始得西山宴游记名师教学视频（文字实录）

浙江省海宁中学

《始得西山宴游记》教学预案

教学目标：

1、了解作者柳宗元的生平，掌握本文的创作背景。

2、借助注释和工具书，理解词、句含义，读懂文章内容。

3、学习本文在比照与映衬中写景的特点。

4、体味作者的复杂感情，学习逆境中的生存之道。

教学安排：两课时

第一课时

一、

导入新课

唐朝的时候有这么一个人，他是一个有远大政治抱负的革新家，但是他所参与的“永贞革新”只持续了180天，就以失败告终。永贞革新失败后，他被他的政治对手贬为邵州刺史，而在赴任途中，他又被加贬为永州司马。

从公元805年他来到永州担任司马，一直到公元815年他离开永州，可以说，在永州的十年，是他人生中最为艰难，心情最为孤愤的十年，但是祸福相依，正所谓“诗人不幸文章幸”。这不幸的十年，居然造就了一代古文大家，诗歌、散文都取得了他整个一生中最光辉最杰出的成就。我做了一个统计，他的作品全集中的540篇诗文有317篇创作于永州。

此人就是人称“柳河东”“柳柳州”，与韩愈一起倡导唐代“古文运动”的柳宗元。

今天我们就要一起来学习他的《永州八记》的第一篇《始得西山宴游记》。

二、疏通文意，整体感知

1.

疏通文意：验收式预习检测。

预设解决字音

僇人

lù

恒惴栗héng zhuì

lì

施施而行yí

斫榛莽zhuó

zhēn mǎng

焚茅茷fén fá

箕踞而遨jī

jù

衽席rèn

岈然洼然xiā

wā

若垤若穴dié

攒蹙累积cuán cù

莫得遁隐dùn

萦青缭白

yíng liáo

不与培塿为类

pǒu lǒu

颢气hào

引觞满酌

shāng zhuó

颓然就醉tuí

与万化冥合míng 2.熟读课文：教师范读，学生跟读

3.整体感知：纵情山水，是为了让心情平复，作者在西山完成了这个过程吗？

预设答案：前——恒惴栗，后——心凝形释，与万化冥合。

三、理解生字词，尝试翻译

1、自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。

僇：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。

居是州：居，住。是，这。州，指永州。

恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐惧。忧惧的样子。

隙

:公务之暇．

施施：缓慢行走的样子。

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漫漫：随意不受拘束的样子。

译文：

自从我成为罪人，居住在这永州，心中常常忧惧不安。在那些空闲的时候，我就外出缓缓地散步，不受拘束的游玩。

2、日与其徒上高山，

入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

日，每日。徒，随从。

穷回溪：穷，穷尽。回溪，萦回曲折的溪涧。

幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。

披，用手拨开。

更，更换交替。相枕，互相紧靠着。

极，到

趣，通“趋”，往。

译文：每天和随从登上高山，深入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽深的泉水和奇特的石头，无论多远没有不到的。一到那里，就拨开草丛随地而坐，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心里想到了哪里，梦中也就做到哪里。

3、觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

是

：这。

异态：不同常态

未始：未尝

译文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我认为，凡是这永州山水有奇异形态的，都被我领略过，却不曾知道西山怪异特别。

四、思考：

文章中心内容是记叙西山之游，作者为何开篇从他处着墨? 明确：为托出西山作铺垫

五、小结：

本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前对永州奇山异水的浏览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游得不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神上的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己全身心投入大自然中，因此“觉而起，起而归”，心中的烦闷依然无法排遣。那么当他发现“西山之怪特”之后，他又是如何对待西山的？

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第二课时

一、研习课文第二段

思考：作者于何时、何地发现西山？

明确：今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

追问：作者发现西山时都命仆人怎么做？

明确：遂命仆过湘江，缘染溪，

斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

二、自读课文，利用工具书理解词语意思，并尝试翻译。

1、今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，

斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

因：由于

始指异之：才指点西山并且感到它的奇异。

遂：于是

缘：沿着

斫榛莽：砍伐丛生的草木

茅茷：茅草

译文：今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，才指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。

2、攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白,外与天际，四望如一。

箕踞，席地而坐，像个簸箕。

遨，观赏。

衽席，古代睡觉用的席子。

岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一样深邃。

洼然，（低的地方）像深池一样低陷。

若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。

尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。

攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。

萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。

际，交会．

译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。

那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，

有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆

叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天

际，四面望去，浑然一体。

3、然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

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培楼：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。

悠悠，渺远的样子。

颢气，即浩气，天地自然之气。

涯，边际，极限。

洋洋，广大的样子。

造物者，即天地、自然。

译文：这才知道这座山的独特卓立，与小丘实非一类．我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。

游西山时宴饮之乐：

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

4、引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

觞：酒杯

颓然：醉倒的样子。

译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。

苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，而我还不想回去。

5、心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

释：解除束缚。

冥合：浑然一体。

向，从前。

未始，未尝。

于是，从此，从现在。

故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记

译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。

三、学习文章写作手法

（1）、比照映衬

西山的高峻峭拔：

凡数州之土壤，皆在衽席之下。

尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感

（2）、情景交融

作者游山的真正目的在于忘忧，西山之游真正之喜在于实现了自我与自然的两相融合，4

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乐以忘忧。登顶西山，所见山之高峻挺拔与他山形成比照。发现了西山的卓尔不群，心灵有所寄存的永州司马不禁感慨“游于是乎始”。西山之怪特美和作者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照，“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。西山之巅，一览雄浑景色，作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠之中。此时，作者的“情”与西山的“景”完全融为一体。

（3）、前后呼应

心情

前：“恒惴栗”

后：“心凝形释，与万化冥合”

醉态

前：“傾壶而醉，醉则更相枕以卧”

后：“引觞满酌，颓然就醉”

归家

前：“觉而起，起而归”，

后：“至无所见，而犹不欲归”

始游

前:“未始知西山之怪特”，

后:“然后知是山之特立”

四、课堂练习

1、古今异义

（1）而未始知西山之怪特。

古义

未尝

今义

没开始

（2）攒蹙累积。

古义

重叠、积压

今义

积累

（3）然后知吾向之未始游。

古文

这样以后

今义

转折连词

（4）游于是乎始

古义:从此,从这时

今义:递进连词

（5）醉则更相枕以卧

古义

:更换交替

今义:更加

（6）到则披草而坐

古义:拨

今义:覆盖在肩背上

（7）然后知吾向之未始游

古义

:从前

今义:朝

2、一词多义

异

（1）始指异之

认为……奇异

（2）以为凡是州之山有异态者

独特

特

（1）而未始知西山之怪特

特别

（2）然后知是山之特立

超出一般

为

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（1）自余为人

成为

（2）故为之文以志

表目的

而

（1）披草而坐，倾壶而醉

（2）卧而梦

（3）觉而起，起而归

（4）自远而至

以上四句表顺承，“就”、“然后

（5）攀援而登，箕踞而遨

（6）施施而行，漫漫而游

以上二句表修饰，可译为“地”、”着”

（7）悠悠乎与灏气俱而莫得其涯

（8）而不知其所穷

（9）而未始知西山之怪特

（10）至无所见而犹不欲归

以上四句表转折，“却”、”但是”

五、小结

自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在，仿佛是亲切的知己。因此，他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征：高洁、幽邃、澄鲜和凄清。这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的。

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