师说公开课教学设计模版

《师说》第一课时教案

一、教学目标

（一）知识与能力目标

了解韩愈在文学史上的地位。

（二）过程与方法目标

阅读课文、分析文章的整体思路。（教学重点）

（三）情感态度与价值观目标

点燃学生继承中华民族传统美德的激情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。（教学难点）

二、教学设想

1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主思考的学习方式，突出三维目标。

2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、点拨启发法。要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，把握文章思路。

三、教学工具

多媒体课件

四、教学过程

教学环节

一、导入

多媒体展示“三个关键词”：唐宋八大家

韩潮苏海

古文运动 引出韩愈的文学常识简介（简洁）。

而今天我们便要一同来学习一篇韩愈“文道结合”的文章《师说》。

二、文本研读

展示PPT，

问题一：写作缘由？

明确：第四段

（读）

李蟠好古文，博学

他不拘于时，学于余

行古道

（引导学生读，读出对李蟠的嘉许，语速偏慢，有重音）

教师点拨：根本原因、最难能可贵的原因——不拘于时、行古道。

问题二：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

（引导学生自读课文第二段，讨论明确）

明确：

①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师

①

者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：

1 “古圣人”

于其子

2 于其身

巫医乐师百工之人

3 士大夫之族

点拨分析：

问题三：所谓的“古道”指的是古人从师之道，那古人的从师之道是什么？课文体现在哪里？

（引导学生学习课文第一、三两段，互相讨论完成答案）

明确：古人从师之道——古之学者必有师且无常师。

点拨分析：

问题四：古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？（原文语言回答）

明确：择师的原则：

耻师

不耻相师

曰师曰弟子……群聚而笑之

大

遗

士大夫之智不及巫医乐师百工之人

“从师而问”

“圣益圣”

择师而教之

小

学

对象

“今众人”

从师的态度

结果

观点

通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

“耻学于师”

“愚益愚”

②

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

③

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

点拨分析：

延伸小结：

问题设计：虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？

提示：这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。

明确：可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：

①

写给当时那些不愿学***夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。（再读课文最后一段）

②

1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？ 正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。

四、课堂小结