*神的一滴公开课教学设计模版

《神的一滴》

义乌市义亭中学

金莹

教学目标： 1、理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。 2、理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。

教学重难点：

1、对本文写景手法的分析。 2、体会文章质朴本色的语言风格。 3、思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。

一、

导入新课

师：同学们，在上课前，我们来看一份账单，算上一笔账。

（幻灯片：

支出

房屋28.125美元

农场一年的开支14.725美元

8个月的伙食8.74美元

8个月的衣服等8.4075美元

8个月的油等2.00美元

总计61.9975美元

收入

农产品23.44美元，

打零工所得13.34美元，

共计36.78美元）

这账目再简单不过了，请大家说说，一年来，这个人是赚了，还是亏了？从数额上看，他当然是亏了，完全可以用“入不敷出”来形容。今天我们就认识一下这账单的作者，看看这算上造房子在内一年只花62美元的是一个怎么样的人，然后再来看看这份账单。

幻灯片展示：《神的一滴》节选自梭罗《瓦尔登湖》中的《湖》一篇，题目为编者所加。

二、

字音检测

师：首先我们来检测一下大家的预习情况。（选择几位同学读出字音）

1

蓊郁

游弋

惬意

甬道

徜徉

树干

黑魆魆

冰藏

涟漪

一泓

深邃

一瞥

教师进行分析指正，再由学生朗诵记忆。

（幻灯片

蓊郁 wěng 游弋 yì 惬意 qiè

甬道 yǒng 徜徉 cháng yáng 树干 gàn 黑魆魆 xū 冰藏 cáng 涟漪 yī

一泓 hóng 深邃 suì 一瞥 piē）

三、

文本分析

研读文本第一段

师：《神的一滴》一文写的对象是湖，瓦尔登湖。作者在文章第一段中将湖比作“大地的眼睛”，让我们一起诵读课文的第一段，看看这个比喻是否贴切。（学生集体朗读）

师：作者将湖比作“大地的眼睛”，这个比喻好不好，请分析。

生：“湖……是大地的眼睛，……湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的睫毛。”在课文中，作者运用了一组比喻，把湖比作眼睛，湖边的树木比作睫毛，群山和山崖比作睫毛，这三个比喻将瓦尔登湖与周边的景物和谐的融为一体，而“湖是自然风景中最美，最有表情的姿容。”

师：“水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。”瓦尔登湖就是眉眼盈盈的所在，怎能不美？

生：“眼睛是心灵的窗户”，将湖比作眼睛，“望着它的人可以测出自己天性的深浅”，可以窥见自己的心灵。（板书：湖

测出天性

人）

研读文本第二段

师：由我来诵读课文的第二段，能不能从文字中看出梭罗的天性是什么（教师示范朗读，语气舒缓，闲适）。

生：热爱自然，喜欢悠闲、自在的生活。

师：很好，通过这段话可以很好地看出作者对生活无欲无求，对人与自然和谐相处的喜欢，更能表现出瓦尔登湖对作者的吸引力。但是我们很容易在文字中发现一些比较刺眼的词语，“消磨”“慵懒”“虚掷”

“挥霍”，这些词语带有怎样的感情色彩？

生：贬义。

师：作者为什么要将这些贬义的词语用在自己身上？哪些人会觉得作者在挥霍生命。

2

生：贬义褒用。俗世中的人们，他们忙于生计，忙于奔波，忙于琐事，追求着名与利，金钱与财富，他们会认为梭罗的行为是毫无意义的，纯属虚掷光阴。

师：你觉得作者真的是慵懒不堪，肆意地挥霍时光与生命吗？作者是怎么看待自己在瓦尔登湖待着的生活的？

生：不是。“我是富有的，虽然与金钱无关”。

师：梭罗的富有和金钱无关，那么，和什么有关？

生：精神。

师：文章中作者是怎么说的？

生：我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月。

师：作者身处瓦尔登湖，拥有的不会仅仅是阳光照耀的时辰以及夏令的日月。请充分发挥你的想象，描绘出你心中瓦尔登湖的景物，将梭罗的瓦尔登湖给还原出来，要求句式和原文大致相仿。

