资料摘要
《陋室铭》教学设计语文部编版七年级下册第四单元授课教师:杨昕宇班级:初一3班一、教学目标1、知识与能力:掌握重点文言文虚实词;理解“铭”的文体特点;学习并会使用对偶修辞手法。2、过程与方法:反复读课文,达到熟读成诵。3、情感态度价值观:体会作者安贫乐道,不与世俗,同流合污的意趣和高洁傲岸的情操。二、
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- 2019-06-21 11:03:00
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一二 陋室铭教学设计(第一课时)
未知
摘要:暂无摘要
关键词:一二 陋室铭教学设计(第一课时)
正文
《陋室铭》教学设计
语文部编版七年级下册第四单元
授课教师:杨昕宇
班级:初一3班
一、教学目标
1、知识与能力:掌握重点文言文虚实词;理解“铭”的文体特点;学习并会使用对偶修辞手法。
2、过程与方法:反复读课文,达到熟读成诵。
3、情感态度价值观:体会作者安贫乐道,不与世俗,同流合污的意趣和高洁傲岸的情操。
二、教学重点
掌握重点文言文虚实词,理解“铭”的文体特点;学习并会使用对偶修辞手法。
三、教学难点
体会作者安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣和高洁傲岸的情操。
四、教学过程
(一)诗歌导入:
回顾刘禹锡基本信息及秋词
秋词
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(二)初读课文,疏通文本
1、初读课文,读准字音,结合课下注释疏通文本。
2、疏通文本。文中重点词语、特殊句式:
山不在高,有仙则名:名词用作动词,闻名,著名
.水不在深,有龙则灵:形容词用作动词,显出灵异
.无丝竹之乱耳:使动用法,使……受到扰乱
.无案牍之劳形:使动用法,使……劳累
.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(之):取消句子独立性
何陋之有:宾语前置句
(三)品读课文
“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。
1、二读课文,说一说,本文是用来警戒自己还是称述功德?哪里可以看出?(原文回答)
明确:警戒自己。“斯是陋室,惟吾德馨。”
2、请同学们讨论找出作者描写陋室的句子。
明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。”
3、大家对陋室的总体感觉是如何的?陋室简陋吗?
明确:陋室不陋
4、这部分内容,从三个方面描写了“陋室不陋”,同学们小组讨论,得出结论。(讨论分层读读并用四字短语归纳)
明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”——环境清幽
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”——交往不俗
“可以调素琴,阅金经。”
情趣高雅
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。”
(四)赏读课文
1、文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是怎样引出陋室的?
明确:山、水类比陋室,仙、龙类比吾,暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明文章主旨。
“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
2、文章结尾,引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意呢?
明确:出自《论语·子罕》。【子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”】。运用引用和反问修辞,与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。
(五)主旨
作者借对陋室的描写和赞美,同时以古代圣贤自比,抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。同时也表达了作者高洁傲岸的情操。
(六)拓展延伸
1、即兴小对(练习对偶)。
出示:雨,小雨,下小雨,窗外下小雨,坐看窗外下小雨。
2、我们一起来看一则《陋室铭》的仿写《交友铭》,大家试一试是否能抓住铭文的特征,为自己的卧室、书房或是教室仿写一篇铭文。
《交友铭》
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是朋友,唯吾懂情。遇难舍身救,患难见真情。彼此存信任,方可讲真心。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无妒忌之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”
(七)板书设计
陋室铭
环境——苔痕上阶绿、草色入帘青——清幽
陋室不陋
交往——谈笑有鸿儒、往来无白丁——高雅
行为——调素琴、阅金经——脱俗
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