资料摘要

文章合为时而著,歌诗合为事而作——将写作引向关注社会现实、解决实际问题的正道学习目标:1、廓清迷雾,走出高中生写作中常见的误区;2、品读范文,感受作文为时、事而作的魅力;3、探讨方法,向记叙、议论两种文体觅津梁。学习过程:活动一明确认识【作文误区之二】立意:平庸病态,格调不高,情趣幼稚,气量狭小,思

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写作观 你的生活很重要教学设计及教案分析

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写作观 你的生活很重要教学设计及教案分析

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关键词:写作观 你的生活很重要教学设计及教案分析

正文

文章合为时而著,歌诗合为事而作

——将写作引向关注社会现实、解决实际问题的正道

学习目标:

1、

廓清迷雾,走出高中生写作中常见的误区;

2、

品读范文,感受作文为时、事而作的魅力;

3、

探讨方法,向记叙、议论两种文体觅津梁。

学习过程:

活动一

明确认识

【作文误区之二】

立意:平庸病态,格调不高,情趣幼稚,气量狭小,思想偏激,消极颓废

选材:滥用经典,陈旧苍白,叠床架屋,堆砌素材,角度单一,重复干瘪

新乐府运动倡导者白居易在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”

“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思:一方面是反映时事,也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者,因直歌其事”。另一方面是为现实而作,也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事,但目的是为了现实。

白居易的创作主张,是历代文人富有历史使命感的一种集中概括。关注现实时、事,意味着自己对时代的关注,对社会的关切,对改造社会、促进社会进步的责任和使命。当代高中生,也必须倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让心合着时代的节奏跳动,用心感悟时代、体验时代、歌唱时代。

《普通高中语文课程标准》提出,要使我们的学生“学会多角度的观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考”。正是对我们的作文要关注现实,能够解决实际问题的要求。

作文命题,尤其新材料作文中涉及时事、新闻材料的题目,材料是现实生活的“沧海一粟”,都有时代寓意,小中见大,折射出更广大的世界。高中生如在作文中恰当地联系现实,就能使文章内涵更丰富、具有更强的现实针对性。文以载道,以文化人。归根结底,高考作文题引导着高中生努力去认识理解现实社会,考察的是学生的人生观、价值观。

思考:何为“现实”

活动二

赏析佳作

上海卷高考满分作文《他们》

他

们

在城市的尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,

拉着他们的小手,走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。

虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。

他们,终将会成为我们。

我的评价:

他们是谁

我曾听说过这样一句话:你若认识十个人,就能认识全中国。现在我认为,就算你认识一千个一万个人,你也认识不了全中国,因为,现在离你最近的邻居,可能你都不认识。

小时候在农村住的时候,出门就看见大叔、二大娘、三姑夫这些人,全都是认识的、熟悉的面孔。即便不是同姓,我也都是以尊长相称。记得有一次,我爸带我去邻村的表叔家去玩。从出门,我爸就开始打招呼:“吃了吗二叔?”“吃了,刚吃过。”“你这干吗去?”“我去西边那个庄。”刚拐过弯就听到一个人说:“又带你儿去哪玩去?”“去西边五姑家溜溜。”“行,那你去吧!还想喊你搂两把来。”刚走了四五步,又听老爸大声地招呼:“姑老爷,没打麻将啊?”“没有,昨天输了好几十。这是你家小孩啊?这么高了!嗯,你说小孩长得就是快。”话语不断间出了我们这个庄,到了西庄,人人见了也都是笑眯眯地打招呼。“来溜溜啊?”“打两把牌玩玩吧?”“不了,带着小孩,光闹……”到了吃饭的点,人人都会邀请我们去家里吃,虽然只是客气话,但感觉很亲热。

现在,城乡建设越来越好了,人际关系却越来越远了,甚至连邻居住的是谁都不知道,更别说长什么样、做什么工作了。记得一个夏天的下午,忽然停电了,大家都只好从楼上跑下来凉快。我爸妈说:“看人家都在下面凉快呢,

