资料摘要
教案教学目的:1、体会诗人的情感。2、树立一种新的爱情观3、学会鉴赏这首诗(以一个女性的立场)教学重难点:1、对现代爱情观的认识。2、理解舒婷的情感。3、学会从女性的角度赏析(区别于传统的爱情)教学课时:《致橡树》教学时数:一个课时教学过程:一、导入:爱情一向是人类永恒的主题之一,每一个人都不可能回
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致橡树优质课教案整理
未知
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关键词:致橡树优质课教案整理
正文
教
案
教学目的:
1、体会诗人的情感。
2、树立一种新的爱情观
3、学会鉴赏这首诗(以一个女性的立场)
教学重难点:
1、对现代爱情观的认识。
2、理解舒婷的情感。
3、学会从女性的角度赏析(区别于传统的爱情)
教学课时:《致橡树》
教学时数:一个课时
教学过程:
一、
导入:
爱情一向是人类永恒的主题之一,每一个人都不可能回避的。当然每个人对爱情的理解又会因为时代和环境的变迁而有所不同。在男尊女卑的旧时代女性不仅没有地位,连自由恋爱的权力也没有。她们必须坚守三从四德,坚持从一而终。转眼间时代变迁早已物似人非。人们都说现代人的爱情早已是盲目的快餐爱情,那么当他们遇到真爱后将如何认识爱情又将如何把爱情进行到底的呢?
下面带着这样的问题请大家把书翻倒《致橡树》,一起来欣赏当代女诗人舒婷的一首情诗体会一下现代女性科学的爱情观。
二、
篇章补充材料:
1、作者简介
舒婷原名龚佩瑜,福建泉州人,当代诗人,主要著作
《舒婷顾城抒情诗选》《致橡树》
散文集《心烟》是中国朦胧派诗歌的代表人物
。
2、
文学常识:
①、朦胧诗:朦胧诗产生于70年代末、80年代初,它强调诗人的自我意识,往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法,给诗蒙上了一层朦胧的色彩。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。
②、意境:意,作者的思想感情(主观情思)。用来反映作者思想感情的事物叫意象。文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情交融一致而形成的一种艺术境界。
③、象征:文艺创作上通过某一特定的具体形象用以表现与它的某些特性相似或相近的概念、思想和感情的一种艺术手法。如:比翼鸟、连理枝象
1
征忠贞的爱情。
3、创作背景:十年动乱期间,人性受到了极大的
压抑。本诗写于1977年,十年动乱刚刚结束,当时年仅25岁的诗人,渴望自由,渴望爱情,渴望未来。
四、篇章分析
1、《致橡树》是怎样否定传统的爱情观的?
解析:全诗可分为两个部分。
第一部分是否定传统的爱情观。
(传统的女性没有地位,三从四德,贞节观。丈夫可以三妻四妾。女子则因不忠诚而进猪笼溺死)
(现代女性要的是Right 而不是Power,女性有权利追求自己的理想实现自我价值,以及恋爱的自由)
诗歌意象的选取,是与作者的创作目的紧密结合的,每一个意象都有其特殊的寓意。
首先诗人以形象的比喻,否定了完全依附性的爱情观。“攀援的凌霄花对于“高枝”,“痴情的鸟儿”对于绿阴,都是依附性的。它们离了高枝和绿阴则无处安身。更不能“炫耀”和“高歌”。
其次,诗人又用排比句式,否定了单纯奉献性的爱情观。泉源一味送出“清凉的慰藉”,险峰则为了“衬托你的威仪”,还有日光,奉献出全部的光和热,还有春雨.只是滋润了对方的心田,……这都是一方对另一方的单一的奉献,却得不到应得到的温暖:
这两种爱情观都是以牺牲一方作为爱的前提,是漫长的封建社会男尊女卑的陈腐观念的潜流影响,也是封建道德在我们民族心理上的积淀。诗人用排比句,以坚定不移的否定词语,表达了不容置疑的态度。在否定依附性的爱情观时,诗人用了“绝不像”“绝不学”;在否定奉献性的爱情观时,诗人用了“也不止像”,“也不止像”,“不,这些都还不够”。
(痴恋型)
2、《致橡树》是怎样抒写诗人的独立、平等的爱情观的?
解析:诗的第二部分抒写诗人的独立、平等的爱情观。
首先,“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”。两个人
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可以分别保持着自己独立的迥异的形象和性格:“你有你的铜枝铁干”,刚毅、顽强,是个英勇的男子汉;“我有我红硕的花朵”,美丽、温柔,是个感情丰富的新女性。
其次,真正的爱情应该能够同甘共苦,终身相依。诗人以寒潮、风雪、霹雳比作生活中的苦难,用雾霭、云霞、虹霓比作生活中的欢乐,双方分担苦恼,共享幸福。
最后,作出斩钉截铁的结论:伟大、坚贞的爱情应该是不仅爱他的外表,更要爱独立的人格和扎扎实实的根基。
3、《致橡树》的主要艺术特色是什么?
解析:1、以木棉和橡树这两种乔木为象征,构思奇特、巧妙,意蕴深邃。表现了诗人的既独立、又自尊的崇高而坚贞的爱情观。
2、语言饱含着感情色彩,.又具有深刻的哲理。
3、韵律舒畅而有节奏感,读之琅琅上口,韵味售永、悠长。在形式上字数相同,词性相对,不求严格对仗,却有中国古典诗歌的韵律美。其次,全诗从头至尾押一个韵,音节连贯绵长,一气呵成,蕴含着脉脉深情,又富于音乐美。
4、总结:在诗中抒情主人公庄严宣布:她决不赞同那种依附性的爱情观。她所追求的是独立的个性、平等的地位。双方要具有同等的尊严和价值。这个前提意味着相爱的双方要有完整的个性。生活中同甘共苦、永不分离,灵魂上相互依存。诗中摒弃的是金钱和权势装饰的虚假情爱以及女性对男性的依附,追求的是独立的人格,自我的价值。虽然全诗的情调温柔委婉,但却锋芒潜藏,尖刺直指陈腐的爱情婚姻观。因此全诗的感情基调是理智冷静的,它是中国女性关于爱情理想和人格理想的宣言。
五、结束语:
爱情不是一颗心去敲另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。倘若一个人自身的思想尚未定型,经济还未独立,心理还未成熟,他的事业还未确定方向,他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感,那么,我想他是不能轻率地向爱情靠拢的。
那么我们该如何实现自身价值呢?周恩来总理说过:“青年是黄金时期,要学习,学习,再学习!”将来才有可能成为一位对祖国建设有用的人才。用知识来武装我们的头脑,用智慧擦亮我们的双眼,坚定祖国统一民族团结的立场。不受坏人引诱成为分裂分子的工具,再次酿成“3.14事件”的悲剧。我们要像在这次“5.12”汶川特大地震中的赈灾英雄那样,成为祖国的一块砖,哪里需要那里搬。从现在开始要学会热爱生活,拥有生活;在将来,经过生活的洗礼你会真正懂得什么是真正的爱情!最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。
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