像山那样思考优秀公开课教案

《像山那样思考》

教学设计

[学习目标] 知识目标：理解课文中狼嗥的含义。

能力目标： 1、培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

2、提高对大自然美景的哲理感悟力。

情感与价值目标：体会文中作者生态伦理观念,加强学生的生态保护意识。

[教学重点] 1、理解由狼嗥引出大哲理思考

2、提高生态环境保护意识

[教学难点] 像山那样思考的内涵

[课时安排] 一课时 [教学方法] 教会学生抓住关键字词句解读文本的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让学生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。

一 .寓言故事导入

有一个珠宝商一生致力于珠宝真伪之辨，技艺炉火纯青。有一天，他看到一个孩子将真假珠宝混在一起玩耍，自得其乐，幸福至极。对此，珠宝商不禁感叹自己的粗鄙。

请大家对这两个故事发表看法。(人们认识新的自我时，比认识过去的自我更困难。所以，有人只能接受过去的自我，而不能接受新的自我，以至于在成为新的自我之后，就走向了毁灭。) 学生发言。

教师小结过渡：看事物，看自己，不同的人在不同时期会持不同的眼光。我特别喜欢第一个故事，珠宝商是以经济的眼光在看珠宝，孩子是以审美的眼光在看珠宝，所以前者汲汲于利益，后者享受着快乐。当我们用孩子的眼光去看世界，世界回报我们的便是缤纷的美丽；当我们以功利的眼光去看世界，世界回报我们的又会是什么呢？今天我们要学习的课文《像山那样思考》正好就谈到了这个问题。

二. 整体感知

1.预习检查字音

师：早上大家已经读过课文了，先检查一下字词，看大家读通了没有。

生齐读，师点击显示注音：嗥叫（háo）驯服(xǜn)蔑视(miè)迸发(bèng)湍急(tuān)艾蒿(àihāo)疲惫(bèi)饿殍(piǎo)蜿蜒(wānyán)毛骨悚然(sǒng) （区别相关的读音和词语：号叫、方兴未艾、自怨自艾、莩、怵目惊心）

2.以图识文,引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性

师：请看这张图片——(展示

藏羚羊照片)

这是什么动物？

生：藏羚羊！

师：对，可可西里的骄傲，高原上神秘的生灵。再看这幅图——(藏羚羊鲜血淋淋的躺在地上 旁边散落着几枚弹壳) 看到这样的场景，你心情如何？

生1：愤怒！

生2：同情……

生3：惨不忍睹。

师：再看这幅图——

生：狼！

师：对，狼。如果它也和藏羚羊一样遭遇了猎人的捕杀，你的心情又会是如何？

夏瑜（犹豫地）：我……我觉得我一样会是同情的。

师：很好！我也会的。回忆一下初中时候学过的蒲松龄的《狼》，当那两只狼被屠夫杀死时，你们的心情是怎样呢？

生：我觉得它们是活该，罪有应得！

师：为什么？

生：因为它们太贪婪了。

师：非常好！一场人与狼的较量，让我们替势单力薄的屠夫的命运担忧，而狼的贪婪与凶残让我们觉得它们的下场大快人心！因着那个故事背景的缘故，我们憎恶狼。但是仅仅这样一张狼的图片放在我们眼前的时候，我们就觉得它只是一个——

生（齐）：生命！

师：对！是一个生命！所以如果它被捕杀，我们就会同情它。但是因着我们的祖先活在丛林法则当中，当他们的生命和利益与狼发生冲突的时候，他们便为我们编织了一个又一个附加了情感背景和认识倾向的故事。我们从小就听过许多关于狼的故事——

生：狼外婆。

生：狼和小羊。

生：会摇尾巴的狼。

生：东郭先生和狼。

……

师：还有许多关于狼的成语——

明确：引狼入室

声名狼藉

狼心狗肺

狼狈为奸

狼吞虎咽

如狼似虎

…都属贬义词

（三）交流

点评

（四）图中的这只狼显然在长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语

。

师：是，贬义。我们的文化一向对狼有一种偏见、成见。课文作者奥尔多·利奥波德虽然是美国人，但他曾经也同我们一样，对狼怀有偏见，他也曾亲手杀过狼。文中用了大量笔墨详细地记录了他们杀狼的经过。他为什么要杀狼呢？

生答：因为狼的嗥叫“对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭

的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战”。

三．研读探究

（一）研读第1节，激发学生的疑问

狼的嗥叫“对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战”。

1．思考：第一节写的是什么？划出其中的关键词语。

（生细读文字，教室里静默片刻。）

2．齐读

3．讨论：如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？

提示：可结合狼的遭遇去思考

4．思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？

（让学生回答，仅仅读第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读

）

（二）研读第2、3节

自读思考：

这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？它（他）们听出了什么？

提示：1．找标志性的词语(“只有山”)

