始得西山宴游记教学实录及点评

【使用时间】

第8周 共3课时

【编者】

孙晶 【审核】

高一语文组

【编号】 2017G1ywbx1·11

年级：

高一 科目：语文 主题：

《始得西山宴游记》 2017.10

自我标注

【教学目标】

1、积累文中出现的常用文言实词和文言虚词及特殊句式。

2、疏通课文、理清翻译。

3、领会西山特点与作者品格是如何相互映照的，感悟理解文中景与人的关系。

【教学重点】

积累文中出现的常用文言实词和文言虚词及句式。疏通课文、理清翻译。

【教学难点】

感悟“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的天人合一的境界。理解文中景物与作者的关系。

【教学方法】

诵读法 讨论法

【教学课时】

3课时

【教学过程】

第一课时

聚焦目标1、2 【自主学习】 一、了解字音

僇(lù)人 惴（zhuì）栗（lì） 施施(yíyí) 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 茅茷（fá） 衽（rèn）席 岈(xiā)然 垤(dié) 攒(cuán)蹙(cù) 培塿(pǒu lǒu) 颢(hào)气

二、字词解释

1、预习第1段，注意以下字词解释。

(1)余自为僇人：僇（lù）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。这里是遭到贬谪的意思。

(2)居是州：居，住。是，这。

(3)恒惴栗：恒，常常。惴栗，忧惧的样子。

(4)其隙也：隙，空闲的时候。

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(5)则施施而行：施施，缓慢行走的样子。

(6)漫漫而游：漫漫，随意不受拘束的样子。

(7)日与其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。

(8)穷回溪：穷，尽，穷尽。回溪，弯曲的小河。

(9)幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇异的石头。

(10)无远不到：意思是，只要风景好，不管多远的地方都去。 (11)到则披草而坐：披草，拨开草。披，拨开。

(12)醉则更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。

(13)意有所极，梦亦同趣：心里想到那里，梦中也就到了那里。

极，到。

趣，通“趋”，往，赴。

(14)以为凡是州之山有异态者：异态，奇异的形态。

(15)而未始知西山之怪特：未始，未尝。怪特，奇怪、特别。

2、预习第2段，注意以下字词翻译。

(1)始指异之：指，指点。异，意动用法，认为…奇特 (2)缘染溪：缘，沿着。

(3)斫榛莽：斫，砍。榛莽，杂乱丛生的草木。

(4)焚茅筏：焚，烧。茅筏，茅草之类。筏，草叶众多的样子。

(5)箕踞而邀：箕踞，席地而坐，两脚伸直岔开，成簸箕状。遨，游览，这里指观赏。

(6)则凡数州之土壤：土壤，土地。

(7)皆在衽席之下：衽席，古代睡觉用的席子。

(8)岈然洼然：岈然，山谷空旷的样子。洼然，溪谷低洼的样子。

(9)若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁洞外的小土堆。穴，洞。

(10)尺寸千里：看上去只有尺寸的大小远近，而实际上有千里的大小远近。

(11)攒蹙累积：攒，聚集。蹙，缩小。累积，重叠积压。

(12)莫得遁隐：遁隐，隐藏不见。

(13)萦青缭白：青山和绿水萦绕在一起。萦，缭都是缠绕的意思。

(14)外与天际：际，连接、结合。天际，天边。

(15)四望如一：向四面环顾，看到的情景都一样。

(16)然后知是山之特立：然后，这样以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。

(17)不与培塿为类：培塿：小土堆。

(18)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：悠悠，广大的样子。颢气，即浩气，天地自然之气。涯，边际，极限。

