*六、有教无类教学目标

课题：《有教无类》教学设计

科目：语文

教学对象：高二（7）班

课时：1课时

提供者：李明福

单位：陕西省南郑区高台中学

一、教学内容分析

这篇课文出自先秦诸子散文选读《论语》选读第六课，学习本文可以让学生了解到孔子先进的教育思想即有教无类并对现代教育观念进行一个纵向比较，明白教育的社会公用是消除人之间的智力差异，实现社会进步、人人平等，从而好好学习，努力奋斗改变命运。

二、教学目标

知识目标：学习和掌握本文的重要的虚、实词，特殊句式，词类活用等文言知识。能力目标：引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

情感、态度与价值观目标：认识教育的重要性更认识到学习于人生的重要意义

三、学习者特征分析

之前的论语学习为学生学习本文奠定了一定的基础，学生了解到了孔子的“仁”的思想在生活中的重要体现，以及孔子的为人处世的态度等，为理解孔子思想打下了基础。

四、教学策略选择与设计

教师创设情境启发、引导，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。

新课程注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，因此，本课在教学的设计上将充分发挥学生的主观能动性，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻炼学生的思维。

五、教学重点及难点

教学重点是学习和掌握本文的重要文言虚实词

教学难点是掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

六、教学过程

教师活动

学生活动

设计意图

一、导入 孔子是我国历史上空前的教育家，后世尊他为学生回答：不分身份、地“万世师表”。他关于教与学的思想及方法，在位均要教育；不管品行、以问题导入引发学我国历史上产生了极其深远的影响，今天还有很习性，对所有的人都平等生思考

高的指导价值。 地加以教育

解题：“无类”指什么？

二、翻译选文，掌握重点词语

1、子曰：“有教无类。”

【注释】教，教育；类，类别；名词。

【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别。”

评析：孔子的教育对象、教学内容和培养目标都“有教无类”是本有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下文的中心思想，所讨论问题。

移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身以要让学生有一个贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都基本的了解

有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育

的基本思想。 “有教无类”教育思想的实施意义何在？

使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。

教育要立足于提高全民族的文化素质、义务教育。

2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

3、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，思考并讨论问题，学生回以学生为本，让学如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”答问题。 生充分参与课堂

子曰：“闻斯行之！”

【注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，表反问。 【译文】

子路问道：“听到就去做吗？”孔子回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？”冉有问道：

4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

【注释】旧，过往、过往；以告，应为“以之告”

【译文】子张问道：“令尹子文三次当令尹这个官，没有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它告诉分组讨论思考。学生回答以学生为本，让学继任的令尹。他怎么了？”孔子说：“（他）算问题。

生充分参与课堂

得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

【注释】至于，去到；之，到；焉，哪里。 5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【注释】反，类推。整句话省略了主语。

【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个以学生为本，让学问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想分组讨论思考，交流思想。 生充分参与课堂

表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。”

6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”

【注释】尝，曾经；以，来，用来。

7、【原文】子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”

【注释】(1)罔：迷惑、糊涂。 (2)殆；疑惑、危险。 【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“

8、【原文】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’思考讨论并回答。

其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。”

10、【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。(1)何谓也？”子曰：“绘事后素(2)。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也(3)，始可与言诗已矣。”

小结

本文我们学习到了孔子关于教育和教与学的一些重要思想，孔子提倡“有教无类”，注重因材施教，注重启发式教育，注重学习与思考，这些都表现了他的人生智慧。 1、下列对孔子教育思想的分析有误的一项是 D § A、孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终学生总结

以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。

§ B、不愤不启，不悱不发。——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。

C、孔子认为完善修养是能够达到贫而乐道、富以学生为本，让学生充分参与课

通过总结提升知识，研究性学习可以拓展学生的思维