一 励精图治的孝文帝改革ppt配套的教案及板书设计

专题三 北魏孝文帝改革

学习目标：

1.了解北魏孝文帝改革的背景。

2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容。

重难点分析：

1.重点：孝文帝改革的背景、过程、内容。

2.难点：认识孝文帝改革的重要历史意义。

专题导入

1.学生阅读专题导语

2.介绍魏晋南北朝时代特征

（1）朝代更替

（2）时代特征

政治上：由长期分裂走向新的大一统，各民族政权的制度创新为隋唐制度奠定了基础。

经济上：江南经济开发，为经济重心南移奠定基础，南北经济趋向平衡。

文化上：南北文化差异明显但走向融合，儒释道三家共同发展，玄学产生。

在这一时期，出现了三大发展趋势：即民族大融合趋势，经济重心南移趋势，分裂走向统一趋势。

而我们今天要开始学习的孝文帝，则是体现了民族大融合这一趋势。

北魏孝文帝改革

一、背景

阅读教材，概括孝文帝改革的背景

（一）北魏的崛起、黄河流域的统一，促进了社会经济的发展和民族融合。――基础

（二）各种社会矛盾的尖锐――必要性

1.阶级矛盾的尖锐（材料呈现）

2.民族矛盾的尖锐（材料呈现）

而在现实社会生活中，鲜卑族拓跋部进入中原后，其内部阶级分化也更为加剧，因此民

族矛盾与阶级矛盾往往混杂在一起。

3.统治集团内部矛盾（分析得出）

在复杂尖锐的矛盾中，北魏政权摇摇欲坠，使得改革成为必要。为维持北魏政权，冯太后和孝文帝被迫进行改革。而他们两人的推动，则使这次改革成为可能。

（三）冯太后和孝文帝的推动――可能性

二、内容

（一）均田制（485年）

阅读教材，解决以下问题：

1.均田制的主要内容有哪些？

2.北魏实行均田制的前提、目的是什么？

3.均田制是不是重新平均分配土地？有没有废除封建土地私有制？

4.推行均田制后，官吏和地主的利益有没有受损？

5.均田制的实施对社会产生什么影响？

生回答，师总结：

1.前提：政府掌握大批无主荒地

2.目的：保证政府收入，缓和社会矛盾

3.内容：政府把控制的土地分配给农民，农民向政府承担一定的赋税徭役。

4.性质：封建国家土地所有制

（回忆旧知：以前我们强调的是土地私有制，是商鞅变法废井田开阡陌，以法律形式确立的）

5.作用：（1）提高农民生产积极性；（2）遏制土地兼并；（3）保证国家赋税征收、徭役征派。有利于北方经济的恢复和发展

补充：北魏实施均田制，并非无条件地把土地交给农户耕种，而是要向耕种农户收取租调，并派发力役，从而保证封建国家的财政收入和劳动力来源。因此，在实行均田制的第二年，孝文帝又改革了赋税征收制度，即租调制度，规定一夫一妇这户，岁出帛一匹，粟二石。孝文帝时期实施的租调制，大大减少了农户交纳赋税的数目，孝文帝改革前一般农户交纳的租调，有学者研究，绢调在五匹以上，田租在二十二石九斗以上。这种沉重的租调，使得政府的编户农民被迫大量逃亡，或是荫冒到大户人家，比如据史籍记载说：“民多荫冒，五十、三十家方为一户”，“诏诸州调民租，户五十石，积于定、相、冀三州。”类似诏令很多，动不动就要求每户交租三十石、五十石，这在很大程度是因为当时三十、五十家为一户的编户很多导致的。现在租调减轻了，有利于调动农户的生产积极性，有利于北方农业的恢复和发展，同时，早已进入中原的拓跋部，虽然农业已经占据主导地位，但畜牧业仍占有较大比重，现在均田制实施后，农业生产占据绝对优势，这种农业化进程，又使拓跋部以更快速度推进封建化。

当时，有同学可能会想了，既然租调减轻了，那我们继续三十家五十家为一户，那平摊到每家头上的租调岂不是更轻？你都能想到的，北魏政府也想到了，所以在实施均田制的第二年，北魏政府开始实施“三长制”：即在基层设立党、里、邻三长，五家立以邻长，二十五家立一里长，一百二十五家立一党长，三长制的第一步工作就是校比户口，造户籍，把那些荫户搜出来，重新编入户口，来扩大政府的财政收入，并催督租赋、征发徭役和兵役，推行均田令。三长制健全了县以下基层行政机构，使国家从中央到基层的行政体制得以完善。

均田制在北魏实施以后，不断受到破坏，但继承北魏而起的东西魏、北齐、北周、隋、唐都继承这一制度不断推行，这一制度使自耕农这一阶层在中原地区不断增多，为封建国家提供足够的财政收入和劳动力和军队来源，唐朝时还把北魏的租调制度发展为租庸调制，即在均田制基础上，农户除了缴纳租调外，可以纳绢布代役，从而保证农民的农时，这就叫庸。

直到唐朝中期，均田制被破坏，使得租庸调制实施的基础不再，因此唐朝中期进行了两税法改革：财政原则为量出为入，纳税时间为夏秋两季，按资产纳税，即按拥有土地和财产的多少来交纳，既纳钱，也纳粮（体现了唐朝中期货币经济的发展），从而适应了封建土地关系的转变，对社会经济的发展起了促进作用。（赋税制度改革在近年高考中反复出现，2017出现一条鞭法、2016年出现摊丁入亩，2013年课标版全国II卷考到租庸调制到两税法）

