18 愚公移山教学设计第二课时

乐教善教教有所长，乐学善学学有所成愚公移山

《列子》

教学目标: 1．通过诵读，培养文言语感。

2．把握文章内容，理解文章寓意。

3．理解愚公精神的深刻意义。

教学过程: 一、

导入新课：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，面对着太行与王屋二山，

经过不懈努力，他实现了自己的愿望，这个人是谁呢？---愚公。让我们走进课文，见识他的移山壮举吧! 二、作家作品简介：

作者：列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

作品：《列子》相传为列御寇撰写。《汉书•艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

三、温故知新

（一）读一读

检查同学们字词的学习情况：

仞（（rèn）

惩（chéng ） 迂 （yū）

乐教善教教有所长，乐学善学学有所成 魁（ kuí

）

孀（shuāng ） 叩

（ kòu ） 箕 (jī ) 畚 ( běn ) 龀 （ chèn ） 叟（ sǒu ）亡以应（wú

）

彻（chè

） 雍 (yōng ) (二)检查学生对课文词句的掌握情况 文中重点词语：

面．山而居 对着

惩．山北之塞． 苦于，阻塞

出入之迂．也 曲折，绕远

毕．力平险．． 尽，全；险峻的大山

荷．担者三夫 肩负，扛

而山不加增．． 加大增加

始龀． 换牙

寒暑易．节 更替

始一反．焉 同“返”，返回

且焉置．土石 放置，安放

固不可彻． 通达，这里指改变

如……何 把……怎么样 强调句子：

1、惩山北之塞，出入之迂也。

（他）苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 2、投诸渤海之尾，隐土之北。

把它扔到渤海边上，隐土北面去。 3、甚矣，汝之不惠！

乐教善教教有所长，乐学善学学有所成你也太不聪明了! 4、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

凭（你）老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草也动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？ 四、整体感知文章

（一）想一想 1、本文讲述了一个怎样的故事？请用简洁的语言概括。

（提示：按照“什么人，做了什么事，结果怎么样”概括

）

愚公历经艰难移山，最终取得成功的故事。

（二）悟一悟

找一找移山的有利与不利条件？愚公是怎样对待这些的？从中发现愚公有怎样的特点？(人物形象) ①山高大

②

人少，路途遥远，往返时间长

③工具落后

移 不利条件

④少部分不理解，不支持

山 ⑤年龄大

有利因素 ①家人，邻人支持

②子孙无穷无尽，山不加增

远大理想

不畏困难

坚强意志

顽强毅力

不怕吃苦

敢于斗争

敢于胜利

远见卓识

矢志不渝

乐教善教教有所长，乐学善学学有所成拓展延伸

1.你还知道历史及现实中有哪些像“愚公”一样的人？

2. 你的生活学习有怎样的困难？学了《愚公移山》后你打算怎样对待？

唐卓琼 现代版的愚公

17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在了山上，老伴与他形同陌路，“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说修路不停止的他，完全是现代版的愚公。 启示：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成

。

乐教善教教有所长，乐学善学学有所成

板书设计：

愚公

恒心

毅力

家人邻人

理解支持

人无穷无尽

山不加增

移山山高大

人少路远时间长

工具简陋

少数人的不理解不支持

年老体衰