一二 陋室铭优质课教案设计

沪教版语文七下《陋室铭》教案设计

课题

陋室铭

单元

第三单元

学科

语文

年级

七年级

1.正确朗读课文，背诵默写课文。 学习

目标

2.准确翻译文言句子，积累文言词汇。

3.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

4.学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。

重点

1.翻译文言句子，积累文言词汇。

2.体作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

难点

1.体会者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

2.托物言志的写作技巧及类比的表现手法。

准备

课时

PPT 2课时

教学过程

教学课时

教学环节

导入新课

教师活动

第一课时

学生活动

听课。

设计意图

1.激发学生学习兴趣。

2.初步感知托物言志的写作手法。

古代文人墨客常借一些客观事物抒发自己的情感，表达自己的志趣。因此一些客观事物就有了丰富的文化积淀。

如：松柏是顽强、高洁品格的象征，竹子是正直、坚贞情操的象征，梅花是高洁、脱俗人格的象征…… 今天学习的《陋室铭》就是作者借简陋的房屋来抒情言志，并成为了千古名篇。作者借陋室抒发自己怎样的情感和志趣呢？带着这个问题我们一起学习这篇短文。

明确

教学目标

1.正确朗读课文，背诵默写课文。 2.准确翻译文言句子，积累文言词汇。

3.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

4.学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。 听课。

明确

教学目标。

1

作者介绍

刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐听课，选择性了解作者，积累文学常识。

山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家，笔记。

有“诗豪”之称。

刘禹锡政治上主张革新，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。

写作背景

唐顺宗时，刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”运动，得罪了当朝权贵宠臣，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。

可是和州知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。

刺史应在县衙里住三间三厢的房子，可和州知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。

刘禹锡的这一举动气坏了知县，他又令人将刘禹锡的房子由城南门换至城北门，住房由三间缩小到一间半。新居位于河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，又在门作了一联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。

知县气得肺都要炸了，又令人在城中寻了一间只能容一床、一桌、一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》,并请人刻于石上，立在门前，气得知县一筹莫展，哑口无言。

题目解说

《陋室铭》题解

陋室，简陋的屋子，是刘禹锡的室名。

铭，本指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。

“铭”这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。内容多含颂扬、鉴戒之意。

1.讨论交流。

2.选择性笔记。

听课。

通过写作背景的了解，为进一步理解课文内容作铺垫。

理解“铭”这种文体在内容和形式上的特点。

2

“陋室铭”是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。是用以自警的“座右铭”。

朗读课文

听读课文，把握节奏停顿

山\不在高，有仙\则名。水\不在深，有龙\则灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨（xīn）。苔痕(hén)\上阶\绿，草色\入帘\青。谈笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍(dú)\之劳形。南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子\云：何陋\之有？

整体感知

1.默读课文，疏通文意，把不理解的字、词、借助注释自主句标注出来。

2.检查自学情况。

翻译课文。

1.

听朗读

1.把握朗读2.

自由朗读

节奏停顿，把课3.

齐读

4.

指名读

文读通、读顺。

2.读出文章的音乐美。

3.读出文章的情感。

1.翻译文言句子，积累文言词汇。

2.培养自学能力，

课文解读

1.师生合作翻译。

2.教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，这。惟：只。 馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。 鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指知识浅薄的人。

调：弹奏。 素琴：不加装饰的琴。

金经：用泥金书写的佛经。

丝竹：这里指奏乐的声音。

案牍：官府的公文。

劳：使……劳累。形：形体，身体。

3.学生翻译。

4.教师点拨总结。

1.解释重点字词。

2.选择性笔记。

1.准确翻译文言句子，积累文言词汇。

2.正确理解3.提问质疑。

课文内容。

课堂小结

1.齐读课文翻译。

朗读

总结学习成果。

3

教学课时

教学环节

情境导入

2.齐读课文

第二课时

教师活动

在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。但它却因室主人的一篇铭文而被传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。

学生活动

听课

设计意图

激发学生学习兴趣。

文本探究

1.文中哪句话统领全文，点明了文章主旨? 明确：斯是陋室，惟吾德馨。

2.作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？

明确：这是运用类比的手法。用有仙之山，有龙之水来比喻有“吾”之陋室。

有仙之山，山就出名，有龙之水，水就神异，所以有“吾”之陋室，陋室就不陋了。很自然地引出本文的主旨——“斯是陋室,惟吾德馨”。

3.名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示陋室不陋呢? 明确：

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(写陋室环境清新、幽静、雅致，以景色之雅衬托自己“德馨”和“陋室”不陋。) (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(写交往人物不俗，都是博学之人，衬托自己“德馨”和“陋室”不陋。) (3)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(写自己日常生活高雅脱俗、不慕富贵、对世俗生活的厌弃表现自己的“德馨”和“陋室”不陋。) 1.自主思考。1.体悟作者2.讨论交流。

“德馨”，有德3.个人展示

4.提问质疑

者居之，则陋室不陋。

2.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。

3.学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。

4

4.作者在文中提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何言外之意？

明确：作者的言外之意是说，他所居住的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子一样，因主人的品德高尚，“陋室”就不陋了。

以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的德行、志趣和抱负，以此证明因自己的“德馨”，而“陋室”不陋。

5.

文章结尾引用孔子的名言“何陋之有?”有什么作用？

明确：引用孔子的话证明“有德者居之，则陋室不陋”。是文章的点睛之笔，以反问作结，有力地突出了中心。

主旨探究

《陋室铭》是运用什么手法来表达作者怎样的节操和情趣？

明确：《陋室铭》运用托物言志的手法，通过对陋室的描写，表现了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的生活情趣。

高洁傲岸：形容处于不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨，绝不向困难低头，不向恶势力妥协，也绝不轻易屈服。

安贫乐道：指安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。

结构梳理

山水喻室

点明题旨 惟吾德馨

仙龙喻人

居室环境

惟吾德馨 高洁傲岸

陋室铭

具体描述

交往人物

日常生活

陋室不陋 安贫乐道

诸葛庐

总结全文 何陋之有

子云亭

可笔记

学生可直观地了解课文内容。

1.自主思考。1.准确把握2.讨论交流。

文章主题思想。

3.个人展示

2.体会作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的生活情趣。

3.学习托物言志的写作手法

5

课后作业

1.背诵课文。

2.就你的书房仿写《陋室铭》，以“______铭”为题，300字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。

完成作业

巩固运用课文所学知识。

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