9 中国人失掉自信力了吗优质课教案

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中国人失掉自信力了吗

1．知识与技能目标：

整体感知文意，弄清文章的脉络。

2．过程与方法目标：

朗读课文，理解重点语句的深层含义，学习驳论文的写法。

3．情感态度与价值观目标：

培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

目标2和3。

指导法、朗读法、品读法、讨论法、探究法。

准备相关课件。

一、情景导入

生成问题

1931年，“九一八”事变在许多中国人心中留下失败的阴影，全国悲观论调一时甚嚣尘上，认为中华民族失去了自信力。当时，有一位顽强战士，以犀利的目光洞悉这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵，他就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。

二、自学互研

生成新知

步骤一

知识梳理

夯实基础

1．文学常识

背景链接

1931年9月18日，日本帝国主义向沈阳进攻，国民党军队不战而逃。有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅为批驳这种错误论调，鼓舞中华民族的自信心，写了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章。

2．生难字词

(1)字音

搽(chá)

玄虚(xuán)

省悟(xǐng)

渺茫(miǎo)

．．．．脊梁(jǐ)

诓骗(kuāng)

前仆后继(pū)

求神拜佛(fó) ．．．．脂粉(zhī fěn)

．．(2)词义

【玄虚】用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

【怀古伤今】怀古，追念古代的事情。

【为民请命】请命，代人请求保全生命或解除困苦。

【前仆后继】前面的人倒下来了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。

【自欺欺人】用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。

【舍身求法】舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。

【地大物博】土地广大，物产丰富。

步骤二

整体感知

走进文本

1．朗读指导。

学生朗读，读准字音，读出语气，读出情感。

2．熟读课文，归纳文章层次结构。

按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳(正面立论)、作出结论的逐层推进，把课文分成四个部分。

第一部分(1～2)：揭示对方论点和论据，暗示对方的论证以偏概全。

第二部分(3～5)：直接反驳对方的论证，指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。

第三部分(6～8)：间接反驳对方的论证(正面立论)，提出论点：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

第四部分(9)：作出结论，指出要评价自信力的有无应看“中国的脊梁”，不应以偏概全。

三、合作探究

生成能力

步骤三

精读课文

深入了解

1．文章前两段中，揭示了对方什么谬论论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？

交流展示：谬论论点：中国人失掉自信力了。

谬论论据：“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’；不久就不再自夸了，只希望着国联；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”

其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今”等句最富于讽刺意味，揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。

2．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

交流展示：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。

这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。

3．文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？

交流展示：文章6～8段间接驳斥了对方的论证，即谬论论据上所说的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的是不能代表当时广大人民利益的国民党官僚和所谓的“社会名流”。他们不能算真正意义上的中国人，他们是中国的败类。而真正的中国人在国难当头时，应是“埋头苦干”“拚命硬干”“为民请命”“舍身求法”的，我国自古以来就不缺乏这样的人，他们才是“中国的脊梁”，“他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗”。在此基础上作者提出了正确的观点：“说中国人失掉了自信力，用以指一部人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

4．“中国的脊梁”指什么人？作者反复赞扬“中国的脊梁”有什么作用？

交流展示：“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

5．这一类没有失掉自信力的人现状如何？

交流展示：(1)从人数上看：何尝少呢？(2)从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。(3)从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。

6．“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

交流展示：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。

7．“埋头苦干的人”“拚命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能列举几个吗？

交流展示：(1)“埋头苦干的人”：为了国家利益，执着于某一事业，不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕昇、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟。

(2)“拚命硬干的人”：指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

(3)“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

(4)“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘、鉴真、商鞅、谭嗣同、李大钊等。

步骤四

深层探究

局部突破

想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”？

交流展示：因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面看上去似乎也正确，那么要想驳斥这一观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。

四、当堂演练

达成目标

步骤五

总结课文

拓展延伸

1．课堂小结

这一节课，让学生充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台。2018年又将是中国的自信年！

2．拓展延伸

你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？

交流展示：“九一八”事变后，中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾发生三次大规模的学生请愿运动。

3．布置作业

完成课后练习。

4．完成《名师测控》本课内容。

中国人失掉自信力了吗

讽刺的力量：爱憎分明

逻辑的力量：归谬法，破立结合

语言的力量：尖酸泼辣，句句中的

五、课后反思

查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得这一节课，考虑到学生对鲁迅文章的解读有一定的困难。因此在学习这篇驳论性杂文之前，我做了以下三方面的准备工作：首先在第一课时我向学生讲授了驳论文的有关知识，因为学生刚接触驳论文，还不是很了解；其次引导学生了解了文章的时代背景，了解作者的写作原因和写作目的，这样就容易理解课文的内容；最后让学生充分朗读课文，熟悉课文内容。