(19)洋洋乎与造物者游，而不知其所究：洋洋，广大的样子。造物者，即天地、自然。

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(20)引觞满酌：引觞，拿起酒杯。引，拿起。

(21)颓然就醉：颓然，形容醉倒的样子。就，接近。

(22)心凝形释：精神专一，忘掉形骸。释，解除束缚。

(23)与万化冥合：万化，万物。冥合，融化其中，浑然一体。

(24)然后知吾向之未始游：向，先前，从前。未始，未尝。

(25)游于是乎始：于是，从此，从现在。

(26)故为之文以志：为，写。志，记，记叙。

第二课时

【知识点归纳】 1、古今异义

然后知吾向之末始游 ．．古义：这样以后 今义：连词，表示接着某种动作或情况之后

游于是乎始 ．．古义：从此，从这时 今义：连词，表示后事紧接着前一事

2、一词多义

穷 穷回溪（尽，穷尽。）

．穷山之高而止（尽，穷尽。）

．而不知其所穷（名词，尽头）

．异 始指异之（意动用法，认为…奇特）

．以为凡是州之山有异态者（独特）

．特 而未始知西山之怪特（特别）

．然后知是山之特立（超出一般）

．为 自余为僇人

（成为）

．故为之文以志。（作，写。）

．不与培塿为类（动词，作为）

．则

醉则更相枕以卧（连词，就）

．于其身也，则耻师焉（转折连词，却）

．此则岳阳楼之大观也（动词，就是）

．以身作则（名词

模范，榜样）

．其

日与其徒上高山（代词，我的）

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其高下之势（代词，那些）

．而莫得其涯（代词，它的）

．其皆出于此乎？（语气词，表揣测）

．而

施施而行，漫漫而游（连词，表修饰）

．披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接）

．卧而梦（连词，表承接）

．觉而起，起而归（连词，表承接）

．．而未始知西山之怪特（连词，表转折）

．穷山之高而止（连词，表顺承）

．攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰）

．．而莫得其涯（连词，表转折）

．而不知其所穷（连词，表转折）

．至无所见而犹不欲归（连词，表转折）

．君子博学而日参省乎己（连词，表递进）

．蟹六跪而二螯（连词，表并列）

．之

以为凡是州之山水有异态者（助词，的）

．始指异之（代词，它，指西山）

．则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的）

．然后知是山之特立（助词，的）

．不知日之入（主谓之间取消句子独立性）

．然后知吾向之未始游（主谓之间取消句子独立性）

．故为之文以志（指示代词，这）

．3、通假字：

①自余为僇人 僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。

②意有所极，梦亦同趣。 趣，通“趋”，往，到。

4、词类活用：

⑴日与其徒上高山（名词作状语，每天）

．⑵穷回溪（形容词作动词，走遍）

．⑶卧而梦（名词作动词，做梦）

．⑷始指异之（形容词的意动用法，认为……奇特）

．⑸穷山之高而止（形容词用作名词，最高点、顶点）

．⑹箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）

．⑺萦青缭白（形容词用作名词，青山，白水）

．．⑻自远而至（形容词用作名词，远处）

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5、文言句式

以为凡是州之山水有异态者。 定语后置句

皆我有也（可以认为都被我所拥有）被动句

是岁，元和四年也。

判断句

第三课时

聚焦目标3

【情境创设】 柳宗元短暂的一生只活了47年，他的贬谪生活占了他人生的四分之一，永州一贬就是十年。

余秋雨在《柳武祠》里写道：“他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。”

【合作探究】

研读首段，理解作者游它山之情

1、读文章第一句，结合写作背景，谈谈作者宴游的目的是什么？

明确：目的：排遣苦闷（解愁）

过程：

①学生读首句翻译及写作背景，思考并谈观点

②教师点拨：“恒惴栗”可以看出，身为“僇人”的作者被贬谪到永州后是持续处在“心惊胆颤、忧惧不安”的状态中。

2、作者宴游的目的有没有达到（苦闷有没有排遣）？从哪些地方能看出？

明确：①

“倾壶”存心把自己灌醉，似乎很潇洒，但恰恰从这表面的潇洒里反应出作者在借酒麻醉自己，可见作者并没能解脱出来。

②“意有所及，梦亦同趣”看，作者在酒醉后的梦中同样还是没能“解脱”，因为这里的“意”，肯定不会只有“美好的梦想”，恐怕白天还有更多的现实烦恼，既然“同趣”，则连“梦”中都不得安宁。