2．找关键语句

明确：

一类：鹿——死亡的警告

松林——混战与流血的预言

郊狼——得到残羹剩饭的允诺

牧牛人——银行赤字的坏兆头

猎人——狼牙抵制弹丸的挑战

——→

从自身利害考虑，从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”

另一类：（“只有”）山

“客观地去听取”，从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”

山从狼的嗥叫中究竟听出了什么“更加深刻的含义”，且让我们继续向下阅读。

（三）学生自读4-7节、四人小组讨论：

1、 为什么要杀死这只狼？

（学法指导：阅读时从文本中找关键句）

明确：从社会角度：“在那些年代里，我们从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”从自身角度：“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

师：很好！没有狼的地方，就是“天堂”，这是谁的看法？

明确: “我们”这群人的看法。

师：对！这是“人的看法”！（板书：人的看法：没有狼——天堂）

2、作者的观点是如何转变的？哪一刻、哪一场景触动了作者的心灵？

（找出关键句）

明确：“在它的眼中闪烁着的、令人难受的、垂死的绿光”

“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”

“在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。”

（“新的东西”指什么？——山的秘密看法和隐藏的含义

“这种观点”指什么？——必须杀死狼的观点,）

即:“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

（四）女生朗读7-9节，思考：自然界如果失去了狼会怎么样？

失去了狼——→鹿的数目增加——→灌木和树苗被吃光——→山秃——→鹿死

失去了狼——→牛群数目增加——→草场严重损害——→沙尘暴——→河水把未来冲刷到大海里去

（五）指导学生研读课文最后一节

1、默读

2、划出富含哲理和理解起来困难的句子

3、学生质疑、相互讨论

4、重点讨论以下几个问题：

①

我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？

提示：找出相关语句，揣摩关键词（如：“这一时代的”“似乎”“大概……，不过……”等）

明确：我们“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”，本身并无什么错误，而且也应该考虑这些，但问题是我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及长远，这样我们也便不难理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”这句话了。恩格斯所说的“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”表达的也正是的意思吧。

②

如何理解

“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？

提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？

明确：

荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。

行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。

③

解决研读第一节时留下的疑问：

狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”“悲鸣”？

明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值——万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。

狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。

四、感受主题

浏览全文、思考：

1、我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？

明确：

山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。

现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。

2、本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？

明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。

五、品读下面文字，进一步感受主题

1、“在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都将祸及自身。”——利奥波德

2、

“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”——恩格斯《自然辩证法》

3、“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的，否则，它就是错误的。”

4、如果我们不懂得敬畏，世界终将让我们懊悔。

有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头顶的星空与心中的道德律。——康德

仰望，我们若能敬畏星空，俯首，我们若能呵护良心，我们身外的世界和内心的世界便都将是和谐美好的。如果我们能像陆熙故事里的那个孩子一样思考珠宝，去掉功利意识，世界便会因着我们的高贵而变得纯净。在大自然面前，我们要记住泰戈尔的话：我们最谦卑时，才最接近伟大。

六、作业

本文以“狼──鹿──草”这条食物链的被斩断为例，揭示了在愚蠢的人类种种短视行为背后隐藏的巨大的生存危机。读过这篇文章，当你再次面对一棵草、一株树、一窝蚂蚁、一群飞鸟的时候，是否也会这样提醒自己：像山那样思考。其实，长久地倾听着自然的声音的何止是群山？试想，占据地球四分之三面积的海洋，面对人类在蓝色世界中的所作所为，又会思考些什么呢？(生

交流

点评)

在生态环保方面，德国和日本做得很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，日本人更是无时无刻不在宣传环保。希望同学们能够用实际行动去保护我们的环境，不人为破坏，也不要自作主张好心办坏事。让我们以一首日本诗歌来结束今天的学习——

（齐声诵读）

小鸟在天空消失的日子

[日本]谷川俊太郎

野兽在森林消失的日子

森林寂静无语，屏住呼吸

野兽在森林消失的日子

人还在继续铺路

鱼在大海消失的日子

大海汹涌的波涛是枉然的呻吟

鱼在大海消失的日子

人还在继续修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街变得更加热闹

孩子在大街上消失的日子

人还在建造公园

自己在人群中消失的日子

人彼此变得十分相似

自己在人群中消失的日子

人还在继续相信未来

小鸟在天空消失的日子

天空在静静地涌淌泪水

小鸟在天空消失的日子

人还在无知地继续歌唱