资料摘要
《劝学》教学设计语文组李春龙一、教学目标1、荀子及《荀子》2、重点文言实词和虚词3、通假字、词类活用、特殊句式4、比喻论证、对比论证5、学习必须“积累”“坚持”“专一”二、教学重点1、比喻论证、对比论证2、背诵识记三、教学难点寓议于喻及正反论证四、教学过程1、学生背诵并翻译2、导语“不知天高地厚”“
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劝学(节选)教案及板书设计
未知
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关键词:劝学(节选)教案及板书设计
正文
《劝学》教学设计
语文组
李春龙
一、教学目标
1、荀子及《荀子》
2、重点文言实词和虚词
3、通假字、词类活用、特殊句式
4、比喻论证、对比论证
5、学习必须“积累”“坚持”“专一”
二、教学重点
1、比喻论证、对比论证
2、背诵识记
三、教学难点
寓议于喻及正反论证
四、教学过程
1、学生背诵并翻译
2、导语
“不知天高地厚”“生而同声,长而异俗,教使之然也”“神莫大于化道,福莫长于无祸”“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”“君子居必择乡,游必就士”“目不能两视而明,耳不能两听而聪”“亲其师信其道”等等都是劝学中传达的思想。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
3、解题
荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一篇。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声
旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
4、研读课文
(1)个人读
正音,指出不足
(2)提出问题
第一段在全文中的地位和作用
文眼,统领全篇,开门见山,提出论点
青①,取之于蓝②
,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳③
,輮④以为轮,其曲中规⑤
。
①青:靛青,一种染料
②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料
③中绳:合乎拉直的墨线④輮:使……弯曲
⑤规:测圆之器
虽①有②槁暴③
,不复挺④者,輮使之然也。
①
虽:即使
②有:通“又”
③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。
④挺:直
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过
②金:金属制的刀剑等
③就:动词,靠近,接近
④砺:磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。
①参:验,检查
②省:省察
③乎:相当于“于”④知:通“智”,智慧
⑤过:过错
第二段五个比喻的作用,为了说明学习可以改变自己提高自己,进而论证“君子博学而日参省乎己”。
第二段是学习的意义
吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望
矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③
;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤
。
①须臾:片刻
②跂:提起脚后跟
③见者远:人在远处也能看见
④疾:强,这里指声音宏大
⑤彰:明显,显著
假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也
①假:借助,利用
②舆:车
③利足:脚步快
④致:达到
⑤能水:指游水,能,动词
⑥绝:渡
⑦生:通“性”,资质,禀赋
⑧物:外物,指各种客观条件
第三段的论点是什么?“君子生非异也,善假于物也”
作者是怎样论证这个论点的呢?用四个方面来说明学习的作用在于弥补自身的不足。
第三段讲学习的意作用。
第四段分几个层次,各说明什么道理?三层,积累、坚持、专一。
第四段讲学习的态度和方法
设喻即“以其不知,喻其所不知”用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
本文设喻的两大特点:一、同类设喻和正反设喻。二、博喻逐步加深。
五、板书设计
劝学(荀子)
(1)学比可以已--中心论点
提高自己
(2)学习的意义
比喻
改变自己
(3)学习的作用--弥补不足
积累
对比
(4)学习的态度、方法
坚持
专心
教学反思
我们教文言文,目的不在于写作,而在于培养学生的阅读能力。既如此,什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语,也不是能对文言语句作细致的语法分析,而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。 教授《劝学》,我拟以“读”为基调,即朗读、诵读、背诵。当然,对于高一的学生来说,在“读”的过程中,老师应该帮助他们扫清字词句的阅读障碍,引导他们理清文章的行文思路,这对诵读课文、理解课文、背诵课文,提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。针对这样的教学目的,我设计了三个教学环节:诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学,跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
在开始诵读阶段,我让学生分段、分层地进行,最后要求连贯地背诵全文。
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关于本教案的常见问题
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