致橡树教学设计一等奖

致橡树

堰桥高级中学

仝娜

[教学目标] 1、了解诗中运用的象征手法。

2、通过反复朗读，加深对诗歌内容的把握。

3、通过分析意象，强化对作者爱情观的理解，引导学生树立正确的爱情观。

[教学难点] 1、理解朦胧诗含蓄朦胧的意象。

2、诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。

3、理解作者的爱情观，从而对学生爱情观的树立有所引导 [课时安排]1课时

[教学过程] 一、导入

古往今来，爱情成为诗人不离不弃的话题。现在，让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！

（板书：木棉的自白）

二、作者简介

舒婷，当代有才华的女诗人之一。1952年生于福建省泉州市。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。

《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗。在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观，为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。

三、初读诗歌，体会诗歌否定的几种传统爱情观

1．朗读。师：那么，爱情究竟是什么呢？人们的爱情观有什么变化呢？让我们先来听听舒婷是怎么说的。

师：想想此诗目的是阐述一种什么样的爱情观？也就是作者认同的、赞同的一是种什么样的爱情观？（新型的爱情观），诗歌从什么地方开始阐述的？

明确：不，这些都还不够。

师：“不”，是个否定词，它否定什么？（这些指的是哪些？）

明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。（也就是从这里把诗歌分成了两部分，一部分是不认同的爱情观，一部分是认同、肯定的爱情观。）

2．解读第一层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的、传统的爱情观。

（1）集体朗读第一层。

（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

（3）作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？

一方攀附：

攀援的凌霄花

它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在。这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人。）木

棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！

单方痴恋：

A．小鸟，还是痴情的。体现在哪里？它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。

B．这让你想起怎样的女性？

（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）

一味奉献：

A．泉源、险峰、日光、春雨画。

B．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”，而且橡树对它没有任何回报。）

C．险峰让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树甘愿作他人的陪衬，也是爱的给予者、奉献者形象。

D．对于日光、春雨作者是否否定？——从字面看似乎没有否定，其实是有否定的（从“不，这些都还不够”看出）

从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。

3．教师小结

以上三种传统的爱情观，都是以牺牲一方为前提的。是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人，男人支撑世界”的成就替代观，不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。

作者是持否定、批驳的态度的。

在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

四、精读第二层，了解诗人追求的爱情观

作者向往的爱情观是什么样的呢？同学们一起来看下面的部分，看看能不能找到作者的态度！

1．学生集体朗读第二层。

2．理解意象“木棉”。

诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。象征女性阴柔之美的物象很多，如柳丝、蒲苇、水。从传统意象来看，好像水更能表现出女人的阴柔之美，作者为什么单单用木棉来象征女性？

水虽然能表现出女人的柔美，但是水绕山走，给人的感觉总有点依赖之感，缺乏独立性；而木棉作为树的形象和橡树站在一起，平等独立，又不失女性的温柔之美。

师：诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着怎样一种爱情呢？

（用文中的诗句来回答！）

（1）“我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。”

爱的基础应是独立平等。要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不

分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。

（2）“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”

——既有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。

（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？

——

“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。

“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。

互相尊重、互相理解，没有他人，两人互通心意，心心相印、息息相通，

并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。

（简单的说就是：同甘共苦）

师：作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？

①

橡树：“你有的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟都说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？

“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”

师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表，也要有丰富的内涵。

“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，

沉重的叹息从自古以来中国女性的地位与遭遇上加以体会。

③那么，真正的爱情应当是怎样的呢？（用诗歌中的诗句来回答）

我们分担寒潮、风雷、霹雳

我们共享雾霭、流岚、虹霓

仿佛永远分离

却又终身相依

④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之——爱他所爱。爱乌及乌，这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

五、教师总结：

诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。

六、联系实际，学生谈心中的爱情

学生谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。