延安，我把你追寻第二课时教学设计

《延安，我把你追寻》教学设计

教材分析：

本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切的心情。诗的一、二两节写对于延安精神的追寻，三、四两节写为什么要追寻延安精神，五、六两节写追寻延安精神的重要意义。用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境，是本课主要表达特点。了解诗中所说的具体事物的意义和读出诗的节奏和韵律是教学重点。选编这首诗，一是引导学生接受延安精神的陶冶，二是感性认识新体诗，接受语言美的熏陶。

学情分析：

这是一首新诗，且离学生年代较远，因而理解起来比较困难，需要一定的资料辅助和相关的图片帮助。

教学准备：

1.师生收集关于延安的资料图片。

2.南泥湾的歌曲。

教学目标：

1．梳理重点问题，结合背景资料边读边想象,通过体会具体事物的内涵,领会延安精神。学习新体诗的压韵、寓情于物的表达方式。

2．提供方法，开展自主学习，边读边体会，懂得为什么要发扬延安精神。

教学重点、难点：

1．理解诗中重点语句，了解诗中所说的具体事物的含义。

2．读出诗的节奏和韵律。

教学过程：

一、介绍背景。

(1)简介背景,揭示课题。

在抗日战争和解放战争时期,延安曾经是党中央的所在地,物质生活十分艰苦,住的是土窑洞,吃的是小米饭,穿的是粗布衣,点的是小油灯。尤其是1939年至1943年期间,日军大举“扫荡”,国民党顽固派的军事包围和经济封锁,自然灾害的侵袭,使解放区面临着严重的困难局面。但是,全国人民把希望寄托在延安,各地进步青年纷纷奔向延安。延安也因此被称为革命圣地,革命的摇篮。后来革命胜利了，国家进步了，作家祁念曾仍然对延安饱有浓厚的感情，今天，我们就来学习这首诗歌，《延安，我把你追寻》。

二、根据课题，梳理主要问题。

师：诗歌的题目是《延安，我把你追寻》，你想知道什么？

梳理：（1）作者在延安追寻什么？

（2）作者为什么要把延安追寻？

这节课我们就来解决这两个问题。

三、整体感知，读出韵律。

1.找一生朗读，纠正字音，读通，读顺。

2．你知道这首诗歌读起来朗朗上口的秘密吗？找出韵脚，单读韵脚。指导：韵脚要读得饱满适当突出一些。师生配合读，读出韵律。

四、学习第二节，理解“追寻什么”这一问题。

1．你从哪些诗句中知道了作者在追寻什么？（第二小节）

师：作者祁念曾在回忆这首诗歌的写作过程时写道：“我因工作原因，曾多次到延安采访，1974年我到延安，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。回来后，写了一首《延安，我为你哭泣》。后来，改革开放，延安发生了天翻地覆的变化。1991年，我再次来到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩,遐思漫想……”看到这，你还认为作者追寻的仅仅是……吗？

2．读中体会作者追寻的延安精神。

（1）出示图片,找一生读,“追寻你，延河叮咚的流水”你猜作者在延河边想到了什么?(当年延安人民在延河边洗衣,唠家常,聊革命的大事,互相关心,互相帮助)学生板书。

（2）出示图片，找一生读“追寻你，枣园梨花的清香”，学生汇报“资料介绍”你猜作者来到枣园又想到了什么？（毛主席在这里辛苦工作，为人民服务，怎么样让人民过上幸福的生活。）

（3）出示图片，找一生读“追寻你，南泥湾开荒的镢头”找学生说资料，师出示图片。

师：我们课后有一首歌曲南泥湾的歌词，你们感兴趣吗？师放歌曲。这“开荒的镢头”让没有人烟的荒山变成了陕北的好江南，那你猜作者怎么还要追寻那开荒的镢头呢？（追寻艰苦奋斗，自力更生的精神）

(4)出示图片，找一生读“追寻你，杨家岭讲话的会场”学生说资料，师：这个会场里曾制定出多少抗敌救国的纲领，这个会场里曾商议出多少利国利民的政策，***，周恩来，刘少奇，朱德这些有

着崇高革命理想的的领导人，为了全国人民能过上好日子，不惜奋斗终身。

（5）师总结：延安，我把你追寻，作者追寻的其实就是……的精神，这就是延安精神！(出示第二小节)学生齐读。

现在我们来看第二小节，你发现了什么写作上的奥秘？(整小节运用排比的修辞方法；通过简单的具体事物来表达丰富深刻的情感，这也是诗歌中经常用到的一种方法。比如，同学们毕业之后想用诗歌表达对母校的思念，我们就可以把自己的情感寄托在那些非常熟悉的简单事物上。(出示:忘不了——)) (6)那现在我们再读就要读出诗歌文字背后的含义呢？同学们，自己试着练一练。找生读，师指导。

3.自读感悟，理解“作者为什么要把延安追寻？”

从简单的事物中体会深层次的含义。下面我们就用这个方法来体会作者为什么要追寻延安精神。出示自学提示:

自由读3、4小节，你从哪些简单具体的事物中体会到了更深刻的意思，可以作标注。

如果你能发现这两小节中写作上的奥秘，那就更好了。

汇报：

1．

学生结合前两句“航天飞机探索宇宙的奥秘，电子计算机奏出美妙的交响”。可以说出“老牛破车”代表过去落后的生产条件，这种落后的生产条件没有什么可留恋的，应该“毫不犹豫地丢掉”。

“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看是说延安的宝塔山高耸入

云，恰如脊梁一般。从深一层看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的支柱、精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。

2．理解了这两句话，教师可进一步提问这一部分中还有哪些诗句也表达了这样的意思？学生可以很快找出另外一句话：“我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。” 3．教师进一步引导：“破旧的茅屋”指什么？“延安窑洞温热的土炕”又指什么？

学生可以理解出“破旧的茅屋”是过去贫穷的生活条件，今天，生活富裕了，经济发展了，这种贫穷的生活也一去不复返了。当年在“温热的土炕”上，共产党人、革命战士同老百姓同吃同住，聊家常，那种在革命战争中亲密的军民关系，火热的斗争生活，是我们忘不了，也是我们不应该忘记的。

4．教师在指导学生理解这两句话的同时，通过自己的范读和导读来指导学生朗读，通过朗读，使学生更加深入地体会文章所表达的情感。

五、略读第三部分。

师：祁念曾在他的那篇文章中还写道：“老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。”所以他的诗歌的结尾发出这样的感叹——齐读5、6小节。

六、总结

七、板书设计

延安 我把你追寻（什么、为什么）

互相关心

互相帮助

为人民服务

延安精神

自力更生

艰苦奋斗

为崇高理想献身