一二 陋室铭国家获奖教案

《陋室铭》

教学设计

白杨镇第一初级中学 张孝君

教学目标：

知识目标：背诵默写，掌握重要文言实词，理解课文内容。

能力目标：

1、了解“铭”的特点；

2、学习托物言志的写法。 情感态度与价值观：体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 教学重点： 1、引导学生朗诵并背诵课文。

2、积累文言词汇，疏通文意；

教学难点：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情； 2、学习托物言志的写法。 教学方法：诵读法、质疑法、讨论法、提问法。 课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……）

很好，你的选择与一位诗人一样，他是我国唐代有“诗豪”之称的刘禹锡。今天我们就来学习他的《陋室铭》吧！【板书题目】

二、明确学习目标：（大屏幕显示，学生齐读） 1、朗读课文，积累文言实词，理解内容。

2、品味语言，理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

3、学习托物言志的写作技巧。

三、解题

1、齐读：陋室，简陋的屋子。

2、铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵，读来铿锵有力。

3、请同学们小声朗读一遍课文，边读边找出韵脚词，用红笔勾画出来。

韵脚词，也即“句末韵母相同或相近的词语”。

明确：本文韵脚词：名ing，灵ing，馨in，

青ing，

丁ing，经ing，形ing，亭ing 【过渡：朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”】

四、朗读——读通文章

1、听读：注意字音和节奏

要求：边听边用笔标出难读字的音及节奏

预设：德馨(ｘīｎ) 苔(ｔáｉ)痕 鸿儒(ｒú) 调素琴（tiáo）

案牍(ｄú) 2、自读

：读准字音,读出节奏

大屏显示，帮助学生读出节奏。

山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形⑫。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有? 3、个别展示朗读，生评价

4、齐读，感受铭文的特点。

五、 品读——读懂内容

1、自主学习，疏通文意。要求：

①

结合课下注释疏通文意，圈划出疑难字词。

②

小组合作学习，解决疑难。

2、测评：学生充当小老师提问，教师做适当的补充强调。

预设：乱，形容词的使动用法，使……烦乱；扰乱。 案牍，指官府公文。

劳，形容词的使动用法，使……劳累。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 之，主谓之间，取消句子独立性，无实义。

何陋之有? 之，宾语前置的标志，无实义。

3、作者真的认为他的屋子是陋室吗？文中哪句话告诉我们答案？

明确：不陋。 何陋之有。文末，作者借用孔子的话，用反问的语气表达强烈的肯定意味：陋室不陋 并板书：陋室不陋

4、“陋室”为什么“不陋”？明确：斯是陋室，惟吾德馨

5、在这8个字中，哪两个字最为关键？

明确：德馨 并板书在“不陋”之后的括号中。

6、文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？

明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

小组讨论：说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了“陋室不陋”的意味？

小组讨论指名回答，然后明确：

①陋室的环境如何？“苔痕上阶绿，草色入帘青”，

一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅；“上阶”，“入帘”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。【板书

：环境——幽雅】

②陋室主人都和些什么人交往呢?“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。来的人不多,但却都是鸿儒，是博学之士，儒雅之士。古人很重视“无友不如己者……”、“非贤友则无取之”的交友之道。所谓“物以类聚，人以群分”，既然谈笑的、往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才之高，自然不言而喻。如果说，前面是借苔痕、草色写陋室环境的幽雅，那么，这两句则借来往之人写陋室的儒雅。【板书

：交往人——儒雅】

③那刘禹锡在朋友走后，独处时，又做些什么？“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”欧阳修在《六一居士传》介绍“六一居士”的

含义时说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶……

以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

琴棋书画，皆是文人雅事。刘禹锡，可做的，有演奏素琴，阅读佛经；没有的，是嘈杂的扰乱，官府文书的繁冗。一正，一反，正反结合，写出作者身居陋室的雅趣，可见生活情趣的高雅。【板书

：情趣——高雅】

【过渡：景，幽雅；人，儒雅；事，高雅：此五句不言德馨，但却时时都在渲染德馨；一字未言“不陋”，但在作者笔下，陃室岂止不陋，简直是贝阙珠宫、雕梁画栋啊！这所房子真的如此吗？】

7、背景介绍：屏幕显示，学生默读。

明确：出于故意刁难的初衷，策知州所给的一间小屋，又怎能不简陋！简直简陋到了极点！然而，即使如此，刘禹锡仍然快乐面对，从容生活,在贫穷的境遇中，乐于坚守自己的信仰。就像我们熟悉的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”是那种典型的“安于贫而乐于道”者（孔子语）。在当时黑暗的环境中保持自己高洁傲岸的节操。所以，陋室不陋，并非真的不陋；或者说，陋室陋在外观、物质，而美在精神、追求。

【板书：安贫乐道 高洁傲岸】

六、探究：文章主旨及写作手法

1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？

讨论并明确：从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。

2.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？

讨论并明确：

运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负

3.

文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

讨论并明确：

运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。

4、表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？

明确：托物言志 托陋室表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

【板书：托物言志】

七、课堂检测

1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。

3、表明主人交往人高雅不俗的句子是： ， 。

4、表明了主人情趣高雅的句子是： ， 。

5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？

八、小结

同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。生齐

读。音乐响起，屏显一间陋室图片。老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。

九、布置作业

拓展练习:从下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉笔

十、板书设计：

陋室铭

刘禹锡

环

境——幽雅

高洁傲岸

陋室

（托

）物

交往人——儒雅

情

趣——高雅

不陋（德馨）

( 言

)志

安贫乐道