14 与妻书教案评析

与妻书1 林觉民

教学目标： 1、学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

2、理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，是吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。

3、掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法，了解“意、至、语、书”等多用词的用法，掌握“其”、“与”在句子中的意义。

教学重点：

理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出选择的情感历程（作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一）

教学难点

学习革命前辈牺牲一己，“为天下人谋永福”的光辉思想和高尚情操。

教学课时：

2课时

教学过程： 第一课时

一、

新课导入 由匈牙利诗人裴多菲诗作引入：

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛

提问：诗作表达的是怎样一种思想感情？

九十多年前，中国也有一位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿。

引出林觉民的《与妻书》

二、作者作品介绍：

1．时代背景——黄花岗起义

（印发给学生）

2．林觉民及其方巾遗书——《与妻书》

请学生看注①作补充

林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国，为争取独立而勇蹈死地的崇高精神。他该父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，

不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世……

《与妻书》手稿，已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。

三、初读感知

1.注音释义

意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面）

的的非吾所忍（的，音dí，实在、的确）

2.通假字

吾灵尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）

3.一词多义

身：且以汝有身也（有身指怀孕，本课）

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出师表》）

其：吾望其言是实

（这，指示代词）

今则望其真有

（它，代词）

卒不忍独善其身

（自己，代词）

汝其勿悲

（表祈使，规劝）

助天下人爱其所爱

（他们，代词）

与：与妻书

（给，动词）

与使吾先死，无宁汝先吾而死

（与，与其，与“无宁”组成表选择的固定结构）

吾诚愿与汝相守以死

（跟，介词）

为吾与汝双栖之所

（和，连词）

吾先死留苦与汝

（给，动词）

至：吾至爱汝

（极，最，副词）

吾爱汝至

（到了极点，副词）

4.词性活用

A. 名词用作动词

汝幸而偶我（婚配）

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼爱）

B. 名词用作状语

汝泣告我（哭着）

瓜分之日可以死（像分瓜一样）

C. 动词使动用法

不能竟书而欲搁笔（使……完毕）

当尽吾意为幸（使……尽）

D. 形容词用作动词

卒不忍独善其身（完善）

E. 形容意动用法

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（以……为乐）

5.古今异义

汝可以模拟得之（模拟

古义：想象、揣摩。今义：模仿）

6.句式解析

称心快意，几家能彀（主谓倒装句）

【难句解析】

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

全句译为：当我写这封信（的时候），泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。

司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人。全句译为：江州司马的青衫（湿了），我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

“乐”意动用法，以……乐。全句译为：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊！

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。

“适”，合适的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。译作：新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦胧地互相掩映。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。

“牺牲”和“百死”同义，这里复用，为的强调死。译作：我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是；但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。

四、文本研读 1、了解内容

全文七段，可分为三个部分。

第一部分（1段），作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。

第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。

第2段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。

第3段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

第4段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死；次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦；再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。

第三部分（5、6、7段），作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。

第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。

第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。

第7段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。

这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。

2、分析理解

1）1节：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书意，而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓午吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”这

句说明写遗书的原因和心情。作者是从哪及格方面向妻解释的。

明确：一方面表明他是爱妻子的，

另一方面更主要的是不忍当前形势，愿“助天下人爱其所爱

2）“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理由此而展开，“爱汝”与“勇于就死”看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。

请在这一节中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略）

3）文章3-5节写了哪三忆三愿，请用简洁的语句概括板书：

三忆：一忆生死之争论

二忆新婚燕尔，两人双栖之所

三忆六七年前远行欲告又止的情景

第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己真真不能忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“挚爱”妻子，怕妻子担受不起深重的悲痛。这三件事的共同之处都反映了烈士生前对妻子的眷恋之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人。

板书：

三愿：一愿九泉之下哭相和

二愿真有鬼

三愿心电感应有道，灵魂常相依

4）“吾平日不信有鬼，今则又望其有”这句话表达作者怎样的思想感情？

作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。

5）有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨，大义凛然。而《与妻书》为何如此委婉，“汝忆否”一节近乎闲情逸致？

这是一封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释；再则，写爱得深——爱妻子、爱生活，更见其精神境界之高，死的伟大。

6）为什么说《与妻书》是一首《正气歌》，是一篇檄文（声讨的文书）？

说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无遗憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。

说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，

“国中无时无地不可以死”等句子最为突出。

五、

布置作业：

熟读课文，弄懂文意

六、板书设计：

与妻书

林觉民

自由＞爱情＞生命