24 马说教案1

《马说》教学设计

唐.韩愈

湖南省衡阳市常宁市白沙中学：何琼

教学目标：

1、掌握文言词语，理解课文内容。 2、了解托物寓意的写法。

3、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

教学重点：

掌握一些常用文言实词、虚词的词义；

教学难点：

了解文章托物寓意的表现手法。

教学课时：

２课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

马是我们人类常见的一种动物，和人类的关系非常亲近。那么请同学们说说有关马的成语。

一马平川 马到成功 龙马精神 马不停蹄 万马奔腾

老马识途

天马行空 指鹿为马

千军万马

二、讲授新课。

（一）、初读课文，整体感知。

马说

唐. 韩愈

世有伯乐(lè) 然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常。故虽有名马，祗（zhī）辱于奴隶人之手，骈(pián )死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称(chēnɡ)也。

马之千里者,一食(shí) 或尽粟(sù)一石(dàn)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

1

呜呼！其真无马邪(yé)，其真不知马也。

1、听课文语音范读。

2、检查生字，读准字音。

Pián sù lè Zhī 骈 死 尽

粟 伯乐 祗

dàn sì xiàn 一

石 食马者 外

见

3、通假字

食马者不知其能千里而食也

才美不外见

食之不能尽其材

其真无马邪

通“饲”

喂

通“现”

表现

通“才”

才能

通“耶”

表示疑问

，相当“吗”

4、文体介绍——说。

古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理；讲究文采,和现在的杂文大致相近。《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

5、作者韩愈介绍

韩愈，字退之, 世称韩昌黎，唐代文学家,散文尤为著名。在文学方面提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。作品都收在《昌黎先生集》中，本文选自《韩昌黎文集校注》。

唐宋八大家：

2个唐朝人：韩愈、柳宗元、

6个北宋人：苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石

“三苏”：苏洵（父亲）、苏轼（长子）、 苏辙（次子）

“韩柳”：韩愈、柳宗元

曾欧王

：曾巩、欧阳修、王安石

记忆口诀：三苏含（韩）柳赠（曾）欧王

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6、写作背景介绍。

《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

（二）、再读课文，疏通文意。

1、请学生读齐读第一段，借助注释和工具书翻译本段。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

研读第一自然段

世有伯乐, 然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

第一段翻译：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不以千里马而著称。

本段内容小结：

开篇提出观点：有伯乐才能有千里马，并概述不遇伯乐的千里马的遭遇。

请学生再次读齐读第一段，读出作者对千里强烈的惋惜之情。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

2、请学生读齐读第二段，借助注释和工具书翻译本段。

马之千里者，一食或尽粟一石。食

马者不知其能千里而食也。是马也，虽

有千里之能，食不饱，力不足，才美不

外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

第二段翻译：

日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的才能，却吃不饱，力气不够，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

本段内容小结：

详细阐述千里马不遇伯乐而导致才能被埋没的原因。

3

请同学们再次读齐读第二段，读出作者对食马者的愚昧无知的鄙夷和强烈的讽刺之意。

第二课时

一：复习导入。

二：研

读第三自然段

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

请同学们读齐读第三段，读出作者对愚昧无知的食马者的嘲讽之情和对千里马无限的惋惜痛心之情。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

策之不以其道，食之不能尽其

材，鸣之而不能通其意，执策而临

之，曰：“天下无马！”呜呼！其真

无马邪？其真不知马也。

第三段翻译： 鞭策它，不按照正确的方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马!”唉! 真的没有千里马吗？恐怕是他们真不认识千里马吧! 本段内容小结：

讽刺食马者的愚妄无知，点明全文主旨。

4、请同学们找找文章的主旨句是哪一句。

点拨：

主旨句：其真无马邪？其真不知马也！

三、品读课文，赏析文句

1、文中的千里马、食马者和伯乐分别代表的深刻含义是什么？

4

点拨：

千里马代表人才。

食马者代表埋没人才的统治者。

伯乐代表发现人才的人

。

四、小组讨论，合作探究

1、品读下列句子，采用什么描写手法？表达了作者怎样的思想感情？（从修辞、表达方式角度思考）

①“安求其能千里也？” 运用反问修辞，突出强调千里马被愚妄无知的食马者埋没才能的悲惨遭遇，流露作者对人才被埋没的深切同情和对埋没人才的统治者的憎恶之情。

②、“策之不以其道食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪，其真不知马也。

运用排比修辞、动作描写、语言描写，生动突出地描绘食马者埋没千里马的愚妄无知，表达对埋没人才的统治者的讽刺。

2、本文表达了作者怎样的思想感情？

点拨：

表达了作者对昏庸的统治阶级不能知人善用、埋没人才的现状进行了嘲讽和鞭挞（tà）表达了自己怀才不遇，有志难酬的愤恨心情。

三、课堂小结

本文韩愈借千里马难遇伯乐，最终被埋没的命运，对昏庸的统治阶级不能知人善用、埋没人才的现状进行了嘲讽和鞭挞（tà），表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨心情。

第三课时

一、拓展延伸：

伯乐虽不常有，但自古以来还是有不少，请举出你所知道的伯乐。

1、刘备三顾茅庐，刘备就是一个伯乐。

2、萧何月下追韩信，帮助刘邦建立了西汉。

3、秦穆公重用商鞅，商鞅变法使秦国强大，最终统一了全国。

4、齐桓公发现并重用管仲，齐桓公就是一个伯乐。

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二、课外阅读拓展：毛遂自荐的故事

毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往。后来平原君与楚王谈判没有结果，毛遂上前陈述利害，拔剑出鞘，威言并加，痛斥秦国欺凌楚国额种种不齿行径，使楚王答应派兵救赵。

毛遂自荐这个成语即由此产生，用来比喻自告奋勇，自我推荐。 三、课堂练习

翻开教材：P100 思考与练习

阅读骥遇伯乐的故事，说说大意，谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”这句话的理解。

骥(jì)遇伯乐

夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛（chén）胕(fū)溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪(bǎn)迁延，负辕（yuán）不能上。伯乐遭之，下车辕而哭之，解衣以幂(mì)之。骥于是旁而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。

译文：

千里马正当壮年，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？它知道伯乐是自己的知己啊。 幻灯片34

谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”这句话的理解。

这则《骥遇伯乐》的故事告诫人们，只有遇到知贤重才的人，有才有志之士才能有抒发胸怀的机会。

四、板书设计：

食马者

伯乐

千里马

6

发现

埋没

人才

托物寓意

愚妄无知、埋没人才的统治者

能发现、赏识任用人才的人

论点：世有伯乐，然后有千里马。

主旨句：其真无马邪？其真不知马也！

五、教学反思

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