劝学的劝意思为…生：勉励，劝勉。

师：我们先来了解这位古代哲人。

（PPT展示）

荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人。他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

检查预习：

1.通假字辨识

（1）虽有槁暴（

）（2）輮使之然也（

）

（3）则知明而行无过矣（

）（4）君子生非异也（

）

2.词类活用辨析

（1）輮以为轮（

）（2）其曲中规（

）

（3）君子博学而日参省乎己（

）

（4）非能水也（

）（5）上食埃土（

）

3.判断（1-5）特殊句式并翻译（4、5、6句）

（1）取之于蓝而青于蓝（

）

（2）木直中绳，輮以为轮（

）

（3）顺风而呼，声非加疾也（

）

（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（

）

（6）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

二．整体感知全文

课文的中心论点是什么？课文又是从哪几个方面去论证分析的？

明确：中心论点：学不可以已。

第一段：学习具有重大的意义；

第二段：学习具有重要的作用；

第三段：学习要采取正确的态度和方法。

三、研习课文

（一）分析第一段：第1段互动探讨课文分析：

师：请问第一段如何进行论述的? 提示：

作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 生⑴：说明事物经过一定的过程会发生变化。 师：发生什么样的变化? 生(2)：在原有的基础上进一步提高、发展。 师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? 生(3)：说明事物可以后天改造。 师：对。谁能说得更全面、更具体些? 生(4)：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。 师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论? 生：(集体)“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

师：此句与本段哪句相照应? 生：(集体)“学不可以已。” 师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者是阐述了学习的…

生：（集体）重要性（意义）。

（二）第一小节采用了什么论证方法？

生：举例论证

师生共同分析举例论证和比喻论证的区别。并且进一步明确比喻论证和比喻修辞的区别。（一个是论证道理，一个是修饰文辞。）

第一段作者运用5个比喻阐述学习的意义即

“青于蓝”，“冰寒水”，“直木为轮”，“金就砺”“木受绳”。他们之间是递进发展的关系，来说明学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。

（三）研习带三段

第二段的论证方法和第一段是否一样？同样是在用浅显的道理来证明抽象的道理。所以还是喻证法。用了哪些喻证？

分析第三段：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的

作用在于弥补自身不足。 第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？

第三段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 ——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

。 （四）分析第三段：

提问：第三段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

第三段作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 下面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。 ——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

（五）论证方法总结：比喻论证、正反对比论证

四、探讨学的内容，学习的目标

学习儒家经典，成为有学问、有修养的人。进而进行思想教育。

五、巩固练习

（1）名句默写

1.虽有槁暴，不复挺者，＿＿＿＿＿＿。

2.故木受绳则直，＿＿＿＿＿。

3.＿＿＿＿＿＿，则知明而行无过矣。

4.假舆马者，非利足也，＿＿＿＿＿＿。

5.故不积跬步，＿＿＿＿＿＿。

6.＿＿＿＿＿＿＿＿，善假于物也。

7.＿＿＿＿＿＿，金石可镂。

8.蟹六跪而二螯，＿＿＿＿＿＿，用心＿也。

（2）.下列句子中没有词类活用的一项是（ ）

A.君子博学而日参省乎己 B.上食埃土，下饮黄泉

C.假舟楫者，非能水也 D.君子曰：学不可以已

（3）.下列各句中的“疾”与“嫉恶如仇”的“疾”意思相同的一项是（）

A.顺风而呼，声非加疾也，而闻着彰。B.老臣病足，曾不能疾走

C.君子疾夫舍曰‘“欲之”而必为之辞 D.君有疾在腠理

（4）.下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（）

A.知明而行无过矣 B.C.臂非加长也，而见者远

吾尝终日而思矣

积善成德，而神明自得

D.