一 鼎湖山听泉第二课时教案

鼎湖山听泉

学习目标

1．学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达的写作特点。

2．在“吟哦讽诵”的基础上，背诵优美语段。

学法指导

1．“吟哦讽诵而后得之”是本单元要重点学习的学习方法。是重点，也是难点。在吟诵中有所“得”、有所“悟”。首先就要产生朗读的兴趣，乐于沉浸其中，思考、感悟。

2．“学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。”是本课的另一个重点。在学习中，把读写结合起来，学会这种表达思想情感的方式。

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【移步换景】

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚。这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水账。

“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。运用“移步换景”的手法一定要把立足点的空间变换顺序交代清楚，常常是空间顺序和时间顺序相结合，在此基础上围绕中心综合运用叙述、描写、抒情、说明的表达方式，这样写成的的游记条理清楚，重点突出，语言生动，感染力强。

知识预习

1、课文中多处写到山泉，有写山泉踪影、流向的，有写泉水声音的，但详略有所不同，方法也有所变化。请你在课文中画出写山泉的句子。

①第一段最后两句：“过了寒翠桥……已入山中。”

②第二段开头：“进山方知……已不可得。”

③第四段最后一句：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”

④第八段：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”

2、阅读课文，用“像”造几个句子。

①那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（草丛中流淌的小溪的声音）。

②那像（洞箫）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。

③那像（古筝）一样（悦耳）的，是（泉水拍打卵石的声音）。

④那像（琵琶）一样（清脆）的，是（在石缝间跌落的涧水的声音）。

3、在这泉水的交响曲中，我们仿佛听到了（岁月的流逝）、（历史的变迁）、（生命的延续）…….

课堂探究

一．导入课文

什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。

二．学习课文

1．仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子，说说它们的不同之处。

明确：不同点：从叙写的详略上说，它们详略不同，前三个略，后一个详。（前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写听泉的感受。）从表达的内容上说，第一个写初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中；第二个写再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼；第三个写钟泉之声相应答，显现亲情；第四个写浑然一片，分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。

2．吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充。（前三项在课前预习时完成）

①泉声的特点：柔曼、清脆、厚重、雄浑

②想象的具体情境：

本体：草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石

喻体：提琴、弹拨、倍司、铜管

③感受：一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）

④过程：是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅

思考：作者为什么能听出这样丰富的内容？

明确：作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。

【思维发散】我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我们听到了许多悦耳的声音。请

你把听到的进行诗意地说，相信你会比例子中说的更精彩。

我听到山泉在说：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

我听到（树木、石头、小草、白云……）在说：

【美点寻踪】

鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美，以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”，它到底美在哪里？请同学们运用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根据示例进行仿写。

【示例】：

鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故远的娇态，让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。

鼎湖山的泉美，美在那层次纷繁、变化多端的泉声，使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。

【美句欣赏】

从课文中选择你最喜欢的内容（句或段），有感情地朗读，然后说说你喜欢的理由。

3．随着立足点的变化，变换观察对象，这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚，请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。

明确：作者登鼎湖山路线的顺序是：从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景，还略约交代了时间的变化：黄昏——晚饭后——夜间。我们可以把游踪（空间变化）看作纬线，把时间推移看着经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式的结构。

作者是按照时间顺序来安排材料的，以行踪为线索，这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵，可以展现景物的各种变化和不同面貌，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。

4．进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？

明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，就显得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而显得“年轻了许多”，处处透露出一股“童稚的生气”，显现出作者的思想感情进一步深化了，移情于山，山又反过来作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隐隐点出山泉是鼎湖

山之魂。

5．作者写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了中心？

明确：这样写没有偏离中心，其作用有二：一是蓄势，就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力，准备一鼓作气冲上去一样；二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说，鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”，那是善男信女们从泉中听到佛音，而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。

6．作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟？

明确：雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片泉鸣，如今却能分辩出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇合的山谷，泉水绕过树根，清流拍打卵石，让我们神游山间。接着，作者又把这些泉水汇集起来，组合起来，比之为交响乐——各种乐器交融在一起，并且描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情不断升华，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

三．拓展延伸

1．交流：你读过的写自然美景的佳作，进一步体会这种由景生情，由情而悟的写法。

2．小小辩论会

：是拉动经济发展重要，还是自然环境、文物古迹的保护重要？

四、课堂小结

泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。