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《鱼我所欲也》导学案2 九( )班 姓名 学号 评价 【学习目标】1、学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法 2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。3、理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。【知识回顾】 (一)、

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鱼我所欲也优质课一等奖

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鱼我所欲也优质课一等奖

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《鱼我所欲也》导学案2 九( )班 姓名 学号 评价 【学习目标】

1、学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法 2、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

3、理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。

【知识回顾】 (一)、解释下列斜体字在文中的含义。

①蹴尔而与之,乞人不屑也。 ②万钟于我何加焉! ③贤者能勿丧耳 ④故患有所不辟也 ⑤乡为身死而不受 ⑥是亦不可以已乎 ⑦所识穷乏者得我欤 ⑧万钟则不辩礼义而受之 .(二)、用现代汉语翻译文中划线的句子。

①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

③非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

④万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

【合作交流】

1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

思路点拨:首先运用了(

)论证,从(

)面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不避”的思想。然后再从(

)面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,(

)超过了(

),所以人能够不贪生,不避死。这里运用了(

)论证,论证了(

),所以在(

)和(

)发生矛盾冲突时,应(

)。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。

接着从(

)面进行(

)论证,自古以来就有宁死不食(“

”)的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死,但是若用无礼的方式施舍,就是(

)、(

)也不接受。这一事例充分说明,最普通的人即使在饥饿时仍有(

),宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转,从(

)面举例,与前者(

),指出一些显贵的人(“

”)就接受优厚俸禄。然后用三个(

)今昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”,现在“万钟则不辨礼义而受之”,这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质

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享受就舍掉了“义”,这种行为难道不是应该停止吗?

总之,人要做到“舍生取义”,要有(

);如果不顾羞耻,不辨礼义而受“万钟”则失掉了(“

”),这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

【析疑解难】

孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育,教育部新修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你如何看待这一问题。

【当堂训练】 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。⑨ 1.这段文字用鱼比喻________,用熊掌比喻 ________,用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比,指出人世间有比______更宝贵的东西,就是______;也有比_______更可怕的东西,即__________。

2.这段文字的中心论点是( )。3.这段文字用到的论证方法有( )。

A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法D.说理论证法、对比论证法、举例论证法【课外学习】

孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言,你还能再写出一些来吗?

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