（二）整顿吏治

以养牛场打比方说明吏治的重要性。

1.整顿吏治的背景：吏治腐败，影响经济收入，激化阶级矛盾

如何整顿吏治？

2.措施：

（1）任期考核制；（2）俸禄制（484年）；（3）严惩贪污腐败

北魏初年，吏治腐败，北魏政府多次下诏制止，甚至规定严刑峻法，但情况仍不乐观，腐败的吏治导致社会矛盾激化。484年，北魏开始实行俸禄制，规定官吏俸禄由政府统一筹集，按官品高低分发，官吏不得自筹。俸禄之外，贪赃满一匹者处死。实行俸禄制的第一年，就有四十多个官员被处死，以后，北魏吏治肃然。

说到俸禄制，估计大家都会想到一个名词，高薪养廉，那么，高薪能否养廉呢？

学生讨论。

实行高薪，可以提高官员的生活水平，解决其后顾之忧，使其不致因贫困而贪污，这一点是必须承认的，比如宋朝就实行厚禄政策，官员的俸禄之丰在中国历朝历代都是数一数二，可见厚禄确实对促成吏治清廉是有一定作用的。但同样的也有反例，清代前期，正一品文官年薪俸银为180两，正七品知县45两，正九品官员33两。这些钱除养家糊口外，还要支付随从、幕僚的酬金及办公费用，普遍入不敷出，各级官员在征收田赋等税收时，往往以各种名义加征，这些税外之税，小部分成为各级衙门的办公经费，大部分被各级官员据为己有。这种加征额度，有的能达到10%20%以上，甚至有的州县数倍于正额，以致引发民变。雍正帝时，决定进行改革，明确规定加征的税额，统一管理，用于发放以“养廉”为名的津贴，养廉银的数额，视职位的高低和岗位的重要程度来定，总督每年约两万两，州县官每年也有两千多两，用作办公经费和官员薪水补贴，使官员的合法收入大幅度提高。然而，这几千上万的真正的高薪的养廉银，并没有真正养廉，三年清知府，十万雪花银，也正是当时的真实写照。可见高薪并不一定就能达到防止官吏贪污的目的。还必须建立一套有效的监督机制配合，使制度、执行与监督三者相互结合才可能有效地防止官吏的贪污受贿。

（三）迁都洛阳

北魏定都平城近百年之久，平城成为当时北方政治、经济、文化中心。孝文帝执政后，却首先确定迁都洛阳。

但国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。

－－（北齐）魏收：《魏书卷十九中·景穆十二王传第七中·任城王云传附澄传》

问题：孝文帝迁都洛阳的理由是什么？

北魏虽然实现了局部统一，但民族隔阂严惩，文化冲突剧烈；平城僻处塞上，崇尚武力，难以文治，改革阻力大；洛阳是多个王朝的故都，迁都洛阳有利于政治上取得正统地位。

另外，平城地处塞外高原，气候寒冷，土地贫瘠，产粮不多，交通闭塞，不能适应孝文帝南下攻齐的需要；而洛阳汉族士大夫数量多，是汉文化中心，临近南朝，便于用兵，有利于实现统一，而且经济更加发达。所以，洛阳与平城相比较，更适应缓和民族矛盾，巩固统治，对付南朝政权，进一步加强对黄河流域的统治这一新形势。然而，孝文帝迁都洛阳，鲜

卑人对此有何反应？孝文帝是如何处理的？

一方面对守旧势力做一些让步，一方面有力回击干扰破坏。

应该说，迁都洛阳本身并不算严格意义上的改革措施，但它体现了北魏政治中心的南移，强化了对中原地区的统治，削弱了鲜卑守旧贵族势力的影响，使孝文帝摆脱了冯太后的政治阴影，为其下一步汉化改革扫除了障碍。

材料：

材料一 今欲断诸北语，一从正音。年三十已上，习性已久，容或不可猝革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。王公卿士，咸以然不？

――（北齐）魏收：《魏书卷二十一上·献文六王列传第九上·咸阳王》

材料二 北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。

――（北宋）司马光：《资治通鉴》

材料三 鲜卑的穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“一同”汉族的卢、崔、郑、王“四姓”，彼此联姻，将胡汉贵族集结为一个统治整体。

――李春玲：《简论鲜卑汉化与北朝兴衰》

问题：孝文帝采取了哪些汉化措施？

说汉话、改汉姓、与汉族通婚。

孝文帝推行了一系列改变鲜卑族原有风俗习惯、积极学习汉族文化的汉化措施。说汉话，打破语文障碍，有利于鲜卑族与汉族之间的交流学习；用汉姓，减少民族隔阂，缓和民族矛盾；与汉族通婚，促进了鲜卑族与汉族的交往和民族融合，也使得鲜卑贵族与汉族的世家大族紧密结合起来。除此之外，孝文帝还采取了改穿汉服、改籍贯等措施。另外，在礼乐刑法上朝廷了改革，对原来严酷的法律进行了一系列的修订，废除了大量酷刑，适应了中原地区社会经济发展的需要，并对以后的《隋律》《唐律》产生很大的影响。孝文帝甚至将汉族的门阀士族制度也学习了过来，他定姓族，鲜卑族除元氏及长孙、叔孙、达奚氏之外，另外八姓与汉族等诸多大家士族一起，品评门第，并按这一门第标准来提拔人才，从而将鲜卑族的统治，与中原的汉族大家士族完全捆绑在一起。也将鲜卑族的文化，完全融入到了汉族的文化传统之中。应该说，对门阀士族制度的移植，使鲜卑贵族迅速腐化，而腐化，成为了北魏亡国的因素。