一 鼎湖山听泉课件配套优秀公开课教案设计

云阳学校 九 年级 语文 指导教学书

课题：《鼎湖山听泉》 课型：新授课

主编人：马明芳 审核人：本组

班级： 姓名： 学号 【教学目标】

1．道德目标：提升学生对人生和历史的理解，对祖国大好河山的热爱

2．情智目标：

①认识目标：在诵读中理清作者的写作思路；

学习详略得当的写作手法。

②感情目标：激发学生对祖国大好河山的热爱，提升学生对人生和历史的理解

【教学时间】（2学时）

【教学手段】多媒体

【教学过程】

（一）互阅作业：给加点字注音

肇庆（ ） 古刹（ ） 遐想（ ）一泓（ ） ．．．．菩提（ ） 繁衍（ ） 拾级（ ）楹联（ ） ．．．．怅惘（ ）（ ）

污垢（ ）万籁俱寂（ ）泠泠淙淙（ ）（ ）

．．．．．．（二）感情调节：录像配音朗诵，欣赏美景，视觉冲击。

（三）自学

自学内容一：整体感知 1．本文是一篇游记散文，它是按照什么顺序来写的？在文中划出相关的词语。

2、据此课文可以分为几个部分，每部分主要写了什么内容？

自学内容二：品味语言 1．浏览课文，用括号括出文中写山泉的句子

。

2．从你括出的句子中用“ ”划出关键词句，说说作者在鼎湖山听泉听到了什么？

3.为什么他能听出这样的内容？

（四）练习

你有过倾听大自然的感受吗？比如听风，听雨，听潮，听雷，听雪……和同学们交流你倾听的感受。

（五）反思小结 作者从历史观和美学观的高度昭示人们：历史是生生不息的，美感是充满生机的。

（六）因人作业

《同步练习》P2—3（ 1——6）

云阳学校 九 年级 语文 指导教学书

课题：《鼎湖山听泉》 课型：新授课

主编人：马明芳 审核人：本组

班级： 姓名： 学号 【教学目标】

1．道德目标：提升学生对人生和历史的理解，对祖国大好河山的热爱

2．情智目标：

①认识目标：在诵读中理清作者的写作思路；

学习详略得当的写作手法。

②感情目标：激发学生对祖国大好河山的热爱，提升学生对人生和历史的理解

【教学时间】（2学时）

【教学手段】多媒体

【教学过程】

（一）互阅作业

1．本文是篇写景散文，文章材料的组合主要是以时间顺序为主，还是以空间顺序为主？

2．作者借听泉要阐述什么道理？

（三）感情调节：让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。

（三）自学

自学内容一：感悟哲理

1．亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。此中“精神”是什么样的精神？

2．越向高处，树越密，绿密越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。

为什么“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”？

3．其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

“菩提本身并没有什么高贵之处”，那么“高贵之处”在哪里？

自学内容二：感悟哲理 1．朗读第八段。

2．这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。

这“看不见的指挥棒”是什么？

3．本段用乐声来比喻泉声，为什么选择这几种乐器来做喻体？为什么先举乐声，而后再举本体？

（四）练习《同步练习》P5

（五）反思小结

。

（六）因人作业

《同步练习》P3—5 （7——12）

1、按照游人的行踪顺序来写。 寒翠桥——山中——补山

亭——庆云寺(半山)。 还约略地交代了时间的变化：黄昏——晚饭后——夜间 2、第一部分(第l段)初闻泉声，如见泉影

第二部分(第2—3段)引发联想，爱上山泉

第

三部分(第4—7段)补山亭仰望，庆云寺庭院散步

第四部

分(第8—10段)借宿僧寺，从泉声中获得感悟。

自学内容二：品味语言 感悟人生 （1）“过了寒翠桥……已入山中。”

(2) “进山方知……已不可得。”

(3)“安

详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩

子。”

(4)“入夜……泉水就是鼎湖山

的灵魂。”

2．作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不露、欲近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等。

3.为什么他能听出这样的内容？

因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。

自学内容二：品味语言 感悟人生 2（1）“过了寒翠桥……已入山中。”

(2) “进山方知……已不可得。”

(3)“安

详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩

子。”

(4)“入夜……泉水就是鼎湖山

的灵魂。”

2．作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不露、欲

近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡” 3.因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。

2．

“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，这种诸声汇聚才显示出它的意义。作者把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。

3．交响乐，一般由管弦乐、铜管乐、弹拨乐组成，这些乐器，要分为各种声部，作者用提琴、弹拨乐器、铜管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。 先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听、再辨，最后才想像出泉声发生的具体环境。