11 苏武传教案1

《苏武传》教学设计

教学目标

一、知识教育目标

1．引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。

2．了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。

二、能力训练目标

1．引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。

2．通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。

三、德育渗透目标

突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。

教学重难点

引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法，通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就，是本课的重点和难点。

教学过程

一、新课导入：《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

二、分析人物，总结手法：

1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：

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忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。

1）章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？

明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

2）、卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是语言描写。找出这些语句，读一读，读出每个人物各自特有的语气。通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？

明确：①卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。

②李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦

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的悲剧人物。

③苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！

3、除了用个性化的语言表现人物，文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

明确：（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世

苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢

一身正气，光明磊落

（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔

4、小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

三、思维拓展：

1、苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？

明确：崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志。忠诚，对国家对民族忠诚。

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2、有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？

参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

四、课外积累：关于气节的名句

１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语?子罕》)

２不降其志，不辱其身（《论语?微子》）

３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语?卫灵公》）

４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书?元景安列传》）

５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）

６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）

７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）

８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）

９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）

１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

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１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画?竹石》）

五、课外思考：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法…

对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？写成200字左右的小作文。

参考观点一：凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢

参考观点二：如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

课后习题

1、写出下面汉字的拼音

厩（ ）

且（ ）鞮（ ）侯

单（ ）于

缑（ ）王

昆（ ）邪（ ）浞（ ） 野( ) 侯 阏( ) 氏（ ）

左伊秩訾（ ）

旃（ ）

羝（ ） 去（ ）

辇（ ）

雍（ ）

棫（ ）阳宫 斧钺（ ）

汤镬（ ）

2、解释下面一词多义

引（1）引佩刀自刺。 （2）虞常果引张胜。

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以（1）武字子卿，少以父任 （2）汉亦留之以相当。

（3）张胜许之，以货物与常。 （4）以状语武。

（5）虽生，何面目以归汉！ （6）蹈其背以出血。

（7）始以强壮出，及还，须发尽白。 （8）空以身膏草野

（9）为降虏于蛮夷，何以女为 （10）见使者大喜，如惠语以让单于。

（11）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处

使（1）时汉连伐胡，数通使相窥观 （2）匈奴使来

（3）武益愈，单于使晓武 （4）方欲发使送武等

（5）匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。

（6）单于使陵至海上 （7）武使匈奴明年，陵降

因（1）君因我降 （2）因厚赂单于，答其善意。

（3）因谓武曰："单于闻陵与子卿素厚 （4）会论虞常，欲因此时降武。

候（1）朝夕遣人候问武 （2）素与副张胜相知，私候胜

（3）募士、斥候百余人俱。

当（1）谋杀单于近臣，当死。 （2）副有，当相坐。

乃（1）乃曰："汉天子，我丈人行也。

（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

（3）乃幽武，置大窖中 （4）羝乳乃得归

为（1）前长君为奉车 （2）兄弟並为郎

（3）子卿尚复谁为乎 （4）皆为陛下所成就

（5）子为父死，亡所恨 （6）为降虏于蛮夷，何以女为

3．指出并写出下面各句中的通假字

（1）且单于信女，使决人死生 （2）不顾恩义，畔主背亲

（3）与旃毛并咽之 （4）掘野鼠去草实而食之

（5）空自苦亡人之地 （6）信义安所见乎？

（7）孺卿从祠河东后土 （8）法令亡常

（9）大臣亡罪夷灭者数十家 （10）武父子亡功德

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（11）王必欲降武，请毕今日之驩 （12）因泣下霑衿，与武决去。

（13）始以疆壮出

4、选出与下面例句中加点词用法不同的一句（）

例句：何久自苦如此！

A．单于壮其节B．空以身膏草野C．反欲斗两主D．单于愈益欲降之

5、选出与下面例句中加点词用法不同的一句（）

例句：惠等哭，舆归营

A．天雨雪B．杖汉节牧羊C．陵与卫律之罪，上通于天D．羝乳乃得归

6、选出与下面例句句式不同的一句（）

例句：大臣亡罪夷灭者数十家

A．见犯乃死，重负国B．皆为陛下所成就C．武留匈奴凡十九岁

D．为降虏于蛮夷

7．选出与下面例句句式相同的一句（）

例句：（3）何以女为见？

A．缑王者，昆邪王姊子也B．子卿尚复谁为乎？C．非汉所望也

D．皆为陛下所成就

《苏武传》答案

1．厩（ｊｉù） 且（ｊū） 鞮ｄī）侯 单（ｃｈáｎ）于 缑(gōu)王 昆（ｈúｎ）邪（ｙé）浞（ｚｈｕō）野侯 阏氏（ｙāｎｚｈī） 左伊秩訾（ｚī） 旃（ｚｈàｎ） 羝（ｄī ）去（ｊǔ） 辇（ｎｉǎｎ） 雍（棫ｙù）阳宫 劾（ｈé）大不敬 斧钺（ｙｕè）汤镬（ｈｕò）

2．解释下面加点的字

引（1）拔出（2）招出，供出

以1）因为2）来3）

把4）把5）不译6）以至7）从8）把 9）凭10）来11）把

使（1）使臣（2）使臣

（3）

派

，

使臣（4）使臣（5）使臣（6）派（7）出使

因（1）通过（2）趁此（3）于是（4）

趁

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候（1）

问候（2）拜访（3）

侦察兵 当（1）论处，判处（2）

理当

乃1于是

就2就3就4才 为1做，担任2）做担任3）为了4）被5）为（6）呢

3．指出并写出下面各句中的通假字

（1）汝（2）叛（3）毡（4） 弆（5）

无（6）现（7） 祀（8）无（9） 无（10）无（11）

欢（12）诀（13）强4．A5. C6. D7．B

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