资料摘要
《永遇乐·京口北固亭怀古》教案一、教学目标:1、进一步了解豪放派词的特点,体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。2、理解文中用典的作用,体味作者借古事抒发出的抗金救国,收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情,以及对统治者屈辱求和,用人不当的愤概。三、教学重点:1、在朗读中品味这首词的意境。2、指导学生
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永遇乐 京口北固亭怀古教学设计一等奖
未知
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关键词:永遇乐 京口北固亭怀古教学设计一等奖
正文
《永遇乐·京口北固亭怀古》教案
一、教学目标:
1、进一步了解豪放派词的特点,体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。
2、理解文中用典的作用,体味作者借古事抒发出的抗金救国,收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情,以及对统治者屈辱求和,用人不当的愤概。
三、教学重点:
1、在朗读中品味这首词的意境。
2、指导学生理解典故的含义。
四、教学难点:
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。
2、指导学生理解典故的含义。
五、教学方法:诵读法、讨论法、点拨法。
四、教学课时:1课时
五、教学过程
(一)导入
“铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”,这是郭沫若为山东济南辛弃疾纪念祠题写的楹联。上联“铁板铜琶”是用典,出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话。“铁板铜琶”是指辛弃疾平日所用的文墨;“东坡”是指苏轼;“大江东去”正是苏轼的得意之作。而苏轼和辛弃疾先后引领宋代的豪放词风。下联“美芹”是因辛弃疾曾作《美芹十论》,
陈述抗金救国、收复失地之策。《诗经》中有《黍离》之悲,由于在周王朝东迁后,周朝志士在故都见昔日的宗庙夷为田地,黍苗丛生,因而悲慨国家颠覆,这种心情跟辛弃疾心中的悲痛是接近的。
“冀南宋莫随鸿雁南飞”,是希望南宋不要象南飞的大雁偏安一隅。
(二)教师范读 1、佛(bì误读为fú)狸祠下。
2、封/狼居胥,误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名,封是动词,封山,是在山上筑土为坛以祭山神,纪念胜利。
(三)知人论世
1、“词中之龙”辛弃疾:南宋词人,字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161年)曾随耿京在山东起兵抗金,后在南宋先后任建康通判,江南、湖南、湖北安抚使等职,有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑,一生郁郁不得志,最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展,只能将一腔忠愤寄于词间。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表,合称“苏辛”。著有《稼轩长短句》,奏疏《美芹十论》《九议》等。
2、展示地图:当时的南宋与金对峙,金兵入侵肆无忌惮,南宋躲避苟安偏安一隅,议和纳币称臣,出现战、和的争议。宋代林升的《题临安邸》写道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。”
(四)初读诗歌,整体感知
1、解题
(1)、永遇乐:词牌名。
(2)、京口北固亭:登临地点。
(3)、怀古:题材内容,主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类作品多用典故,手法委婉。
2、写作背景
写这首词时辛弃疾已66岁,他从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活,得不到朝廷的重用。1203年,63岁的辛弃疾再次被当时执掌大权的宰相韩侂胄起用,利用其主战派元老招牌作号召,任镇江知府。1204年韩侂胄为巩固自己地位,草草北伐,而镇江濒临抗战前线,是北伐重要基地。辛弃疾做了大量准备工作,他虽然一心北伐,但认为时机尚不成熟,可韩侂胄把持朝政,只想侥幸求逞,不愿认真准备。韩听不进辛弃疾的劝告,后就把他调离镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写下的。 3、齐读诗歌,小组讨论理解诗意
风流总被雨打风吹去 英雄业绩
金戈铁马 精锐部队
元嘉草草 草率
赢得仓皇北顾 落得
可堪回首 不堪 哪堪
寻常巷陌 普通
英雄无觅 寻找
展示小组活动结果:翻译全诗
(五)研读诗歌,赏析诗歌
1、同学诵读
思考:本词怀了什么“古”呢?听朗读,迅速找到相关的人名。
词中用典;孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇
2、孙权:曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园。表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
刘裕:在京口起事,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐。表达作者收复中原的远大抱负。
刘义隆:在元嘉二十七年,草率出师北伐,想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事。
佛狸祠:击败宋文宗,率军追到瓜步山上,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠。表达对南宋政权不图恢复中原的不满
廉颇:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇免职后,跑到魏国。赵王想再用他,派人去看他的身体情况,“廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米、肉十斤,被(披)甲上马,以示尚可用。赵使者还报王曰:‘廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。’赵王以为老,遂不召。”
以廉颇自况,虽64岁仍想为国效力,却有小人挑拨,他感到悲愤,抒发了他壮志
未酬的苦闷。
3、《永遇乐》用典颇多,后人对此评价不一,你怎么看?
