14 与妻书PPT配套优秀教学设计内容

与妻书

【教学目标】

1、

疏通字词

2.通过诵读，

理清课文脉络，

体会文中抒情、

议论、

记叙相结合的手法，

感受作者深沉而崇高的情感与光辉而伟大的人格，

即舍一己之爱而推及天下人的大爱。

3.从用典入手，

探究作者舍己为天下的文化人格背后的精神渊源，

了解中国历代知识分子的精神谱系。

【重点与难点】

理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格，

探究其背后的精神渊源。

【教学设想】

《与妻书》

为一篇千古至情之文，

蕴含着丰富的人文价值，

一是作者爱国情与爱妻情相交织的深沉情感，

二是作者体现出来的个人以及一代中国知识分子的文化文格。

然而由于时代的原因，

学生可能并不能真正产生情感的认同。

此外，

本文从语言上来看较为浅近，

学生理解的难度并不太大，

因此我设计了如下的教学思路:1.第一课时以自学与预习检测、

疑难点拔为主，

学生课前自主预习与小组学习相

结合理清大意，

课堂上提出问题、

疑难点拔，

再进行检测与讲评，

完成字词句的理解与掌握。

2.第二课时，

设定目标为体会作者丰富的情感与光辉的文化人格，

探究作者身上体现的中国知识分子的精神传承上。

【教时安排】

: 共

2 课时

目

标

分解: 重难点补充: 《与妻书》

教学设计

【教学过程】

第一课时

教学目标: 疏通字词

一. 预习检测: 1.检测句读: 将第二部分去掉标点让学生断句读。

2.检测部分有注释的字词。

二. 解答疑难: 师生共同解答学生提出的问题。

三. 学生小组分段串讲重点字词。

四.分类检测学生的掌握情况:

第二课时

一、

导入新课

“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”--郁达夫

一个世纪以前郁达夫说的这段话，言犹在耳，且依旧震聋发聩。

值得骄傲的是，中华民族是一个伟大的民族，

伟大的英雄灿若群星。今天在我们这个犬儒主义的夜空，

它们依然放射着夺目的光芒。

当今在中国最有影响力的经济学家、

被誉为

“当代中国的良心”的郎咸平，

在被问及谁是他心目中最尊敬的人时，他回答说:林觉民。

让我们一直来读林觉民烈士的千古至情之文-《与妻书》

。

二、解题回顾

1、

《与妻书》

何意? 何时、

何人写的? 学生读注释找出答案。

2、

走近作者。

补充《广州三月二十九革命史》

节选对林觉民少年英气的介绍。

林觉民(1887-1911) 辛亥革命先驱,“黄花岗七十二烈士”

之一。

字意洞，号抖飞，

福建侯官(今福建福州) 人。

十四岁进福建高等学堂学习时，

即深受民主思潮影响，

倾向革命。

1907 年赴日本庆应大学留学，

加入同盟会。

1911 年春，得知黄兴、

赵声将发动广州起义，

即归国返乡，

组织几十名革命志士赴广州参加起义。

起义时，

领先袭击总督衙门，

负伤被捕。

在督衙受审时，

他毫无惧色，

且当众演说，

声讨清廷反动罪行，

宣传革命思想，

后从容就义。

三、

一读全文通脉络

1、

作者怀着怎样的心情写这封信，

为什么要写这封信? 从第一段中找答案。

“恐汝

不察吾衷……故遂含悲为汝言之”。

作者为何而悲? “吾今以此书与汝永别矣! ”

为何要诉苦衷? “恐汝不察吾衷，

谓吾-谓吾”

