18 愚公移山教学设计和教学实录

《愚公移山》教学设计

教学模式分析:

从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”一“发现体验”

一“

学法体验”三个部分组成，进行阅读实践。

教材分析:

《愚公移山》选自《列子，汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点:①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣;②可读性强，易于记诵;③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累;④寓意深刻，实践性强;⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

教学目标：

知识与技能

了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

过程与方法

学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。

情感态度与价值观

感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

教学重难点：

教学重点

积累文言文常用的词语，培养语感。

教学难点

培养多角度分析问题的能力。

课前准备：

教师准备：课件，列子相关资料。

学生准备：自主预习资料，摘抄《列子集释》内容。

教学过程：

一、新课导入

几十年前人们还曾认为***的“高峡出平湖”是夸张的话，而今天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实,高峡真正出平湖。

那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？我们这节课走近《愚公移山》，来认识这位移山的愚公吧。

【设计意图】从伟人的名言导入，自然引出愚公的故事，从而导入文本。

二、自主预习

1、作者资料

列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。

2、知识链接

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。

3、字词积累

rèn shuāng shǐ chèn jī běn kuì wú 万仞 孀妻 始龀 箕畚 穷匮 亡以应

4、重点词语解释 惩山北之塞

塞：阻塞 出入之迂也

迂：曲折，绕远 吾与汝毕力平险

汝：你们 杂然相许

杂然：纷纷 许：赞同 其妻献疑曰

献疑：提出疑问 以君之力

以：凭 汝心之固，固不可彻 心：思想 固：顽固 彻：通 5、通假字 甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明 始一反焉 “反”通“返”，往返 河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有 一厝朔东，一厝雍南

“厝”通“措”，放置 6、理解文意

太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。

北山愚公年纪将近九十，向着这两座山居住。苦于山北的阻塞，出入绕道。召集全家商量说：“我和你们尽力铲除险阻，直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷赞同。他的妻子提出疑难说：“凭您的力量，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居京

城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟用讥笑都口气阻止愚公说：“你太不聪明了，凭你老年剩余的力气，连山上的一根草都不能毁坏，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话来回答。

拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上这两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高低阻隔了。

7、

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

8、

“其”的用法

代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

副词，加强反问语气：其如土石何？

【设计意图】使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。

三、初读课文，把握整体。

课文共有四个自然段。 第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。

第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。

第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。

这是情节的发展。

第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。这是情节的结局。

【设计意图】整体感知文本，了解文本内容和条理。

四、再读课文，研读感悟

1、愚公家周围的环境如何？

明确：有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

2、愚公为什么要移去这两座山？

明确：惩山北之塞，出入之迂也。

3、愚公要把山移成何种程度？

明确：指通豫南，达于汉阴。

4、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？

明确：

a.杂然相许

b.杂曰。

c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

5、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？

明确：

a.“年且九十”（说明年老）

b.“

指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）

d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）

6、最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？ 明确：因为当时科学不发达，人们往往借助想象以征服自然。这样写，可以让人们在精神上得到了鼓舞,表达人们美好愿望。

【设计意图】逐层深入学习，拓展学生思维，让学生逐步挖掘文本。

五、深入课文，讨论探究

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？

明确：

智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

2、那你认为谁的观点正确？

明确： 智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。

3、说说愚公他愚吗?他是个什么样的人？

明确：愚公大智若愚，他是个目光长远(高瞻远瞩)、持之以恒（坚忍不拔）险、顽强奋斗、勤劳能干。

【设计意图】从文本本质探究文本，对学生进行拓展思维教育。

六、拓展延伸

说一说,下面的说法有道理吗? 愚公搬家就得了，何苦挖山？

解决交通也不必铲平大山，开条盘山路不就行了？

、不畏艰

最后愚公并没有成功，山还是天帝帮他搬走的！

河曲智叟其实是明智的。

【设计意图】从不同角度讨论愚公移山这件事，发散学生思维，培养他们辩论精神。

七、课堂小结

本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

【设计意图】总结课文，对学生进行挫折教育，培养勇于面对困难的精神。

八、课后作业

1、自选《列子》中的一段文字，自主阅读。 2、试析如下一种对比(愚公的妻子与智叟的对比；京城氏之子与智叟的对比；王屋、太行二山的高大、运土路程之遥远的对比；操蛇之神的“惧”和天帝的“感”的对比。) 【设计意图】自主阅读和对比分析，加强学生分析解能力和语言组织能力。

九、板书设计

愚公移山

痛感迂塞之苦

愚公

确知移山之利

移山不愚

深明可移之理