一 雅典往何处去优质课教案设计

《雅典往何处去》教学设计

一、教学设计背景

本课为人民版选修一历史上重大改革回眸的专题一第一课，主要讲解梭伦改革的背景，通过描绘梭伦改革前雅典贵族与平民、工商业奴隶主的尖锐矛盾，贵族垄断政权引发雅典社会面临严重的社会危机。在危机之下，雅典进行了解决危机的尝试——基伦暴动、德拉古立法，但都以失败告终。不但没有解决危机，反而更加激化了社会矛盾，麦加拉趁虚而入占领了萨拉米岛，内忧外患给雅典带来了前所未有的危机，夺取萨拉米岛使梭伦脱颖而出，赢得雅典人民信任的梭伦被推举为执政官，从而走上改革之路，拯救危机。理解梭伦改革的必要性为下一课梭伦改革内容和影响学习奠定基础，梭伦改革是雅典民主改革的奠基。

从教学的实际效用说，在梭伦改革的讲授上，经常侧重于深入细致分析梭伦改革的内容，而对于梭伦改革的背景经常轻描淡写，就背景来分析背景，如何处理，能使本课基础知识夯实的同时思考理解在进行改革解决问题前，进行的尝试，遭受的反对，所做出的的努力都彰显了各个阶层的智慧，课堂中通过材料的选取，问题的设计，史学理论的有意识强化，真正体现出历史课标所要求地培养学生史历史解释，史料实证的历史素养。

二、教学目标及重难点

【课程标准】

知道贵族与平民对立的政治和经济表现；了解基伦暴动和德拉古立法是贵族和平民矛盾激化的表现，萨拉米危机是梭伦改革的导火线和直接原因。认识梭伦改革的必要性。

【知识与能力】

了解梭伦改革前雅典的社会形势，只要是雅典的政治结构和贵族与平民对立的情况，能够分析“提修斯改革”、“基伦暴动”、“德拉古立法”和“萨拉米危机”之间的因果关系，从而深刻的认识改革的必要性。探究提修斯改革的史料及最新研究动态，知道特定地区有其独特的历史研究观念。

【过程与方法】

根据教材内容及史料，以后人创作的油画为主题，进行大胆的想象和推测，采取分组谈论的形式，共同探讨梭伦改革前夕支持改革的贵族如何说服其他贵族支持改革，说明梭伦改革的必要性。

【情感、态度与价值观】

培养学生在社会面临巨大的社会矛盾时，尝试解决问题的过程中彰显了各个阶层的智慧，选择和妥协也是一种政治智慧。当今世界更需要关注全人类命运共同发展，同呼吸共命运。

【重点】

了解梭伦改革前雅典的社会形势，认识梭伦改革的必要性。

【难点】

分析“提修斯改革”、“基伦暴动”、“德拉古立法”和“萨拉米危机”之间的因果关系，知道他们对梭伦改革的影响。

三、学情分析 本课授课对象为高二年级学生，高一学习历史的基本方法的掌握以及，必修一专题六雅典民主政治改革的相关学习作为基础，授课教师所在的学校为福建省一级达标校，厦门市直属高中，学生有一定的历史素养，易开展问题式教学。 1

四、教学过程 导入：梭伦改革的相关内容我们有否学习过？为什么已经学过了雅典民主政治改革，却还要再重点学习《梭伦改革》呢？”

师：梭伦改革既是雅典城邦形成的重要环节，也是雅典民主政治的起点。这场改革促进了雅典社会生活多元化格局的形成，创立了适合民主制发展的社会管理机制。它不仅推进了雅典城邦的形成更为雅典乃至西方的民主政治奠定了基础。就是因为他在雅典民主政治发展过程当中无与伦比的重要性，我们需要从这场改革当中汲取经验和智慧。

