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23.《孟子》二则之《鱼我所欲也》【教材】语文版九上第六单元【教学目标】1.积累常用文言实词虚词,理解重点词句的含义,把握文章的论点。2.理清课文的论证思路和结构,品味《孟子》文章的语言特色,体会修辞手法和多种论证方法的表达效果。3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。4.引导学生正确选择,摒弃
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鱼我所欲也课件配套优秀教案案例
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正文
23.《孟子》二则之《鱼我所欲也》
【教材】语文版九上第六单元
【教学目标】
1.积累常用文言实词虚词,理解重点词句的含义,把握文章的论点。
2.理清课文的论证思路和结构,品味《孟子》文章的语言特色,体会修辞手法和多种论证方法的表达效果。
3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
4.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心。
【教学重点】
1.理解文意,理清论证思路,学习鲜明的论证方法。
2.诵读课文,品味孟子散文气势磅礴说服力强的语言特色。
【教学难点】
1.诵读品味,弄清论证结构,品味论证语言。
2. 理解“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,理解“大丈夫”的内涵,正确把握文章的主旨。
【教学方法】
激情诵读、圈点批注、讨论分析等多种方法结合。
【教学资源】
多媒体课件,音频
【板书设计】
1
鱼我所欲也
比喻论证
提出论点——应该舍生取义
正面论证
所欲有甚于生 所恶有甚于死 不为苟得不避患 反面假设
莫甚于生 莫甚于死 为苟得为避患 总结 人皆有是心
举例论证 以箪食豆羹为例 宁死不食 守义不辱
举例论证 以万钟俸禄为例 不受不义俸禄 见利忘义
【教学过程】
一、导入新课
1. 儒家思想在至圣先师孔子处形成后,经亚圣孟子继承捍卫并发扬,从此儒家就发展成为诸子百家中的蔚然大家,孔孟思想便以它绵厚博大的光辉,浸润滋养着后世的每个读书人乃至天下人。
2. 读《孟子》篇章选句。
3. 读了《论语》,再读《孟子》,你会觉得,孔子就是位敦厚的长者,他循循善诱,微言大义;而孟子则是愤世嫉俗的智者,他思想犀利,他性格刚烈,他直截了当,他豪迈自信。今天,让我们继续走进《孟子》篇章,来继续感受孟子思想和孟子散文的魅力。
二、自主学习汇报交流:
(一)课前学情展示
1.课前自主学习任务清单再现。
2.学情展示(截图,基础题和提升题):
完成图,得分图,错误率图,个人明细图
(二)汇报交流:
2
1. 疑难句子我来译。
2. 小组合作展读课文,自选片段集体朗读。 3. 本文里哪个句子(段)最打动你或吸引你?读一读,说一说。
4. 结合下面的两篇文章,你觉得孟子散文有怎样的特点? 补充:《生于忧患》、《得道多助失道寡助》两篇文章
5. 拓展写作:
我给孟子散文点个赞,尝试编条信息(微信),运用排比、对称、类比或对比等手法,为孟子散文点个赞。
6. 作者是怎样提出自己的观点的?提出观点后,又是怎样不断推进反复论证的?(论证方法和论证结构)
三、深入探究:完成目标3 1. 孟子说,舍生取义之心“人皆有之,贤者能勿丧耳”,最近我们在读《红岩》,能否结合小说中的人物来谈谈你对这句话的理解。
那么“是心”“本心”到底应该怎样理解呢?结合孟子的“四心”来理解。
资料助读,回放视频。
2. 文中的第一、二段都在论“舍生取义”,可第三段又去谈“不辩礼义受万钟”
,是否偏离了本文的中心?
3. 在生死和大义面前,孟子告诉我们当舍生取义,可今天很多时候又教育我们珍爱生命,我们到底该怎样选择?
4. 拓展:结合《嗟来之食》和《万钟》加深对舍生取义的理解。
3
四、总结拓展提升
1. 人的生命是宝贵的,一生只有一次。在生死、大义、利益面前,我们的圣人先贤在二千多年前就告诉我们:应当杀身以成仁舍生以取义,羞恶廉耻之心,是每个人都有的天性和本心。无数的仁人志士,正是从孔孟儒家学说里汲取了巨大的精神力量,为民族、为祖国、为人民舍身报国,留下了一页页壮丽的诗篇。
屏展舍生取义的名言,齐读记。
时代发展到今天,我们的身边充满了越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们必须学会取舍。让我们也从先哲圣贤哪里汲取力量,作出正确的、无悔的选择。
2. 拓展:讲梁启超对《孟子》的评价
五、作业
1.课外阅读《不食嗟来之食》
2.查找阅读古今中外仁人志士“舍生取义”的感人事迹。
3.请以“义与利”为话题写写自己的看法,要有理有据。200字左右。
4
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