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一、导入上节课我们整体感知了课文内容,这节课我们继续学习。二.课前准备熟读课文,深刻把握文章内涵。三、自学交流阅读课文,思考以下问题:1.揣摩第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 明确:不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者

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9 中国人失掉自信力了吗教学目标设计

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9 中国人失掉自信力了吗教学目标设计

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关键词:9 中国人失掉自信力了吗教学目标设计

正文

一、导入

上节课我们整体感知了课文内容,这节课我们继续学习。

二.课前准备

熟读课文,深刻把握文章内涵。

三、自学交流

阅读课文,思考以下问题:

1.揣摩第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?

明确:不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足,因为,夸来夸去只能夸这一样,且惟恐别人不知,这也暗接“只求国联”的必然性:“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。

2.第1段

“公开”一词的含义?

暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事。

3.

第3段中“他信力”的表达效果?“倒是一条新生路”的含义?

运用仿词的修辞方法,将敌论的自我麻醉,自欺欺人的本质充分揭露出来,也增强了文章逻辑力量。

含义:指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战斗的路。

4.如何理解“以到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果,他可以令人更长久的麻醉着自己。”

这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子,蒙蔽群众,对日本的侵略实行妥协,不抵抗政策,所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。

四、合作探究

默读第6—9段后,讨论探究:

1、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗?

(投影展示4)

学生分组讨论后明确:

A、“埋头苦干的人”:为了国家利益,执著于某一事业不畏艰险,奋斗不息的人。如:毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 B、“拼命硬干的人”:

指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

C、“为民请命的人”:指为人民疾苦而呼告的人。如:杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

D、“舍身求法的人”:指历尽艰险,探求真理的人。如:玄奘

、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。

2、“中国的脊梁”指什么人? 明确:“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”。

鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。

3、这一类没有失掉自信心的人现状如何?

明确:①从人数上看:何尝少呢?

②从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 ③从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。

4、第9段作者用了一连串的比喻,找出来体会其意思。

学生讨论后明确:

“脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传;

“筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质;

“状元宰相”

:比喻国民党反动政客及其御用文人;

“地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。

五、拓展延伸:

找出课文中含“中国人”的句子,小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。

A、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。(所有中国人) B、假使这也算是一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。(

国民党反动统治者及其御用文人)

C、说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可。(所有中国人)

D、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。(大部分爱国的人民)

E、中国人现在是在发展着“自欺力”。(国民党反动统治者及其御用文人)

F、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(所有中国人)

六、巩固提高

1、这篇驳论在写法上有什么特点?

主要特点是:用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。

对方的论据确是事实,问题在于这些论据不能证明论点,就是说,论证上不合逻辑,就这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。

从正面提出论点,这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。

直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,十分有力。

2.这篇文章的论述性语言好在哪里?

这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。

例如,在文章开头,“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”,充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言,栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。

作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法,大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟,仿照“自信力”,

板书设计:

中 ┏自夸“地大物博”

┓

国 ┏敌论据

┃

只希望国联 ┃┓ 人 ┃ ┗

味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敌论点

:中国人失掉自信力了

┛

掉 ┃直接反驳:┏失掉“他信力”

自 ┃ ┗发展着“自欺力”

信 ┃间接反驳:┏论点:有并不失掉自信力的中国人在

力 ┃ ┗

论据:从古到今

“中国的脊梁”

了 ┗结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

吗

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