18 中国传世名作优秀完整教案

《朝元仙仗图》

海宁市许村小学

徐洁

教学目标

一、赏析《朝元仙仗图》，领悟中国传世名作的经典魅力。

二、深入欣赏《朝元仙仗图》的艺术特征，大胆评述其艺术魅力。

三、感受画作之美，激发学生对古代艺术的热爱。

教学重难点

重点：了解画作的构图与线条。

难点：寻找线条变化的美。

教学准备

（教师）PPT课件、分段作品、讨论记录纸、教师作品、飘带、吹风机、课题、扩音器、电子笔、U盘、展示台、手套。

（学生）铅笔、橡皮。

教学过程

一、图片导入

（一）课件出示儿童线描画

师：同学们，先让我们来看一幅画吧！你能说说它的表现方法吗？

生：单色，线条。

得出：儿童线描画。

（二）出示中国线描画

师：我们再来看这一幅（东华天帝君），和左边的画有什么不同？

得出：画材不同，它是用毛笔和墨汁画出来的，是中国画的一种表现方法，我们称它为白描，是用简练的笔墨勾描出生动的形象。而这位东华天帝君正是出自一幅非常有名的宏伟巨作《朝元仙仗图》（板书：朝元仙仗图），欣赏作品，是不是很震憾！

二、初步欣赏

（一）作者介绍

师：这幅画是北宋大画家武宗元的作品，长580厘米，高44.3厘米，是一幅白描长卷。徐老师为了让大家看得更清楚，把它分成了三段。其实画上并没有作者落款和他的姓名章，我们怎么知道是武宗元画的呢？从画中能找到什么线索？请看画作的左边，是元代书法家赵孟頫作的题跋，他认定此画为武宗元真迹，后人也都赞同他这一观点。武宗元擅长画宗教人物，当时人们信奉道教，会在寺观、宫殿的墙壁上描绘所崇拜的神仙，他曾在开封、洛阳等地画了大量的寺观壁画。

（二）作品背景

师：这幅作品为什么没有颜色，而是以白描的形式来表现呢？

得出：像我们平时画一幅复杂的画之前会用铅笔打个稿子，那在画壁画之前也需要？所以它是一件道教壁画样稿，就是草稿、手稿。样稿完成后会保留下来。作为修缮、补绘壁画的底稿，也是师徒传授的样本。

（三）作品内容

师：从这件作品中你看到了什么？生：好多人！

师：他们是普通人吗？得出：众多的道教神仙。

师：刚刚同学们提到了“多”，那你们能不能数一数到底有多少位神仙呢？

小结：多得数也数不清，我们一起来看看。头上有“圆光”，高大俊伟、眉宇轩昂的是两位天帝君；长卷的首尾共有八名开路、压队的神将，保护众神仙，拿着兵器威风凛凛（威武凶悍）；十一名肃穆庄严的男神仙；六十七名轻盈秀丽、曼妙多姿

的女装神仙，包括金童，但都作女装打扮，手中持伞盖、幡旗、花枝、乐器等。一共有88位神仙。

师：他们要去做什么呢？原来是“东华天帝君”和“南极天帝君”与随从的神仙，组成了浩浩荡荡的行列，一同前往朝拜道教最高天神——元始天尊的情景。

师：除了88位神仙，还描绘了什么？请学生找一找。（天桥、祥云、树、莲花、仪仗器物）

三、深入探究

（一）构图

师：虽然画面上有这么多的神仙与景物，但我们有没有感觉到杂乱？并没有，反而有一种节奏美，这就是画家的厉害之处，画家是如何来处理构图关系的呢？（板书：构图）

1.散点透视

在这样一个狭长的画面中，将八十八位神仙平行排列于同一视平线上，你们觉得它是采用了什么透视法？焦点透视是定点观察，就如相机一样，只能摄入镜头以内的东西。而散点透视的观察点不是固定在一个地方，而是根据需要移动着观察，所看到的东西都可以组织进自己的画面中，我们称为散点透视（板书：散点透视）所以，只有采用中国绘画的“散点透视”原理，画家才可以创作出数十米、百米以上的长卷作品（西方的焦点透视固定视点和中国画散点透视移动视点作比较）。（板书：散点透视）

2.人物布局

我们中国画不仅运用了散点透视这种独特的观察方法，而且对一些细节也做了很好的处理。课件出示教师做的图和原画局部图作对比，有什么不同，得出人物布局：疏密有致，使画面富有变化；遮挡叠加，使人物层次分明；将每个神仙的头连接起来（让学生自己探究连一连），构成了一条高低错落的折线，就像音乐节奏一样，律动感很强。所以在构图上人物布局也是相当重要的。（板书：人物布局）

3.行进趋势

画中神仙虽然是静止的，但让人感觉到仙人们正在空中徐徐行进，那他们的行进趋势是往哪个方向？动势一致向左。

小结：如此壮丽宏伟的场面，画家用灵活的构图，把它们和谐地统一在画面中。（板书：行进趋势）

（二）线条

《朝元仙仗图》为白描作品，没有任何色彩，它是用什么来表现使得整个画面丝毫不显得单调呢？（线条）庞大的线条群，说说对线条的感觉？流畅。（板书：线条）

1.线条变化

请学生小组讨论，从徐老师发给你们的局部图中找一找线条的变化，并把关键词写下来，上台交流。

得出：长短、疏密、浓淡、粗细……

师：为什么在同一幅作品里会有这么多种不同的线？这样做的好处是什么？

小结：线条有了这些变化，才使得画面丰富多彩，层次分明，让衣物皱褶富有凹凸立体感。（板书：变化）

2.线条描法

这幅画不仅线条与线条间有变化，你们看单根线条也存在变化，时而粗时而细，像这种顿挫有致的描法我们称为兰叶描，和兰草叶很相似，武宗元擅长用兰叶描来表现衣褶，体现出“吴带当风”的特色。“吴”指的是唐朝画圣吴道子，“带”指衣服飘带（用吹风机作风动示范），武宗元正是学习吴道子的画法，所画人物具有“天衣飞扬，满壁风动”的效果。（板书：描法）

3.欣赏教师作品（音乐）

徐老师也被画家笔下精美的线条所征服。由于这幅画现在在美国，我们看不到真迹，所以我花了一些时间临摹了这幅白描传世名作，能够让同学们近距离观察，学生分组欣赏，谈谈有什么新的感受？（请四位学生拉）

四、拓展

今天我们欣赏了道教壁画《朝元仙仗图》的样稿，它是线条运用达到登峰造极的代表作之一。虽然这幅壁画已经不存在了，但是在山西永乐宫有一幅元代壁画与其非常相似，叫《朝元图》，也是描绘了众神仙去朝拜元始天尊的情景，是一幅巨型壁画，有286位神仙。

请学生说说看到这幅壁画的第一感觉？画面大气磅礴，所画神仙千姿百态，个个神采奕奕，颜色绚丽多彩，堪称世界超级艺术。它与素雅的白描形成了鲜明的对比，当然，它们的美各有千秋！