“吾衷”是怎样的呢? -解释自己为何要赴死; 交待后事

2、

师范读，

学生有感情地跟读，

体察“吾衷”，

理清脉络。

1) 作者为何赴死? (结合文中原句回答) 因为情理、

因为事势，

爱国爱民情挚，

所以怀必死之念。

2) 作者能否决然而死? (结合文中原句) 因情理必死-随后有四忆-生前不能忘汝; 记叙

因事势必死-随后有三愿-死后依依旁汝; 抒情

因为夫妻情深，

所以缱绻难离

3) 作者如何交待身后之事? 后事: 家事(贫无所苦，

不必以无侣为悲) -教其以父志为志

抒情、

记叙、

议论三种方式相结合。

很多地方直接抒情，

感情喷薄而出。

3、

师范读; 学生有感情地跟读

四、二读名句感至情

1、

生大声读出感动自己的段落，

并说说为什么受感动。

结合学生的回答分析下列语句的修辞手法: 1) 然遍地腥云，

满街狼犬，

称心快意，

几家能彀? 2) 司马青衫，

吾不能学太上之忘情也。

3) 吾诚愿与汝相守而死，

第以今日事势观之，

天灾可以死，

盗贼可以死，

瓜分之日可以死，

奸官污吏虐民可以死，

吾辈处今日之中国，

国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，

或使汝眼睁睁看我死，

吾能之乎?

五、三读用典探渊源

乐生恶死、

趋利避害是人的本能。

广州革命前夕，

部分革命党人对革命缺乏信心，林觉民慷慨陈词: “今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，

特畏首畏尾，

未能割断家庭情爱耳。

今试以余论，

家非有龙钟老父、

庶母、

幼弟、

少妇稚儿者耶，顾肯从容就死，

心之摧，

割肠之寸断，

木石有知，

亦当为我坠泪，

况人乎”。

“故谓吾辈死而同胞不醒者，

吾绝不信也。

”“吾辈此举，

事必败，

身必死，

然吾辈身死之日距光复期必不远矣! 林觉民有过人的才识，

有光明的前程，

有幸福的家庭、

有挚爱的妻子，

他为什么能慷慨赴死，

他的同志们为什么能舍生赴死? 从信中我们能否找到答案? 提示: 典故包括事典和语典。

从个人的角度看，

作者引用典故，

一方面表明他对这些典故的熟悉，

另一方面也表明了他对典故中人物或言论的看法或认同。

从民族的角度看，

这些事典和语典的记载与引用代表了一个民族的精神历程与文化承传。

所以，

典故中蕴含着民族精神传承的文化符码，

从中我们可以解读作者伟大的情感世界与光辉的文化人格，

并从中体会他所代表的中国知识分子的精神谱系。

①找出信中的用典。

解读这些用典

(从两个方面任选其一: 这些典故蕴含的意义;作者用这些典故的意图。

②每大组分配一个典故，

以小组为单位讨论、

发言。

③教师展示自己的理解。

④林觉民的出现不是罕见的，

不是偶然的，

他只是中华民族古老的文化精神承传的链条上的一环，

你能举出这样的例子来吗?

六、

四写挽联缅英烈

1.补充材料: 林觉民被执，

张鸣歧、

李准等亲讯之。

烈士侃侃而谈，

综论世界大势，

各国情事，

张李为之心折。

烈士初坐地，

至是，

张、

李命去镣扣，

延坐堂上。烈士纵笔一挥，

立尽两纸，

洋洋数千言，

书至激烈处，

解衣磅礴，

若不忍复书者……供毕，

又在堂上演说，

至时局悲处，

捶胸顿足……系数日，

勺饮不入口，

弃市。

--《广州三月二十九革命史》

节选

满清末造，

革命党人，

历艰难险峻，

以坚毅不挠之精神，

与民贼相博……死事之惨，

以辛亥三月二十九日围攻两广都署之役为最。

吾党菁华，

付之一炬，

其损失可谓大矣! 然是役也，

碧血横飞，

浩气四塞，

草木为之含悲，

风云因而变色，

全国久蛰之人心，

乃大兴奋。

怨愤所积，

如怒涛排壑，

不可遏抑，

不半载而武昌大革命以成! 则斯役之价值，

直可惊天地、

泣鬼神，

与武昌革命之役并寿! --孙中山《〈黄花岗七十二烈士事略〉

序》

2.听童安格《决别》

，

播放广州起义死难烈士图片、

广州起义图片，

烈士遗言

3.写挽联或墓志铭、

小组推选读挽联。

范写的挽联: 范写的墓志铭: 这里躺着一位

25 岁的青年，

他用一封饱含血泪的情书把一个衰朽的王朝送进了坟墓。

学生挽联或墓志铭集锦:

七、

结语: 诵读烈士遗言(或挽联) 以纪念烈士

八、

作业: 1、

下列作业选做一题: ①写一联挽联; ②写一则墓志铭; ③写一段感悟

2、

整理能打动你的五则挽联或墓志铭记到课外读书笔记上