（幻灯片：

在瓦尔登湖，

我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，

我拥有晚风吹响的松涛以及天边的流云，

我拥有 以及 。

我拥有 以及 。）

（5分钟时间让学生展开联想，独立创作，然后以四人为小组进行分享交流，最后再由小组推荐优秀的作品全班展示）

师：所以梭罗的富有和金钱无关，他拥有的是一整个瓦尔登湖，他拥有的是直面自然的生活，能直面自己的内心世界，享受生命。这样的梭罗见到的瓦尔登湖必然是最澄澈的，让我们随着梭罗的眼来看瓦尔登湖，感受景物的特点。

师：梭罗笔下的景物是静态的，谁来说说他是怎么来写静景的。

生：运用了很多动词来表现景物。“它的四周被浓密而高大的松树和橡树围着”“葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭”

．．．．．．生：拟人手法的运用，“船只可以在下面惬意地通过”，“惬意”二字让．．小船也有了情感，与作者共同沉醉在瓦尔登湖的山水之间。

师：哪怕是静态的景物，梭罗同样感受到了生命和活力，梭罗在贴近自然的同时，享受生命，回归了自己的天性。这样的梭罗当然是悠闲、惬意的。

研读文本第三段

师：作者的情感和第二段比有没有变化？你觉得应该用怎样的情感来读第3段？从哪些字词中能看出作者的情感？

生：有变化。第二段整体上是惬意、悠闲的，在第二段的结尾部分起了

3

转折：“……这古典生态阳光的湖岸……伐木人竟大砍大伐起来了”，“竟”．表现了梭罗的震惊和憎恶；“不可能在林间的甬道上徜徉了，不可能在这样．．．．．．的森林中遇见湖水了”，两个不可能写出了梭罗的遗憾和痛心；“缪斯女神如果沉默了……森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？”也看出了梭罗的悲伤和．．．．．惋惜。

生：而到了第三段这种情感变得更为强烈，“利用”“恶魔”“震耳欲聋”“喧嚣”“肮脏”“混浊”“吞噬”写出了梭罗对工业机器的厌恶和瓦尔登湖被破坏的痛心。

师：很好，大家真的是从文字中看到了梭罗的那颗明澈的心了。我们再看看这几句话：“如今却想用一根管子来把这些湖水引到村中洗碗洗碟子了”．．．．“而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了”。“一根”．．．．．．．“一个”“一个”这三个词如果去掉，对语段的情感会不会造成影响，谁来说说。

生：会。这三个词连用，加强了句子的语气，更能表现本来连湖在什么地方都不知道的村民，一旦发现了瓦尔登湖的利用价值后表现出来的贪婪、占有的欲望，这欲望是如此的强烈，想要用最小的付出获得最大的利益，表现了人的本性。

师：慷慨陈词啊。我们来思考一个问题，村民的本性就是要利用破坏湖水的吗？当然不是，我们来看看梭罗所处的时代。

（幻灯片：梭罗所处的19世纪，随着资本主义社会生产力的高速发展，人们开始越来越多地感受到物质文明给人带来的先进，为机械化生产带来的高速发展而倾倒，对物质的追求日益炽烈。商品化时代最大程度地满足人们日益增长的物质需求，而任何精神信念在这强大的资本主义发展的大潮中都显得苍白无力。）

师：当人心被物欲堵塞的时候，人们忘记了亲近自然，更多的是从自然中去攫取和占有，伐木人把树木砍光了，爱尔兰人也建造了陋室，跌路线侵入了它的边境，冰藏商人豪取它的冰。不同的人们为了各自的利益来到湖边。

师：那么请试着让我们去读出作者的愤怒，谁来读读？（先由学生自由情读课文，再由学生自我推荐朗读）

研读文本第四段

师：看了第4段后，大家很容易发现和第2段一样写的是瓦尔登湖的生机和活力，请说说，第3段能不能删除，并说明原因。

生：第2段写的是湖水原本的美丽，第4段写的是湖水遭受破坏和污染后又回复原貌，虽都写了湖水的生机和活力，但梭罗对湖水的认识实现了一个飞跃，瓦尔登湖的神秘和活力更是得以彰显。

4

师：所以第3段在文中起到了怎样的作用？

生：为下文做铺垫。

师：梭罗看到湖水遭受破坏和污染后又回复原貌，感情又是如何？

生：“啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊”，惊讶；“还是同样的水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦”，喜悦。