走,咱也下去看看!”我很不情愿地跟下去了,边走还边说:“又都不认识,下去到底干吗呀?”到了下面一看,似乎都不太认识,但好似又在什么地方见过。

他们是谁啊?他们,好像下楼梯的时候见过,在地下室取车的时候见过,在去倒垃圾的路上见过。这些都是看似陌生的熟悉的人。大人们也都站在那儿不知所措,好多人彼此发问:“你是几楼的?做什么的?”除此之外,似乎再无别的话语可说。而更多的大人和小孩,则是低头玩着手里的手机,好像那里才是他们生活的世界。

他们是谁啊?他们是这栋楼里的叔叔阿姨;他们是谁啊?他们是离我们最近的人;他们是谁啊?他们是最熟悉的陌生人。

你认为阅卷老师会如何评价这样的文章:

活动三

探讨方法

【联系现实三两招】

议论文:

记叙文

:

阅读下面材料,按要求作文。

荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。在这里,人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契,素不相识的驾驶者会在路口互相让行,“汽车让自行车,自行车让行人”是人们默认的规则。表面似乎有些“混乱”的交通,实际上在有序地运行。在市中心,每天车流量2万多辆,行人、自行车更是川流不息,却从没有发生过重大的交通事故,这被视为“奇迹”。

要求:自选角度,联系实际,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。题目自拟。

学会礼让

荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯,人们用眼神和手势来交流达成默契,素不相识的驾驶者会在路口相让,“汽车让自行车,自行车让行人”成为人们默认的规则,他们的礼让创造了交通奇迹。

荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象,使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。

在我国大小城市,红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道,可谓设施完备,然而时常

可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”,“虎视眈眈”的现象并不鲜见,你不让我,我不让你,有时甚至恶语相向,拳脚相加。最有讽刺意味的是,在我国,“人让自行车,自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。

不懂礼让的行为贻害无穷,使我们愧称“文明古国”的称号。

“请自觉排队”,“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时,“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。

“不懂礼让”现象的出现,根源何在?

一个有文明素养的人才懂得礼让,礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让,其实质就是以自我为中心,不懂得为对方着想,不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”,早已将古人“人有礼则安,无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口,加大油门高速奔驰,为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上,“狭路相逢”,必定是一场好斗……

由此可见,缺乏文明素养,不懂得体贴人和尊重人,过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。

在这样的情形之下,只有使国人认识到文明礼让的重要性,大力培养国民的文明素养,中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。

礼让是中华民族的优良传统,战国时蔺相如对廉颇一让再让,终于让出了“将相和”,成为千古美谈。古人曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带,可以减少许多不必要的冲突;礼让又是人与人交往的润滑剂,它可以减轻摩擦,化解紧张的关系。

学会礼让,对于我们每个人来说只是举手之劳,于己、于人、于社会有百利而无一害,我们又何乐而不为呢?一个宽松的人际关系需要我们自己去创造,一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让,祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。

军礼

三(16)

陈港

……

在我的急切等待中,抗战胜利70周年大阅兵的日子终于来到了,与我有同样心情的便是我那身形瘦小的爷爷。爷爷曾经是抗战后期的一位团长的警卫员。当爷爷讲起往事的时候,我们这些孩子们都听得有滋有味。记得有一次,爷爷讲起伏击鬼子武器弹药补给车时,大家都高兴的不得了,爷爷说:“小鬼子也是人,见了手榴弹也知道躲,他们也怕死,也怕和他们的先人去拉呱。”爷爷生动诙谐的话语总是让我们笑个不停。但有时大家也火冒三丈,热血沸腾,真想当一个战士,去杀敌报国。爷爷痛恨地骂道:“他们不是人,他们是畜生,他们连孩子老人也不放过!”爷爷边说边攥紧拳头,眼睛瞪得大大的。这样的时刻,我总是被爷爷的深情模样深深地折服。

……

当礼炮隆隆作响,国旗护卫队从人民英雄纪念碑向我们缓缓走来时,爷爷激动地哭了,但那只是泪流两行,因为一个中国老战士的内心是强大的,坚韧的。嘹亮的国歌伴随国旗缓缓升向高空,爷爷用标准的军礼向国旗致敬,那枪杆似的腰背挺直。那庄重的军礼,似乎不仅仅是一个老战士的形象,而是一个国家的军魂。庄严肃穆,嫉恶如仇,杀敌报国的英雄风度从历史中向你我走来,有英雄风度的国家,有英雄风度的人民,伟大的爱国奉献精神随着烈烈长风飘向祖国的每一寸土地。

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