12 回忆鲁迅先生（节选）课堂实录【3】

洛阳师院附中2017-2018学年第二学期高二语文《中外传记作品选读》导学案

编制人：秦鹏飞

鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和

【学习目标】

1、了解这篇回忆录的艺术特色，并通过课本整合了解传记的其它类别及其特征。

2、学会批注式阅读，并在此基础上完成对文章的个性化解读。

3、能够正确评价鲁迅，并通过文章学习养成辩证思维的习惯

【思维导图】

阅读课本每一课课后的“有关资料”部分，通过思维导图完成对传记知识的整合。

【课前调查】

1、你对鲁迅有什么印象？（

）

A、一个爱骂人的作家

B、一个不卑不亢的、睿智的、人格高尚的战斗者

C、伟大的思想家、作家、革命家

D、20世纪最伟大的中国作家

其他：

2、关于以下对鲁迅的形容，在你认为对的前面打勾（可多选）：

○深刻

○博爱

○是非分明

○平易近人

○孤独

○敏感

○刻薄

○固执

○执着

○清醒

○冷峻

○自私

○病态

○其他

你的依据是什么？

3、你印象最深的鲁迅的一句话是什么？为什么

答：

4、你读过鲁迅的哪些作品？请列在下边。

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班级：__________

小组：____________

姓名：_______________

教师评价：A(

)B(

)C(

) 答：

5、你认为阅读鲁迅的作品在当代是否有意义？( ) A、非常必要

B、比较重要

C、可有可无

D、没有意义

如果你认为没有意义，那主要是因为：

合作探究

1、在作家萧红眼里，鲁迅除了深刻和伟大更重要的还有平和的一面，请概括鲁迅的平和体现在哪些方面？

2、既然是鲁迅的回忆录，为什么在文章中对许先生进行了大篇幅的描写？

3、本篇文章与前一篇写杜甫的文章《杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”》在写法上有什么明显的不同？为什么会有这样的不同？

拓展实践

如果鲁迅被评为20世纪感动中国人物，请你代表评审会拟写颁奖词：

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洛阳师院附中2017-2018学年第二学期高二语文《中外传记作品选读》导学案

编制人：秦鹏飞

阅读链接

《怀鲁迅》 郁达夫

真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！ 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 一九三六年十月二十四日在上海 原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号

《狂人日记》诞生一百年后，鲁迅精神却淡漠了

宗城

民国七年（1918年）5月15日是现代文学史绕不开的日期，甚至是中国白话小说史最闪亮的一个日子。就在这一天，一位作家以鲁迅为笔名，在《新青年》第四卷第五号发表了中国现代文学史上第一篇现代体白话短篇小说，也就是《狂人日记》。在那之后，千百万中国人将这段话铭记于心：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”

鲁迅在小说末尾的呐喊简洁有力，细细读之，又勉为其难。事实上，如果不是钱玄同的几次“怂恿”，这篇白话文小说也许会胎死腹中，鲁迅可能也就不会被推上“风口浪尖”，成为新文化运动的标志人物之一。其实，鲁迅对改造国民性、将中国救出深渊是不抱有太大希望的，这倒不是因为鲁迅对国家武力悬殊的绝望，而在于鲁迅骨子里对历史很悲观。他警惕循环往复的历史，昔日的革命者在革命成功后迅速腐化，重复上一个王朝的命运。他认为历史未必是上升的，启蒙也难以深入底层大众，至于国民性，更是根深蒂固、难以改变的存在。但即便如此，鲁迅仍要呐喊，为什么？因为他“怒其不争”，因为他胸中有块垒。

3

班级：__________

小组：____________

姓名：_______________

教师评价：A(

)B(

)C(

)

如贾振勇先生所说：“作为一个文人的鲁迅，当然无法左右革命的伟力。但他的冲冠一怒，为他那来自于存在本性的“天真”自我，划上了浓重而悲壮的一笔。”回看百年前的新文化运动，依然会有人为鲁迅这样的知识分子而心潮澎湃。时值三千内未有之变局，不少高校师生主动走出象牙塔，积极办刊办报，兴起舆论之火。有名者，如胡适，学成归国，发表《我们的政治主张》，倡导组建一个开明的政府；如鲁迅，一笔惊雷，“吵醒了铁屋中的昏睡者”。知识分子曾有兼济天下之心、安邦定国之策，但现在，越来越多的知识分子走向了另一条道路——独善其身。

当鲁迅进入课本，他的精神被教师宣扬，但敢于实践他的不妥协的知识分子越来越少了。今日之社会不缺乏专家和知道分子，但他们缺乏“超越自己阶层的专业区分和国内区域性的、同利益相联系的部门的能力和责任”，无法算得上是真正的知识分子。鲁迅作为一位知识分子的表率，绝不仅仅是因为他“会批评”“敢批评”，还因为他总是能凭借自己的智识指出问题的主要矛盾，给予混淆是非者严厉的回击。鲁迅并非完人，也曾出现失误，但他的热忱与气魄、学识与眼光难能可贵。

鲁迅的勇敢是要付出代价的，他的朋友很少。闻一多曾说：“和他认识的人，除了那些喜爱他那种性情的人以外，十有八九都是他的仇人。”相比起来，更多人沉浮世俗，更愿意做明哲保身的泥鳅。鲁迅可以被敬重，但他们绝不会教孩子学习鲁迅。

九十年代至今，知识分子群体内的一个趋势是——专业化程度变高，但敢于驰骋公共领域的人变少；书斋式知识分子和商业化知识分子变多，知识渊博、具有动员能力的知识分子变少。陈平原在《八十年代》里判断：“八十年代中国学界擅长‘批判’，九十年代中国学界关注‘建设’。”八十年代，敢于思想的人更多；九十年代到如今，做学问的更多。二者并非泾渭分明，但的确有所区别，那些“独立的思考，强烈的社会责任感，超越学科背景的表述，强调独立的思考与自由表达”，在今天正一点点变少。与此同时，知识分子在民众里的威信也在一步步下滑。王朔的市民小说与阎连科的《风雅颂》等作品都揭露出知识分子群体在新时代下的尴尬。

但是，即便人微言轻，身为思想、文化和道德秩序的守护者。在一次次舆论事件中，知识分子仍要对狂热的声音和虚无的情景保持警惕，要通过自己的言说介入舆论的浪潮，阻止言论的一方霸凌另一方的同时，提供更多思考的方向。就像百年前的鲁迅先生，面对无辜者的死难不会无动无衷，对公共事务保持热忱。“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”多对眼前事过问一句：“从来如此，就对吗？”

行文结尾，不妨引用章乃器的一句话作为结尾。那是他赠给鲁迅先生的挽联，用十二个字道尽“大先生”这一生，那幅挽联道：“一生不曾屈服，临死还要战斗。”（光明时评）

萧红的一生

生活阶段一（1911-1931）：离家出走，投奔逃婚对象王恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，情投萧军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，婚配端木蕻良，被冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世——一个需要保护的孩子 她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人在走路。” “我将与蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了”，“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘”。

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