我心归去教学实录与评析

《我心归去》教案设计

教学目标:

1、通过“异乡”和“故乡”的对比解读，把握作者的思乡情感

2、通过诵读，揣摩本文语言和富有哲理的句子

3、理解并体会作者刻骨铭心的家园之思，从文化内涵上理解故乡

教学重点:

1、人在故乡与异乡的生活状况以及感受

2、深刻体味本文富有哲理和情思的语言

教学难点:

故乡、家园之思的文化内涵

教学方法：

讲解法、点拨法

教学课时:

1课时

教学过程：

一、导入：

播放歌曲《乡愁》

第三专题的标题是“月是故乡明”，这句话出自杜甫的诗《月夜忆舍弟》

“露从今夜白，月是故乡明”中的名句。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）

的确，“乡愁”是远在外地的游子恒久吟唱的主题，无论古今，对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。

二、研习文本，整体感知

（一）解题

专题设有小标题“漂泊的旅人”，本文名为“我心归去”，请思考两个问题“我心归去，归去何方？”“我心归去，我身安在？”并根据回答“故乡”“法国圣·纳塞尔市”来进一步帮助找出具体段落。

（二）问题研习

1、我心归去归故乡，是否因为在国外的生活情形不好呢？

（第一节）

（1）“一幢雅静的别墅”——雅静

（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”——大，奢华，注重注意一下，这句话里面的数字的运用。

（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”——风景优美

,注意一下颜色的运用。

（第六节）外国有繁华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。

(第八节）我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。

对比我的“故乡”：四个没有、三个失望、贫瘠而脏乱。

2、作者在优越的国外生活中体会如何？（从修辞手法角度进行鉴赏）

归纳：在法国作者感到冷清、虚空（原文词）

（1）电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。 （前半句用了反复手法，强调作者置身法语的环境中的无可奈何，甚至反感。后半句运用了比喻和夸张的手法，写出作者巨大的寂寞无助感，这种孤独寂寞感就如同在监狱，为下文思乡作准备。

）

（2）因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。 （反复手法，表现无聊空虚到极致，有步步紧逼的感觉，作者被压迫得透不过气来） （3）这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。 （拟人，表现一种被放逐、孤立的感觉，迷茫无助）。 （4）你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。 （比喻，将作者“身处异地的那种寂寞空虚感”比成“站在一个没有底的悬崖边”，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。将抽象的无形的情感——孤独与空虚，写得具体化、形象化。）

（5）对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯。 （夸张了的细节描写，对吊灯做第六次研究已经让人倍感无聊了，更何况是第六十次？那简直是让人发疯，这一细节描写更加突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。）

3、面对出国热，钱钟书先生曾做过生动的譬喻，而作者对于千载难逢的出国机会是怎样的态度？“即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”这句话用了什么修辞手法？

反问、借代

4、作者如此恋栈故乡，既然不是出于物质层面，那是什么使得他念念不忘？

亲人、过去（亲切、激动）

想想亲人可以拓展白居易《邯郸冬至夜思家》

作者欲写故乡使我感到亲切和激动，先写“四个没有”，这样写有什么好处？

（从修辞与表现技巧等角度入手）

与外国对比，用了排比手法，四个没有还不够，甚至说到故乡是贫瘠而脏乱的。目的在于说亲切激动，却先写贫瘠而脏乱，使用欲扬先抑的手法。

思考：故乡是什么？是不是所有人都有故乡呢？（用原文中话来回答）

拓展刘皂《旅次朔方》

三、深入研读、细读感知

（一）对故乡文化概念的思考：

故乡究竟比其他地方多了什么？

血、泪、汗水（分组寻找并探讨）

1、滴血的失望——三个失望

我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

着重指导“金麦穗和赶车谣”的指代，可以从巴黎的富贵风雅入手，亦可以从《诗

经》来介绍，加深理解。

2、“热泪”“带泪的笑”——过往

3、汗水——付出

PPT展示其中的关系图式并进一步升华：

“为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”——艾青《我爱这土地

》

“我不相信你永沉沦于浩劫，我不相信你无重兴之日。”

——蒋光慈《哀中国》

（故乡的）美丽总是令人忧愁。

——沈从文

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

——鲁迅《无题》

（二）

总结：故乡的文化内涵（齐读最后一段）

拓展：

人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口和太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。

——韩少功《世界》

蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。

——《夜行者梦语》

四、知人论世，作者介绍

韩少功，（1953——）当代作家，现居海南，历任《海南纪实》杂志主编、《天涯》杂志社长、海南省作协主席、海南省文联主席等职。

作品与成就：

《爸爸爸》（中篇小说集）

《马桥词典》（长篇小说）

《马桥词典》入选海内外专家共同推选的“二十世纪华文文学百部经典”（2000）。法文版《山上的声音》出版，在网上被评为“2000年法国十大文学好书”

韩少功获法国文化部颁发的"法兰西文艺骑士奖章"（2002）

五、课外拓展

不独韩少功从哲理角度深化了“故乡”的内涵，正如我们开始欣赏的歌曲，亦是余光中先生对于“故乡”文化内涵的思考，他认为“故乡”更像是对于文化的一种体认。而千年前的东坡在贬谪荒蛮之地时也曾认为这些地方犹如自己的“故乡”，又恰是韩少功作品中所表现出来的意思：故乡即是人奋斗过的地方，有血有泪有汗水！

六、课后作业

思考“故乡”的文化含义，就故乡为题写300字的感想。

板书设计：

我心归去

韩少功

身在异乡

心归故乡

哲思升华

雅静

贫瘠

环境

繁华

对比

脏乱

生命之根

静谧、幽深

拥挤、阴沉

精神之土

感受：冷清

虚空

深爱、眷念

奉献之地