致橡树课程导入及其完整教案

《致橡树》

一、教学目标

1、知识目标：理解诗人所表达的爱情观，初步了解朦胧诗。

2、能力目标：学习象征手法的运用，能够运用意象分析欣赏诗歌。

3、情感目标：培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操。

二、

教学重点

1、理解并树立正确的爱情观

2、掌握《致像树》的象征手法

三、教学难点

感悟诗人渴求并提倡的独立平等、互相依存和亲密无间的爱情观

四、教学课时：二课时

五、教学方法：讲授、诵读、讨论、鉴赏

六、教学过程

第一课时

一、

导语

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，

爱情，是一个亘古不变的永恒话题，古今中外，多少文人墨客尽情歌颂，留下了几多千古绝唱。爱情，是一个让人烦恼并甜蜜着的主题，随着时代的变迁，人们的爱情观也在不断发生变化，今天让我们一起走进舒婷的心灵深处，听听她的心灵独白。

二、解题

致：给予。如：致函，致电。

可见这是一封信，是一封写给“橡树”的信。

三、设疑

下面我们来认真阅读（可朗读），同学们用笔画出诗中所写的具体物象，同时思考以下问题：

① 是谁写给“橡树”的“信”呢?

② 她为什么要给写这封“信”呢?

③为什么一位不平凡的女性会对橡树发表自己的爱情宣言呢? 四、解说

1、教师简介作者(结合课文注释可做笔记)：

舒婷：原名龚佩瑜。1952年6月6日出生于福建泉州，当代女诗人。1971年开始发表诗歌。现任中国作协福建分会理事。主要作品有诗集《双桅船》，她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979—1980年全国青年优秀诗歌奖。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。她是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。

2、引出“朦胧诗”简况

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

《致橡树》是舒婷的一首优美深沉的抒情诗，可以说是朦胧诗的代表之作。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

3、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?让我们静听那来自心灵深处的真实表白

①、听配乐朗诵全诗

②、教师略论爱情：

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

因为爱情，卓文君奔向了司马相如;

因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城;

因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿;

因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题。

五、诗歌欣赏

1、

在学习诗歌之前，请同学们先讨论一下“爱情是什么？”

名人的爱情语录：

英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；

法·莫里哀：爱情是伟大的导师，教我们重新做人；

2、

齐声朗读全文，初步体会诗人在诗中所表达的爱情观。

同学讨论交流，教师做指导，师生共同明确：

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。三个字“绝不学”表明了作者鲜明的态度，指出爱情必须是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的关系。

3、

纵观全诗，可发现舒婷的这首《致像树》分为上下两节，请同学们划分出上下两层。

明确：一层：开头至“不，这些都还不够”

二层：“我必须是你近旁的一株木棉”至结尾

划分原因：一层：是诗人宣告的一篇战斗书，宣告自己不愿成为男性附庸。从感情上看，诗人以六个比喻句直接列出六个否定，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年来积压在女性心中的愤恨不平，是反抗，是挣脱，是战斗，这部分的旋律是昂扬，激奋，向上的。

二层：诗人对自己的爱情观确立，这一层诗人感情的抒发是平缓的，诗人以女性温情，真挚细腻地抒发了自己内心的梦想，象小溪流水，如一株木棉在清风中摇曳。

4、学生朗读诗歌第一层，要求其他同学在听朗读的过程中体会诗人在诗歌的第一层中所要否定的爱情观。

归纳明确：作者否定了三种传统的爱情观：

首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时爱我自己的，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。

这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无

悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

教师指导：这三种都是传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观所显示的并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者对此是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的爱情观是什么样的呢？

5、学生朗读诗歌第二层，要求其他同学在听朗读的过程中体会诗人在诗歌的第二层中所向往和提倡的爱情观。师生就“爱的双方应保持怎样的关系，具有怎样的形象和内涵”

共同讨论，寻求并达成共识：

“我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站一起。

“根，紧握在地下

叶，相触在云里。”

解释：男女双方必须平等独立；

“每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。”

解释：双方必须相互默契，心有灵犀，心心相印，息息相通，相互成为知己。

双方的形象和内涵：

“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟；”

解释;象征男性——伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利，具有阳刚气概；

“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”

解释：象征女性——健康活泼，美丽动人，深沉博大，坚韧不屈，具有柔韧气质。

“我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓。”

解释：双方必须有福同享，有难同当。

“仿佛永远分离，

却又终身相依。”

解释：双方在独立平等的前提下又相知相依，荣辱与共。

“爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

解释：这才是伟大的爱情，不仅爱你伟岸挺拔的身躯，爱你的容貌、气质、才华成就；更爱你今生坚定的信念，执着的追求。

这就是作者向往的爱情观，这就是伟大的爱情，这就是坚贞的爱情。

五、小结：

舒婷的《致橡树》不像寻常的爱情诗那样直抒胸臆，用火热的诗句表达对爱的热切和渴望，这首诗以局外人的身份观察爱情，并对爱情的本质进行了一番理性的考问与判断。诗中理想爱情中的男女双方应是平等互爱着的，女性热烈的爱应该得到男性积极的响应；它既不该是女性的一厢情愿，如鸟儿之对橡树；也不该是女性对男性单向、忘我的爱的奉献，而男性只是心安理得、无动于衷地享有，如山泉、险峰、日光、春雨之对橡树。理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱，以此共同强健爱的纽带，使双方能够在漫长的岁月中，终身相依白头偕老，建立在这样的基石上的爱情才是鲜活、圆满的，长久的，这种本真的爱情，才是值得追求的。舒婷以她的敏感、清醒和深刻不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬，喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。

六、

布置作业

1、

背诵全诗。

2、

完成一篇读后感《读〈致橡树〉》，字数不限。