▲有人评价辛弃疾“掉书袋”,如同代的岳珂曾当面说“微觉用事多耳”。
▲杨慎《词品》“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。
▲
朱彝尊《词综》
评价“发端便欲涕落,后段一气奔注,笔不遏;廉颇自拟,慷慨壮怀,如闻其声;谓此词用人名多者,尚是不解词味。”
小结:词中用典虽多,却贴切恰当,表现了非常丰富的内容和思想(五)课堂延伸,直击高考
1、诗歌的艺术手法——用典
用典的思路:①典故本身的意义(彼时彼境彼情)
②作者用典的意图(此时此境此情)
常见提问方式:这首诗(词)用了哪些艺术手法(技巧)?请简要分析。
答题格式:明技巧+释运用+析作用
典故在诗歌中的作用:
①品评历史,借古讽今
。或通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解
,或引用典故来影射时事.达到借古讽今的表达效果。
②抒情言志,表明心迹。借助典故委婉含蓄的表达,如对美好事物的讴歌和赞美
、对积极乐观人生态度的进取和追求
、对壮志难酬的悲愤和慨叹
。
③引发联想,创新意境。诗词中,在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联,能创设新的画面,加深诗的意境,促使人产生联想,从而增强作品的表现力和感染力。
④简洁精练,内涵丰富。古诗词往往受字数、句数的限制,如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵,用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括,在增加诗歌容量的同时.还可收到言简而意丰的艺术效果。
2、国学知识延伸:“称呼中见礼仪”
思考:作者对不同的人有不同的称呼,各有什么深刻用意呢? ①《仪礼·士冠礼》有言曰:“冠而字之,敬其名也。”
称其字一般表达对人的尊敬之情。孙权继承父兄遗业,举贤任能,以弱胜强,建立不世功业,成为一代明主,作者仰慕有加,所以用其字。
②小名又称乳名,或者小字,通常是在家族内或者邻里亲朋之间使用,表达一种亲昵和友爱。作者用刘裕的小名既表达邻里对刘裕的喜爱,又能体现作者对刘裕的仰慕。
③年号是中国皇帝纪年的名号,在皇帝登基或天降祥瑞灾异抑或是遇到军国大事之时常常会改变年号,它是皇权的象征,用来表达祈福歌颂、改变等含义,以此来体现皇帝的新期望或子执政新思路,是个很隆重很正规的称呼。刘义隆刚愎自用草草北伐导致生灵涂炭,最后以惨败告终。作者用其年号颇有些讽刺意味。
④在古代,直呼其名是对人的不尊重,作者直称廉颇之名,是有原因的,据考证廉颇没有留下其字,但作者做了高明的处理,通过引用赵王的
话,借赵王之口称廉颇之名。
这首词通过怀古,表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安,不图恢复,不善用人才的愤懑。
(六)总结:读怀古咏史词,要张开联想的翅膀,想象历画面,走入历史情境,和作品古今融为一体:
全班齐读:你,就是可怜白发丛生的辛弃疾,山河破碎之时,登上北固亭,极目远眺,你想拭干扬州路上苦难的泪,你要饮尽佛狸祠下胡虏的血。可是落寞的你独立落日楼头,报国欲死却无战场啊!你仰天长啸……这心的呐喊响彻云霄,和着长江边呼啸的狂风,裹着江北百姓痛苦呻吟声,在历史的深谷中回响……
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