【设计意图】通过提问唤起对本课相关内容的记忆，充分的意识到梭伦改革对雅典民主政治改革乃至近代西方民主政治形成的重要作用。

师：为了便于大家更好的理解相关内容，我们首先来回顾一下“古代希腊的发展史” 爱琴文明时期（BC.20—BC.12世纪青铜时代，氏族社会）；荷马时代（BC.11—BC.9世纪古）希腊普遍实行君主制，；古风时代（BC.8—BC.6世纪，也称为殖民时代，古希腊奴隶制城邦的形成期）；君主制土崩瓦解，取而代之的是贵族集体当政的国家体制。古典时代（BC.5—BC.4世纪，希腊城邦鼎盛期）；马其顿统治时代（希腊城邦衰落,被马其顿统治,最后为罗马所灭），雅典作为古希腊重要的城邦之一，也具有类似的阶段特征。

师：希腊独特的自然地理条件和城邦文化，孕育了闻名世界的文化形式——古希腊神话，那么请大家猜一下这个人物是谁？（智慧女神-雅典娜），相传从宙斯的头颅中跳出来了的，所以是智慧的化身。雅典娜的智慧体现在她与海神波塞冬竞争雅典卫城的守护神的传说。双方约定谁能为人类提供最有用东西谁就可以成为该城的守护神。波塞冬变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。所以雅典人选择了橄榄树，雅典就以女神的名字命名。

女神雅典娜用智慧拥护着雅典，为保护女神雅典娜，雅典也修筑起这个雅典的象征、全希腊的一颗明珠——雅典卫城。请看雅典卫城的复原图，卫城中心是雅典娜的铜像，旁边是膜拜女神帕特农神庙，堪称古希腊建筑艺术的丰碑，更为惊叹的是，学者研究认为“（雅典卫城）在结构上既不平行也不对称，巧妙利用地形把最好的角度朝向人们，使卫城周围的每一个人，都能够观赏到不断变化的建筑景观。卫城更是雅典军事防卫的城堡。”无论是建筑艺术，还是军事的防卫，彰显了雅典人的“智慧”。

雅典人的智慧还体现在城邦的政治发展上

【设计意图】雅典娜作为雅典城的守护神，体现了女神的智慧，雅典卫城从建筑艺术和军事防卫上彰显了雅典人的智慧，从而引出雅典人的智慧还体现在城邦的政治发展上。用智慧作为一以贯之的主题。

(一)早期国家——传说的提修斯改革

师：请大家阅读下面两则关于提秀斯改革的材料，根据材料概括提秀斯改革的内容有哪些？ 材料一

在他（提修斯）改革国家的计划中，最重要的就是取消各市镇的议事会和政府，使他们都团结在雅典的下面；创造一个共有而详慎的民众会议和一个政府机构。个人可以和从前一样照料自己的财产。但是提修斯只许他们成立一个政治中心，那就是雅典（强调统一），因为他们都成了雅典的公民。 ——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》

材料二 亚里士多德和普鲁塔克，根据“阿提卡史家”

的记载，说提修斯2

把全体公民按职业分为贵族、农民和手工业者三个阶级，贵族有权担任主要官职，可以传布法律、解释神权和人权（贵族专权），而农民和手工业者，成为平民没有任何权利。

——松涛《雅典国家的产生及其初期政制》

生：以雅典的中央议事会和政府代替各地方议事会和政府，他把雅典全国居民分为贵族、农民和手工业者三个等级，规定只有贵族才能担任公职官员。

师：提秀斯统一了以雅典为中心的阿提卡半岛，是雅典国家的缔造者，也是雅典从君主制向贵族制过渡，但也定下了平民无权的基调，这对雅典之后的政治发展会有影响吗？

课本和材料一都有讲到提修斯改革大约发生在公元前8世纪，而很多学者经过审慎的研究却提出提修斯很可能是公元前13世纪的一个德高望重睿智君主的化身，这是怎么回事呢？

探究1 ：提修斯改革真的发生了吗？

师：“国际古史研究成果一致确认的是，阿提卡（雅典）的真正统一是在公元前800年以后。通过其他学者研究发现：古希腊人的神话-古史观有两种基本倾向：一方面将古代的神话历史化；另外一方面，又有将真实的历史神话化的趋向。形成历史化的神话和神话化的历史相融合。

