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获得教养的途径[瑞士]赫尔曼·黑塞【课前准备】1.课前阅读“知识链接”,记诵“名人读书观”部分内容。2.完成“生本对话”部分内容,准备课堂展示。3.选取“生生对话”部分三个对话中某一个对话内容提前作出思考。【教学目标】1.认识阅读经典的意义,懂得阅读经典是获得真正的教养的最重要的途径之一。2.明确阅

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劝学(节选)优质课教案内容

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正文

获得教养的途径

[瑞士]赫尔曼·黑塞

【课前准备】

1.课前阅读“知识链接”,记诵“名人读书观”部分内容。

2.完成“生本对话”部分内容,准备课堂展示。

3.选取“生生对话”部分三个对话中某一个对话内容提前作出思考。

【教学目标】

1.认识阅读经典的意义,懂得阅读经典是获得真正的教养的最重要的途径之一。

2.明确阅读经典作品应有的态度和方法,树立正确的读书观,提高自身修养。

3.掌握筛选并整合文中重要信息的方法。

【教学重、难点】

1.筛选提取文章的主要观点,明确文中阐述的主要观点。(重点)

2.理解通过阅读获得教养必须以个性或人格作前提的原因。(难点)

【教学方法】

问题探讨

,以学生自主合作学习为主,老师只作适当点拨。

【教学手段】

多媒体

【教学设想】

《获得教养的途径》是一篇有关读书的随笔,因此不宜把本文作为典范的议论文来教学。本设计的重点在于让学生弄明白作者阐述的主要观点,进一步认识阅读经典的重要意义和正确态度。

【教学过程】

一、导入新课

1.作者简介

1

赫尔曼•黑塞(1877~1962),瑞士籍德国作家。自幼在浓重的宗教氛围中长大。14岁考入经院,因不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃学。游历许多城市。27岁发表了长篇小说《彼得•卡门青特》,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为德国浪漫派的最后一位骑士。69岁(1946年)获诺贝尔文学奖。

2.黑塞与中国文学

“我在满三十岁以后,还压根儿不曾料到,世界上还有着一种如此美妙的中国文字,还存在着一种极富特性的中国人生观和人道精神,它们不仅为我所喜爱和珍视,甚至于变成了我的一个精神归宿和第二故乡……我对中文一字不识,也从未到过中国,却有幸在两千五百年前的中国经典中找到自己的种种预感证实,找到了一种精神气氛和故乡,一种我只是从自己的出身和语言所造成的世界里才获得过的感觉。”

3.关于教养的名言

前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的,更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。

古希腊哲学家赫拉克利特说:“教养是有教养的人的第二个太阳。”

4.名人读书观

鲁迅:三性:目的性,灵活性,广泛性。

朱熹:三到:心到,眼到,口到。

陈景润:三心:信心,决心,恒心。

契诃夫(俄):三个头脑:天生一个,从书中得来一个,从生活中得来一个。

刘向(西汉):少而好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如秉烛夜游。

苏霍姆林斯基:课外阅读既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,就像没有帆也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。

二、检查课前预习

1.给下列加点字注音。

跋涉bá

沉溺

nì

慰藉

jiè

麻痹

bì

戕害qiāng

给予jĭ

斑斓

lán

成语知识:

2

望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够,无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。

2.请概括:什么是“真正的修养”?“教养”的特定内涵是什么?

明确:作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”,“教养”是对精神和心灵的完善的追求”,“找到生活的意义”,同时指出真正的修养呈现形式是

“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。(文章第1段)

3.自读课文,筛选提取本文的主要观点。

明确:(1)研读世界文学,阅读杰作(经典)是获得真正教养的最重要的途径之一。(文章第2段和第4段)

(2)阅读经典作品要有个前提,即要有对知识的敬重之心,有高尚的心灵,有爱心。(文章第3段)

(3)经典作品具有永久的魅力,因而要反复阅读,这样才能常读常新。(文章第7段)

三、讲评思考题

学生分组讨论思考题,教师点拨。

问题一:

作者为什么强调要阅读经典作品?

明确:(1)经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。

(2)经典作品中留给后人的思想、经验、智慧和理想的巨大财富,能使你感到满足与幸福,能让你领略人类所思、所求的广阔和丰盈,能促进你的精神成长。

(3)阅读经典还可使我们集中心智,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚、越来越有意义。(主要从文章第2段提取这些信息,口头展示)

问题二:作者为什么要把通过阅读经典作品获得教养和“个性”、“人格”联系在一起?为什么说要有“爱的阅读”?

明确:(1)作者认为读书是为了“心的教养”,他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”,通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完善的人格,有个性追求。如果人没有个性,没有人格,他的阅读也未必能获得教养。

(2)所谓“爱的阅读”,就是带着一颗善良之心、敬重之心,用温和慈善、悲天悯人的胸怀去阅读,否则也是不能获得真正的教养的。

(主要从文章第3段提取这些信息,书面展示,展示形式为小黑板分条列举)

3

问题三:对经典作品为什么要反复阅读?文中第7段说:“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他的心中唤起新的共鸣。”你有过这样的体验吗?这些体验说明了什么?

明确:以阅读《三国演义》为例。

(1)小学读少儿版的改写本《三国演义》,过多的是看热闹,过多地注重故事情节以及战争场面的描写,其中的官渡之战、赤壁之战、彝陵之战战争经过可以随口道来。中学时代重读原著版,更注重双方的战略战术、力量的对比、地位的变化,这些描写充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨。

(2)以前读《三国演义》,对人们所说的“三绝”不甚理解,曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——义重如山;孔明的“智绝”——机智过人。现在重读,更能体会作者到作者是把他们放到惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造的,是通过故事情节和人物语言来表现人物性格的复杂性的。

(3)重读《三国演义》,我们从中可以借鉴很多东西。小说开头写“天下大势,合久必分,分久必合”,描写了三国之间军事、政治、外交事件,形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧,在一定程度上反映了人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。联系今天台湾局势、中国政府和平统一的主张,我觉得这是历史给我们的启迪,也是历史的必然。

这一切正如黑塞所说,“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他的心中唤起新的共鸣。”看来学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。随着人的经验的不断增长,阅读不断地深入,就能不断地从名著中有所发现,这就是所谓的常读常新,这就是经典的力量。(口头展示)

四、布置课后作业

【教学反思】

论述类文本教学旨在培养学生提取、整合、概括文本信息的能力,通过对文本信息的综合分析,准确有效的概括出中心论点与分论点,并梳理出文本的结构脉络。

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关于本教案的常见问题

Q:劝学(节选)优质课教案内容是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《劝学(节选)》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

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