实践是认识的基础教案1

政治必修四一轮复习 认识论教学设计

一、考纲解读细化面向高考

课标分解

考纲细化

考题预测

本部分考题集中于实践是认识的基础、真理的客观性和条件性、认识的反复性和无限性，以选择题为主，侧重基础知识的考查，题目一般不难。

复习过程中关注热点：①结合我国航天事业取得的一系列成就，说明实践是认识的基础以及实践的特征。②结合马克思主义中国化的理论成果，说明真理是具体的、有条件的、相对的。③结合中东呼吸综合征(MERS)防治及药剂研制，说明认识发展的过程。

列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。

1.实践：实践的概念；实践的特点

2.实践是认识的基础：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的和归宿

3.真理：真理的客观性；真理的具体性与条件性；真理与谬误

4.认识过程：认识的反复性；认识的无限性

二、知识结构

三、抓住重点

掌握一个方法论：要全面掌握一切从实际出发、实事求是。

把握两个方面：认识唯物论与认识论两个层面的知识体系。

明确三对关系：物质与具体的物质形态的关系、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止的关系。

理解四个概念：物质、意识、规律和实践。

把握五个原理：即物质与意识的辩证关系原理、意识的能动作用原理、尊重客观规律与发挥人的主观能动性原理、实践与认识的辩证关系原理、认识的反复性和无限性原理。

四、课堂讲解重点难点突破

考点一 实践与实践是认识的基础

1．实践的概念

实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的物质性活动。

注意：实践是以人为主体(人类所特有)、以客观事物为对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动。

2．实践的基本特点及其关系

(1)实践具有客观物质性

①实践的构成要素——主体、手段和对象是客观的。实践的主体是人，实践的手段是物质性的工具，实践的对象是客观事物。

②实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。

(2)实践具有能动性：实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。实践的这一特征体现了意识对客观世界具有指导作用，实践就是人们发挥主观能动性的过程。

(3)实践具有社会历史性

①实践的社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的、实践活动是根本不存在的。

②实践的历史性：在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

(4)实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性，是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一，体现了辩证唯物主义认识论的基本特征。

3．实践是认识的来源

认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的。

4．实践是认识发展的动力

人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展着。

(1)人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究。

(2)实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。

(3)实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。

5．实践是检验认识的真理性的唯一标准

(1)认识本身无法成为判断标准。

(2)客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它。

(3)主观和客观联系起来加以比较和对照的东西(实践)才能检验。

6．实践是认识的目的和归宿

改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。

7．实践和认识的辩证关系原理及其方法论

原理内容：实践决定认识，实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是认识的目的和归宿，是检验认识的真理性的唯一标准。认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。

方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。

【易错警示】

1．理解实践的概念应注意把握以下几个方面：第一，实践是一种物质性活动，实践是以人为主体的，是人所特有的；实践的对象是客观事物，不是整个世界。第二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。第三，所谓“改造”，必须使客观对象发生改变。第四，“一切物质性活动”包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。

2．要全面理解实践及其特征，须注意三点：①实践是意识指导下的活动，但实践不是主观活动；②实践是社会性的活动，孤立的活动是不存在的，但单个人的实践活动并不等于孤立的活动；③实践是人的活动，但并非所有人的活动都是实践。

3．不能认为实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。

4．不能认为盲目的实践是不存在的。

5．正确区分认识的来源与认识的途径。

(1)实践是认识的来源，一切真知都来源于实践。

(2)人们获得知识的途径有两条：一是实践获得直接经验；二是学习他人或前人的间接经验。

6．正确认识实践标准的唯一性。

任何主观标准都不能检验认识的真理性，不超出认识范围，用一种认识去衡量另一种认识，缺乏客观性，是唯心主义的做法。客观事物不能自言其明，因此只有实践，作为主观见之于客观的活动，才是检验认识正确性的唯一标准。

7．“意识源于物质”和“认识源于实践”。

“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界。“认识源于实践”指认识形成于实践中。两者是从不同角度讲的，并不矛盾。意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能说“认识源于物质”。

8．认识是各种力量作用的结果，实践是认识发展的主要动力、根本动力，是认识发展的第一推动力，但不能认为实践是认识发展的唯一的动力。

考点二 真理与认识过程

1．真理的客观性

(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

(2)真理最基本的属性是客观性。

真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。因为：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；检验真理的标准是客观的社会实践。

(3)真理只有一个，真理面前人人平等。

由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。

2．真理的具体性

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。

3．真理的条件性

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

4．真理和谬误往往是相伴而行的

(1)如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。

(2)在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

5．认识具有反复性

人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识具有反复性的原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制；受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。所以人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

6．认识具有无限性

追求真理是一个永无止境的过程。认识具有无限性的原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

7．认识的前进性和上升性

从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

8.在实践中追求和发展真理 (1)认识真理的特点 (2)追求真理的过程

【知识拓展】意识、认识、真理、理论、科学理论

意识

意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论的范畴，与物质概念对应，有正确和错误之分

认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，

认识

属于认识论的范畴，与实践对立。有正确和错误之分，有感性认识和理性认识之分

区别

真理

真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识

理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的理论 某一领域的知识体系，它包括正确的理论，也包括不正确的理论。不形成体系的认识不成为理论 科学理论

科学理论是正确的理论

它们都来源于实践，都是实践基础上产生的主观的东西，是第二性的，它们统一于联系

实践；它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映；科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识，理论、真理、科学理论都属于人们的认识

【易错警示】

1．真理是主观和客观的统一。真理的内容是客观的，而其形式是主观的，属于认识范畴，不能把真理等同于客观实在。 2．真理的客观性决定真理的唯一性。

3．真理是有用的，但有用的不一定是真理。4．“仁者见仁，智者见智”不是对真理客观性的否定。 5．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理不是绝对的、永恒的。 6．真理和谬误。

真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而生的。真理是有条件的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理是具体的，如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中真理都会转化为谬误。

7．正确理解认识的发展过程。

在实践基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过程的第一次飞跃，从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。从深度上讲，认识需要逐步深化；从广度上讲，认识应当不断扩展；从变化方向上讲，认识必须向前推移。认识是无止境的(如图示)。

8．认识是无限发展的，追求真理永无止境，但不能据此认为人们不可能获得对事物的真理性认识。