提秀斯改革可能是打着提秀斯的名义进行的托古改制，但是却能够反映出公元前七世纪以前相当长的一段时间内雅典历史演变的一些真实情况。

所以我们可以根据提秀斯改革的内容，推断出当时雅典社会的发展特征。

【设计意图】提秀斯改革即雅典城邦形成统一同时在改革时期又经历了贵族制到民主制的过渡，特别是在改革内容中体现的平民无政治权利为之后出现的贵族和平民尖锐的矛盾埋下伏笔。借助这个改革时间不同说法的情况在改革的教学基础上进一步渗透国内外最新的是学动动态和不同地区的历史记录方法，是唯物史观和历史解释核心素养的有力体现。

师：雅典贵族政治体系建立后，雅典迎来了一段短暂的繁荣时期。然而在公元前7世纪后期，雅典人又再次面临严重的危机。

（二）危机下的雅典

师：危机表现有哪些？

生：1.平民与贵族矛盾的激化。政治上，贵族专权；经济上，高利贷、债务奴隶制、土地兼并。

材料

对当时统治秩序不满的还有靠经营工商业而致富的工商业奴隶主阶层。他们虽然经济实力雄厚，但由于大都出身于平民，在政治上也受到贵族歧视，处于无权地位；在经济上他们反对贵族用高利贷和地租盘剥农民，推行债务奴隶制，因为这会造成雅典人口外流、农业生产萎缩、国内市场狭小，从而影响工商业的发展。而且，工商业奴隶主随着本身经济实力的进一步增长，也迫切要求推翻贵族统治，掌握城邦政权。

——朱寰主编《世界上古中古史》

师：材料反映了工商业奴隶主的什么政治要求？为什么有这种要求？

生：通过分析能够回答，要求：反对贵族专权，要求分享政治权力

原因：工商奴隶主大多出身平民，政治上也受到贵族歧视，处于无权地3

位，反对贵族用高利贷和地租盘剥农民，推行债务奴隶制，影响工商业发展。

师：2. 工商业奴隶主不满贵族统治。经济上，随着工商业的发展，工商业奴隶主经济实力增强；政治上，没有与经济地位相匹配的政治地位，所以他们与平民逐渐站一起，反对贵族。

3.其实还存在的第三种矛盾：贵族寡头与在野贵族之间的矛盾，这个我们后面再说。

我们可以用下图来，来体现雅典当时所面临的复杂矛盾

师：面对纷繁复杂的政治局势和愈演愈烈的政治危机，考验雅典人民智慧的时候到了。

【设计意图】引导同学分析雅典社会的危机，从而更好的理解此后未解决矛盾进行的尝试。在平民与贵族的矛盾，工商业奴隶主与贵族的矛盾的矛盾的基础上，补充了贵族内部各派争权夺利的斗争，使学生认识问题更全面和深刻。

师：城邦国家繁荣昌盛、强大富足的象征的雅典卫城，却在公元前631年的某一天，被雅典的部分公民所攻占，发生了什么？

（三）解决危机的尝试

1、基伦事件

师：请根据课本知识，分析为什么基伦要发动叛乱？他有什么有利条件？

生：建立僭主政治；

师：解释僭主政治，用武力夺取政权而建立的个人独裁统治。夺取政权后，大都装扮成平民群众的保护。领导他们对付贵族的任何不公道的损害，实行一些有利于平民的政策，然而政权则不向平民开放。僭主政治是从贵族政治到民主政治的过渡形式。

生：有利条件：雅典社会内部矛盾激化，贵族与平民的矛盾；个人威望；神谕的暗示。

师：有了这么多有条件，基伦夺权为何最终失败了？

请大家看示意图，在基伦与寡头贵族的争权中，谁的选择最重要？“平民“，那为什么平民不支持基伦，却要支持剥削自己最重的贵族政府呢？基伦暴动的失败表明当时雅典人对彻底改变旧制、建立僭主政治并不认同。（雅典的公民观）

