赤壁赋教学设计(教案)

《赤壁赋》教学设计

苏轼

●学习目标：

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。

3、熟读并背诵课文。

●学习重点：

1、理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。

2、了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

●学法指导：

朗读法、质疑探究法。

●知识链接：

1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

●课题导入：

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余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。

●学习过程：

一、

朗读第一自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①壬戌之秋，七月既望（

十六日

），

②苏子与客泛舟游于赤壁之下。（句式为：介宾短语后置

）

③ 清风徐来，水波不兴。举酒属（劝酒

）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（修辞格为：互文

）

④少焉（

一会儿

），月出于（从）东山之上，徘徊于斗牛之间。（句式为：介宾短语后置

）

⑤白露横（笼罩

）江，水光接天。

⑥纵（任凭

）一苇之所如（

动词

到

往

），凌（

越过

）万顷之茫然（句式为：定语后置

）。

⑦浩浩乎（形容词词尾

）如冯（通“凭” ）虚御风，而（表转折

）不知其所止；

⑧飘飘乎如遗世（遗弃尘世

）独立，羽化而（

表順承

）登仙。

2、本段写诗人夜游赤壁的情景

①看到的景色有：

清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天

②诗人的活动有（动作）：

诵－－－歌－－－纵－－－凌－－－

③诗人的感觉如何：

遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世

④诗人会有何种心情呢？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、

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迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

二、朗读第二自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①于是（在这时

）饮酒乐甚，扣舷而（表修饰

）歌之（音节助词

）。

②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光（流动的月光

）。

渺渺兮予怀，望美人（思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求）兮天一方。”

③客有吹洞箫者，倚歌而和( 应和

)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

④舞（

使动

使……舞动

）幽壑之潜蛟，泣（使动

使……哭泣

）孤舟之嫠妇。

2、文章第二段写的主要内容是什么？请概括。感情色彩是怎么变化的？

主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

三、朗读第三自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

① 苏子愀然（忧愁凄怆的样子

），正

（动词，整理

）襟危（

端正地）坐而问客曰：“何为其然也？”（句式：宾语前置）

②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语

向南）飞’，此非曹孟德之诗乎？

西（名词作状语

向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（

liáo 连结、盘绕

），郁乎苍苍，此非孟德之困于（

被

）周郎者乎？③方其破荆州，下（名词作动词

攻下

）江陵，顺流而（表修饰

）东（名词作动词

东下

）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：宾语前置

）

④况吾与子渔樵于江渚之上，侣（名词的意动用法

）鱼虾而友（名词的意动用法）麋鹿，

⑤驾一叶之扁（注音：piān

）舟，

举匏樽以（表目的连词

来）相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。

2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？

明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

教师补充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。

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（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

四、朗读第四自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这

），而未尝往（消逝

）也；②盈虚者如彼，而卒（

最终

）莫消长也。

③盖将自其变者而（表修饰）观之，则天地曾（简直

）不能以（停止）一瞬；④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！（句式：宾语前置

）

⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之（

的

）所有，虽（

即使

）一毫而莫取。⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而（

表顺承

）为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是（代词这）造物者之无尽藏也（句式为：

判断句

），而吾与子之所共食。

2、（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？

明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟

（2）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？

明确：A.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。

B.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。

五、朗读第五自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①客喜而（表修饰

）笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。

②相与枕藉（注音：jiè ）乎（在

）舟中，不知东方之既（

已经）白。

2、（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

明确：（1）本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

（2）这样结尾有什么深刻含义？

（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

六、课文总结：

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史

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人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

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