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文言文短篇:陋室铭一、教学内容分析本篇文言短文是七年级下册第四单元的第16课《短文两篇》中的其中一篇,学习本课,要求学生借助注释和工具书读懂课文大意,在反复诵读中领会他们的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。本篇文章要求学生提高背诵能力,积累文言词语并疏通文章,并感受作者的思想感情。二、学情

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一二 陋室铭教学评价实录

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一二 陋室铭教学评价实录

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关键词:一二 陋室铭教学评价实录

正文

文言文短篇:陋室铭

一、教学内容分析

本篇文言短文是七年级下册第四单元的第16课《短文两篇》中的其中一篇,学习本课,要求学生借助注释和工具书读懂课文大意,在反复诵读中领会他们的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。本篇文章要求学生提高背诵能力,积累文言词语并疏通文章,并感受作者的思想感情。

二、学情分析

七年级学生已经接触过多种题材的文言文篇目,基本能靠注释和工具书自行疏通文章、了解文章大意,也有少量的常用文言实词积累。但对于文言篇章中作者的情感方面可能有把握不到位的地方,而且对于本篇文章中的“铭”这种古代的文体可能很陌生,很难真正体会到作者托物言志的“志”。因此,在学习这篇文章时要引导学生思考作者从哪几方面论述自己的陋室是不陋的,并且能感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高尚的节操。

三、教学目标

1.有感情的背诵文章,了解“铭”的特点。

2.积累文言字词,疏通文章大意,理清文章层次结构。

3.理解托物言志,学习作者的高尚情操。

四、教学重难点

教学重点:朗读文章,积累字词,疏通文意。

教学难点:学习本文托物言志的写法,理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

五、教学课时

1课时

六、教学过程

1

(一)导入:

引入文章背景故事,在中国的诸多文化遗迹中,有许多帝王将相、文人达官的庭院,他们或以豪华气派让人惊叹不已,或以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所,它既狭小又简陋,却因为主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们来学习《陋室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。(板书:陋室铭)

(二)解题 1.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。

2.铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。

常见的铭有:座右铭、墓志铭。

(三)作者简介(板书:刘禹锡) 刘禹锡,唐代诗人、文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究指出:当年刘禹锡被贬到安徽和周当通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。但刘禹锡却受到和周知县的百般刁难,在半年时间,连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是一座只能容下一床一桌一椅的房子,刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文,并请人刻在石头上,立在门前,以此明志。

(四)整体感知,疏通句意

1、播放范读录音

学生标注出生字词的读音,注意范读录音中的停顿断句、重音和情感强弱的运用。

2、学生背诵课文

(1)若读得字句准确,感情到位则进入下一步。

(2)若有不足之处,再重复听录音,老师加以指导。

3、积累文言字词,疏通文意

2

(1)勾划重点字词。 (2)对照注释,积累文言字词。 (3)连词成句,疏通全文,掌握文章大意。 4、再背课文。在理解课文意思的基础上背课文 (1)要求:注意节奏、语调与感情,读出韵味。

(2)注意句式特点(整齐、上口,骈句,结构相似,字数相同。对偶),这些都是“铭”的句式特点。

(五)品读课文

1、文章从哪几个方面来论述陋室不陋:

(1)文章的题目是《陋室铭》,但是作者没有直接写陋室,而是从什么写起呢? 古代传说中,山中有神仙,这山就是名山;水中有蛟龙,这水就是灵水。作者运用类比的手法,意在说明既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在主人之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是个陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,自然而然得写出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?

“苔痕上阶绿,草色入帘青”写周围环境的清幽雅致,反映出屋主淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写往来朋友的贤良儒雅,反映出屋主高洁傲岸的情怀。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”写平时生活的高雅脱俗,反映出屋主不为琐事萦怀的超然心态。

(3)行文至此,意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

最后两句,连举三位古人来证明“陋室”不陋。采用类比,用历史上的诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比,暗示他们居住的也本是陋室,只因为主人的品德才能而名扬天下。同时也是作者以诸葛亮和杨子云自比,反映了作者的理想抱负。

小结:

作者先运用类比的手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”,点出文章中心;在从周围的环境、往来的朋友、平时的生活来表现陋室的不陋以及作者的“德馨”;最后运用类比,将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨

3

雄相提并论,表现作者的理想抱负。

2、通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?

托物言志。本文通篇在“陋室”,然而无一处不是在写屋主,即作者自己。陋室不陋在于屋主的“德馨”,

陋室的“陋”表现在周围环境、往来朋友和平时生活三个方面,而这些方面又恰恰表现了屋主,即作者的“德馨”。

通过对陋室的描绘,极力形容陋室不陋,抒发了作者独特的情怀,一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。(体现了作者保持高尚节操。安于清贫淡泊生活的人生态度)

(六)深入文本

课文的标题是《陋室铭》,而结尾说“何陋之有?”,这里矛盾吗?有什么人深意?

不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋,而结尾的“陋”是鄙俗的意思,指只要屋的主人品德高尚,房屋就不简陋了,紧扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。

(七)板书设计

陋室铭

刘禹锡

山水 类比

环境美

朋友雅 陋室不陋 惟吾德馨 托物言志

生活乐

诸葛庐、子云亭 类比

七、教学反思

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关于本教案的常见问题

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