师：为什么说梭罗说“内在的喜悦是我的喜悦，创造者的喜悦是我的喜．．．．．悦”？

生：“内在”说明梭罗的喜悦是精神上的，和物质无关，“创造者”说明梭罗的喜悦是贴近自然的喜悦。

师：让我们共同唱响作者的喜悦。（全班齐读文章第四段）

研读文本第五、六段

师：湖水混浊了，能够有再清澈的时候，而人心呢？被繁华大街上的污浊和引擎上的油腻污染的人心呢？

生：湖水能够测出人心，当我们被物欲遮蔽的时候，我们也应该回归自然，看看那庄严、纯洁的瓦尔登湖，静静感受自然的声音，洗净污浊，回归我们自然的天性。

师：（板书：

湖

混浊—清澈

人

污浊、油腻—洗净）

四、

情感升华

师：其实，瓦尔登湖测出的不仅仅是梭罗的人心。暑假我去了云南旅游，很有感触，于是写下了这样的一段话：

（幻灯片：

光凭古大理的名字就可以招揽无数的游客了。

曾无数次的想象这个属于段誉的神奇国度，古典、细腻、传奇、浪漫。而真当站在它的跟前，低矮的城门却大大出乎我的意料，这样的城墙的确挡不住忽必烈蒙古铁骑的冲击。 跟随人流漫步在现代仿古的街道，古城的人们安逸舒适的处在天赐予的蓝天白云苍山洱海，平和地生活在历史的城落里，时隔多代，段誉的子民更抵挡不了商品经济和西方外来人口的入侵，仿古的建筑已是次了，包裹下的所有现代元素和商品更让人惨不忍视，最动情的流行乐在耳里是如此呕哑嘲哳，最繁华的街道也被冠名为洋人街。这是最大的讽刺，又是最惨痛的真实。

可能真的是洋人才能够悠闲的脱身于周边的喧嚣，萦绕出小小的一方静室，点起氤氲的山岚，倚着苍山的阴凉，泡着洱海的茶香，就着阳光的温度，品着异域的神秘历史。而只剩得城门上被岁月的青苔斑驳着的古砖独自空寂寞。）

师：秋天到了，古人有红叶天，黄花地，重阳到了，可以登高楼，望天

5

涯，秋愁满怀。而我们现代人总是忙忙忙，忙着工作，忙着学习，忙着看电视和上网，忙着K歌和购物，把自己关在了高楼里，没有了天和地，四周只有冰冷的水泥，我们自我放逐于自然和季节，我们的季节呢？我们的本心呢？梭罗教了我们很多，瓦尔登湖也告诉了我们很多。

师：我们再来看看梭罗的一些语录。

（幻灯片：

我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。 大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。 活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。

我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。）

五、

总结课文

师：让我们再看看作者写的这首小诗，从中感受作者与瓦尔登湖的关系。

（幻灯片：

我不能更接近上帝和天堂

甚于我之生活在瓦尔登。

我是它的圆石岸，

飘拂而过的风；

在我掌中的一握，

是它的水，它的沙，

而它的最深邃僻隐处，

高高躺在我的思想中。）

生：梭罗把瓦尔登湖当成了自己的天堂

生：“我是它的圆石岸，飘拂而过的风”，梭罗已经融进了瓦尔登湖，成为了它的一部分。

生：“在我掌中的一握，是它的水，它的沙”，瓦尔登湖也轻轻柔柔地走进了梭罗的生命。

生：“而它的最深邃僻隐处，高高躺在我的思想中。”山无言，水无语，自然的声音，只有贴近才能听到，而梭罗望着深邃的湖水，测出了自己思想与天性的深邃。

师：现在让我们再来看看梭罗的账单，就会明白，他很富有，和金钱无关。（齐读小诗）

六、

课后体悟与思考

6

1.回忆那些曾让我们我们无比欣喜并全神专注过的树叶，小草，野花，小兔，家禽，昆虫……

2.比较陶渊明、庄子和梭罗之间对山水自然态度的异同。

3.是不是我们每个人都回归田园，就是最好的人生姿态呢？如果不是，那你是怎么想的？

七、

板书设计

湖

测出天性

人

活力、生机

贴近自然，享受生命

混浊—清澈

污浊、油腻—洗净

走向自然，就是走向内心

测量瓦尔登湖，就是测量自己的天性

7