师：基伦政变后，平民与贵族的矛盾解决了吗？

2. 德拉古立法

师：公元前621，司法执政官德拉古临危受命。请大家看课本第6页相关内4

容及第8页“材料阅读与思考”，回答《德拉古法典》代表什么人的利益？如何评价呢？

生：回答

师：总结：贵族的利益——官员的财产资格限制较高、最高法庭议事会由贵族组成，执政官和军队高级官职人数较少。平民的利益——以财产的不平等取代出身的不平等，工商业奴隶主可以参与政治；公民大会抽签产生；遭受不公正对待的平民可以申诉；成文法。

那我们一起归纳一下：

师：德拉古法典有平息雅典公民内部的严重不满吗？有化解雅典社会的重重矛盾吗？这说明局部调整不能缓和社会矛盾必须进行社会政治变革。

【设计意图】通过矛盾的尖锐突出解决危机尝试的重要性。基伦暴动讲授环节中通过问题引导生成一个矛盾冲突，有利条件之多应该成功夺取政权，但最终失败，引发学生思考。平民为何不支持基轮，彰显平民的明智。而后贵族试图通过立法的形式缓和矛盾，从法典内容中辩证的分析立法的意义和不能根本上解决矛盾的现实问题。但从处理方式上也体现了贵族的智谋。

3.萨拉米危机——“智者”梭伦的登场

师：不断加剧的雅典社会危机，给了外部可乘之机，公元前600年左右，麦加拉（梅加腊）乘机夺取萨拉米岛，使雅典的经济遭受沉重打击。

大家请看地图，找到雅典、麦加拉（梅加腊）和萨拉米岛的位置。从空间距离上、萨拉米岛和雅典距离不足2公里，可能引发政治危机，萨拉米岛扼守雅典重要港口，造成沉重的经济打击。而雅典当局为掩饰自己的政治无能，禁止人民谈论萨拉米问题，内忧外患使矛盾一触即发。

“疯诗人事件”：梭伦对当局的懦弱行为深为不满，为了唤醒雅典人的爱国热情，同时避开不公正的法律的残酷制裁，他想出了一个巧妙的办法：佯装疯癫。于是“疯”了的梭伦经常出现在雅典的中心广场上。只见他脸色苍白，呼吸急促，双手不住地擂打着自己的胸部，招来许多围观的百姓。这时，他就会对着人群大声朗读他的诗篇：

生：

“啊，我们的萨拉米斯，她是多么美丽，又多么使我们留恋，让我们向萨拉米斯进军，我们要为收复这座海岛而战，我们要雪洗雅典人身上的奇耻大辱……”，

师：在不明真相的人们的惊叹、惋惜声中，梭伦滔滔不绝地朗诵着，终于用激越的诗篇激起了雅典人的爱国热情和民族尊严。

探究2：面对严峻的政治形势和威望如日中天的梭伦，后人创作了假想画“梭伦改革前夕贵族间的大辩论”，如果你作为一名支持改革的贵族，如何说服其他贵族来支持梭伦改革呢？请大家以小组为单位，来讨论出一个方案。

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师：那我们来看一下我的方案吧：

1.是雅典社会矛盾发展的必然产物

公民内部矛盾重重：贵族之间、平民与贵族、工商业奴隶主与贵族

2.解决危机尝试的失败

基轮事件、德拉古法典

3.所面临的外部环境的推动

其他城邦的崛起以及梅加腊占领萨拉米斯岛

4.梭伦的个人能力提供了可能

师：板书：

卫城命名 （——雅典娜的智慧）

提秀斯改革 （——先人的睿智）

基伦暴动

（——平民的明智）

德拉古立法

（——贵族的智谋）

萨拉米危机

（——智者梭伦的登场）

师：这为我们展现出了古代雅典人独特的民族智慧，虽然雅典终结于马其顿亚历山大大帝的铁蹄之下，但辉煌的雅典仍为我们留下了宝贵的政治和文化遗产。

作为同为世界文明发源地的中国，是唯一延续至今而没有中断的文明，其中政治先贤的智慧为中化文明的传承起到了保驾护航的作用。

回看今日，

“面对世界百年未有之大变局”，******提出了中国方案“共同构建人类命运共同体”，这蕴含着传承千年的中国智慧。

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