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中华文明的兴起与第一次社会转型——先秦温江二中董蓓一、本课定位本课属于高考二轮复习专题探究课,立足于高考后期针对全国卷的备考专项复习。在前期完整深入的通史复习完成后,针对中国古代史、近代史、现代史有针对性的几个重要转型时期做深入探讨研究。春秋战国时期是中国古代史最具有代表的社会转型时期,以全国卷24

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二 秦国的崛起教案(名师)

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中华文明的兴起与第一次社会转型——先秦

温江二中

董蓓

一、本课定位

本课属于高考二轮复习专题探究课,立足于高考后期针对全国卷的备考专项复习。在前期完整深入的通史复习完成后,针对中国古代史、近代史、现代史有针对性的几个重要转型时期做深入探讨研究。春秋战国时期是中国古代史最具有代表的社会转型时期,以全国卷24题为依托载体,要求学生在探讨中回顾知识、分析知识,重点挖掘这一时期政治、经济、思想重大事件之间的历史逻辑。

二、本课课标知识

1、政治:分封制、宗法制、礼乐制

2、经济:井田制、封建土地私有制的形成

3、思想:百家争鸣

三、重难点

1、如何分析理解先秦时期社会转型;

2、如何正确运用转型特征解题

四、教学过程

(一)(学生)回顾本课所涉及的高考课标内容

(二)(教师)回顾本课近五年在全国卷中的考查情况,并结合考题做出针对性的分析总结

1、夏商政治考查

2、西周政治制度考查(意图:肯定学生在前端复习的成果,通过高考原题强化他们的应考信心,同时通过高考题拓宽复习思路,多角度

多元化思考问题,切合历史核心素养的培养)

(教师分析)礼,是外在的社会规范;乐,是指内在的主观情志。礼有等级之分,乐也有贵贱之别;“礼”讲究差异,是从外部给人提供一种强制性的社会规范;“乐”讲究和同,是从内部给人提供一种自律性的文化认同;既强调差异,又注重和谐,其目的都在于“整民(贵族),维护宗法关系和政治等级。

拓展——礼乐制度在高考命题中的体现:

A.考查礼乐制度对后世儒家学说的影响:周公提出“天命靡常,惟德是辅”“皇天无亲,惟德是辅”,把尊礼的重心从神事转向人事,这种“以民为本”、“敬天保民”、推行德政的新思想,成为周朝政治统治的指导思想,故早期儒学被称为“周孔之说”

B.考查礼乐制度对后世中华体系的影响:西周时期提出“礼乐刑政”综合为治的立法原则,主张通过“政的划一、刑的强制、礼的规范、乐的感染”,实现“同一民心”,成就“王道”“治道”。这对西汉—魏晋时期“以礼入法,礼刑结合”的立法指导思想的形成产生了深远的影响,以礼入法成为中华法系的鲜明色彩。

3、先秦时期社会转型一——政治部分(意图:学生分析增强学生构建历史概念的能力,教师同步指导增加语言的专术性)

A.中国社会从奴隶社会向封建社会转型时期;国家由分散逐渐步向统一集权的趋势:

王室衰微,诸侯争霸;兼并战争频繁;

B.分封制逐渐崩溃,开始出现郡县制,形成中央集权的雏形;

(以国王为中心的中央集权制逐渐取代了以血缘关系为基础的宗法分封制)

C.由奴隶制贵族政治向封建的官僚政治演变

(以国王任命和军功授爵为主要形式的官僚制度开始取代世卿世禄制,军功贵族逐渐取代西周、春秋的宗法贵族掌握军政大权)

五、课堂练习(意图:通过海南卷和部分全国卷考题理解转型存在的深层含义,巩固高考课标考点)

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