③从“觉而起，起而归”以及其他一系列顶真句看，作者对此“山水之异态者”没有半点留恋，可见此山水未能给作者“解愁”。

过程：

①学生齐读，小组三分钟探讨展示

②教师点拨：

从“施施，漫漫”看，作者为了缓解这种压抑的心情，悠哉游哉漫无第

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目的地游山玩水，虽故作轻松，但从

“日、上、入、穷、无远”这些表频率和动作的字词，也可看出作者游山玩水节奏非常快，似乎是走马观花。可见，这里并不能吸引作者，并不能给作者“解愁”，所以还是“恒惴栗”。

【小结】

作者游山玩水，其目的是为了“解愁”，而作者游这些山却并不怎么观赏风景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再梦一场，梦醒时分也不怎么留恋，而是起而归，打道回府。可见，“是州之山水有异态者”皆不能给作者“解愁”。所以作者在文章末尾感叹“吾向之未始游。

研读次段，领悟作者游西山之情

3、同样写到“醉”与“归”，第二段作者登上西山后的情形有何不同？试作比较。

他山

倾壶而醉

觉而起，起而归

西山

我们从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”可以看出，这与作者游其它山“觉而起，起而归”恰相反。游他山是“倾壶而醉”，是存心灌醉自己，而此时酒还是那个酒，却是“引觞满酌”，一“倾”一“引”，一“壶”一“觞”，虽然都是一醉，但醉的境界大不相同。前者醉而睡，醒而归；而此，虽醉而流连忘返，“犹不欲归”，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的欢悦。可见西山使作者得到了真正的“解脱”。

4、作者游西山后的心情如何？（请从文中找出原句）（学生齐读此句翻译，理解意思）

明确：作者游西山后的心情是“心疑形释，与万化冥合”（心神凝定、忘掉形骸、物我合一），即真正从“恒惴栗”中解脱出来了。

5、为什么只有西山能让作者“心神凝定、忘掉形骸”（西山有何特点）？为什么作者说与西山“物我合一”（他们有何相似之处）？（小组讨论并展示）

明确：“皆在衽席之下”，可见西山非常高峻。“莫得遁隐”，这是作者在西山山顶细观四周所见，居高临下，视野开阔。

“萦青缭白，外与天际，四望如一”，这是作者将视线远移，看到山与天接，浑然一体，境界宏大。“莫得其涯、不知其所穷”，由此看到西山之“博大”。“会当凌绝顶，一览众山小”，在这样的开阔博大的景前，人如蜉蝣如沧海一粟，何况人生的不顺与苦闷，所以作者亦感到胸怀变得宽阔。“是山之特立，不与培塿为类”，一句也是作者品格的显露：即使身处逆境仍“坚贞不屈”“卓尔不群”。

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补充：“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登” 则告诉我们，西山人迹罕至，鲜为人知，而这与作者怀才不遇同病相怜。

【课堂小结】

柳宗元极度的苦闷在这开阔的西山之景面前得到解脱，特立独行的人格品质在这特立的西山面前也得到融合。“同是天涯沦落人”，这西山，远不只是观赏或排遣的对象，更是他千载难逢的“知音”。在这里，山与人、物与我、情与景、形与神达到了空前的融合。这也正契合了专题的名称——与造物者游。自然于我们是一种特异的恩惠，理解人与自然的关系，融洽人与自然的关系，这也正是这篇课文带给我们的最深的领悟。

【板书设计】

游 （景） （人） 得

开阔

博大 胸怀宽广 解脱 特立 卓尔不群 知音

人迹罕至 不受赏识

【教学反思】

【知识链接】

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。贞元九年（793），20岁的柳宗元考中进士，十四年（25岁）登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月由于顺宗下台、宪宗上台，王叔文领导的永贞革新失败，柳宗元（32岁）和刘禹锡以及其他革新派人士都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马（太守的属官）。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。

永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、第

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坐则髀痹”的程度。

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