一二 陋室铭优秀教案说课稿

《陋室铭》教学设计

教学目标

知识与技能：了解“铭”这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。

过程与方法：学习托物言志、对比衬托的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

情感态度价值观：学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。

教学重点：学习托物言志、对比衬托的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

教学难点：习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。

教学手段：ppt 教学方法：讲授法、朗诵法、探究合作法

教学课时：2 第1课时

一、导入设计

老师在黑板上用简笔画画一个房子，让同学们用一个词来概括所画房子的特点。

老师用九笔画成了一个简陋的房子，有一个人用九句话写了一篇关于简陋的房子的文章，并且还成为经典之作，一起来看看这篇《陋室铭》吧。

二、作者简介

关于作者刘禹锡，同学们并不陌生。他字梦得，是唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，诗与白居易齐名，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。他的诗歌多反映社会显示，格调清新、韵律优美。还写了许多哲学论文和政治论文，语言雄劲，析理透彻。代表诗作有《竹枝词》《秋词》《乌衣巷》等。

三、写作背景

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

四、文体知识

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

1、沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；

2、埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。

特点：押韵、简约、开阔、优美。

五、整体感知

1、认真听示范朗读，疏通生字词，把课文中不理解的字、词、句标注出来。

2、自由朗读，感受文字美。

3、朗读比拼

六、课堂小结

今天我们重点解决生难字以及诵读，下节课进一步研读课言课文。

第2课时

一、复习导入

回顾上节课的知识点，引出本堂课的学习任务。

二、课文解读

1、开篇为什么不直接写陋室，而是写山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵？

明确：类比、起兴：开头以两个类比起兴。以“仙”“龙”比喻品德高尚的人，简洁有力。引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁写的是什么？与陋室有什么关系？

明确：交往人物：博学。欲知其人应知其友，作者以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。

3、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形运用了怎样的表达方式？有什么表达效果？

明确：正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致。侧面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。正侧结合，虚实相生。生活情趣：高雅。以室主人的情趣之雅证明陋室不陋。

4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。写诸葛庐、子云亭的用意何在？

明确：运用类比，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，意在以古代名贤自况，表明自己也有他们一样的德操与才能。

5、引用孔子的话作结有何作用？

明确：引用孔子的话，以反问作结，更具雄辩的力量，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。

三、写作借鉴

1.托物言志，构思美。

文章展现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，没有直接抒发和阐述，而是借助于自己生活居住的陋室来反映和展现。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实，最后又将陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，将自己和古先贤相比，层层蓄势，处处展现屋子因为“我”之志趣的高洁而不陋。

2.骈散结合，语言美。

本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，节奏分明，富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵谐合，意蕴丰厚；修辞上，作品有排比、对偶、对比，类比、映衬、引用等修辞手法，读来如行云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和文学艺术价值。

四、板书设计

点明题旨：陋室不陋

陋室铭——

具体描述：乐在其中——安贫乐道、高洁傲岸

总结全文：何陋之有

五、小结概括

《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。